北冥神功？还是吸星大法？
元信的惊呼声刚ธ刚响起，陈风断ษ了数根手指的双手就毒蛇一样缠住元信打在他胸ถ口上的双臂上，右手上还完好的大拇指顺势按在元信的左掌掌侧。
陈风坐在路边的茶铺里喝茶、吃东西的时候，他们正陷入极危险的境地。
陈风若有所思地想。
刀王是那么容易就受封的吗？
……
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“什么？”
既然自己找不到北冥神功所藏的地方，那就让知道的人来帮自己找吧！
这样的事，落在谁身上，相信都会郁闷之极。
二弟子赖北斗，资料上估测是三品，单独碰上的话，肯定不是我的对手。
陈风坐在草丛里安静地望着盆地里的情景，脑袋里开始琢磨行动的计划。
借势！
浑身狼狈的陈风，有那么เ一瞬间心里忽然闪过一道灵光。
也许是陈风一身黑衣黑甲黑披风，还有腰间挎着长剑的原因，书生的神情微微紧张。
脸上现出一丝微笑，陈风从马上下来，牵着马缰上前走到半掩着的院子门口，伸手刚要推开院门，院门后面突然奔出来一条一米多长的大黑狗对着他狂吠起来。
这一下，就像河堤决口了一般，还活着的十七八个人立时又有三四个ฐ迅速退走，然后剩下的十四五个见败势已๐经无法挽回，只是迟疑了一下，就又有两人被杀，生命随时会失去的恐惧之下，这最后十二三个ฐ人再也没有一丝战心，也掉头就走。但就算是这样，还是有一个ฐ人被杀红了眼的童金锁追上去双钩劈在背上。
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（感谢鱼语冰1้00่00起点币的打赏，我很惊喜。）
“谢谢。”
见陈风还是淡淡的表情，葛小璐乌溜溜的眼珠子一转，就像做贼似的回头望了一眼院外，确定外面没人之ใ后，她就神神秘秘地把娇嫩的樱桃小嘴凑到陈风的耳边，悄悄说：“风哥哥，你猜我给你带来了什么？”
陈风稍微抬起眼帘ຈ望了她一眼，葛小璐今天穿了一身水红色的长裙ำ，很活泼很青春。
在这个博物馆楼下的一角，陈列着德国的性学权威黑伯乐่教授和中国的刘达临教授合作的情况，以及刘达临教授进行全国两ä万例性调查和1994年在柏林受奖的情况。
柏林性博物馆
萨克尔·马索死于189๗5年。在他死前不久，奥地利的性学先驱克拉夫特·埃宾就曾用他的姓氏“马索ิ（masoch）”作为性变态行为的代名词，又从而创造了性受虐癖（masochism）一词。
无论是该书的内容和主题思想，当然都是一种性心理变态，该书的主ว要价值恐怕也只是让人们借此了解在历史上存在过这种性心理变态，而在当前的现实生活中依然存在。
希腊ຘ神话中这一类怪异的男女关系还有很多。许多历史学家、心理学家都认为ฦ神话是民族生活形态的原型，正像中国古代神话中的玉皇大帝、西王母等一整套的天界统治机构和人间的完全一样，神的思想感情、相互关系和当时的人间完全一样，希腊ຘ神话中众神之间的性关系、性观念，也是当时人间现实状况的一种折射。
宙斯生性好色（希腊神话中的神、半人半神、妖怪以及人间英雄很少有不好色的），他在结婚后，还不断地和许多女神乃ี至人间女子发生恋情，生下许多子女的情节，是希腊ຘ神话中流传最广的内容。
禁锢妇女、锁闭妇女达到残酷、荒谬程度的，可能ม莫过于贞操带了。这是出现于欧洲中世纪的一种极其野蛮地摧残妇女的“发明”，其目的也是强迫妇女为男子恪守贞操。
例如，在古代波斯ั，姑娘七岁以后就不能见任何男ç性；出嫁以后，只能ม居留在丈夫的“后房”里，不许被丈夫以外的任何男性看见。妻子必须出门时，要用衣物把全身上下都遮盖起来，脸上还要罩上四层面纱。如果是贵妇人，还要坐在密不透风的车子里。丈夫对妻子的禁锢越是严密，就越受到人们的敬重，因为这是他关心妻子的贞洁、帮助妻子守贞的高尚表现。
再重一些的是与现代避孕相似的性行为，这是就后果而言，不是就当事人的动机和目的而言的。性交中断或体外排精必须苦修赎罪二至十年，按情节严重程度而定。怀孕后40่天内的自然流产也是犯罪，但处罚比人为避孕稍轻。但任何形式的人工流产都等于三倍的谋杀罪。为ฦ了反对婚前或婚外性交，婚外性交中断的避孕处罚正好反过来，如果没有私生子，苦修一年即可，如果有了私生子，则须苦修三年。
这样的宗教节期禁欲，在广大民众中显然是难以普及、难以行得通的，开始时有些人阳奉阴违，后来干脆公开对抗。例如15世纪的阿拉贡女王就曾下令：丈夫要求和妻子性交，每天不得超过六次。看来这不是一道禁令，实际上是一道宣告性交自由令，在通常情况下，谁又能一天和妻子性交六次呢？只要在这六次的范围内，那就自由吧！同时，从11้世纪起，教会不得不顺应人们的宗教狂热日益消退的现实，转而强调经期、孕期、产期和哺乳期的禁忌，例如教皇格里戈里十一世的改革就是如此。而宗教的节期禁忌到16๔世纪时，已减少为ฦ每年140天左ุ右了。
历史上的性剥削主要表现为男ç性玩弄女性，如表现为ฦ统治阶级压迫被统治阶级中的异性。
第三章人的性行为ฦ的扭曲统治阶级的性压迫1（图）
人的身体是最美的。人们通过视觉、听觉、触觉、嗅觉来感受性刺激，而在视觉方面，看到异性的裸体会产生很大的性吸引力。亚当和夏娃没有穿衣服，但是并不感到เ难为情。人体在这种质朴的状态中有一种高尚的品质，在伊甸园出现“犯罪”后才受到玷污。亚当和夏娃从出生的那一天起就赤条条地在一起嬉戏天真无邪。在没有“犯罪”之前，他们没有需要遮掩的地方แ，性在伊甸园里是透明的，然而，自从在“智慧的小餐馆”用餐以后，他们立刻被羞耻所吞没，必须把自己藏起来。他们想要遮掩的其实是上帝给予他们的最好礼物——肉体。身体和性突然有了某种神秘的色彩和某种堕落、被禁止的主题。
在母猴的发情期，会散发出一种特殊的气味来吸引雄猴；人类女性的发情期消失了，这种气味也消失了，于是代之以香水了。在古代的一个很长时期内，男子的胡须ี被认为是一种美（中国古代就有“美髯公”的说法），于是男子就刻意修饰胡须ี，以增加性吸引力，这又令人想到和雄狮的颈่毛多么เ相似。
这些迁居到大草原生活的巨猿处境是十分艰难的。在森林中，它们习惯于以果实为生，而现在惟一可以充分供应的食物就是草，但它的胃天生就不是食草的；周围的东西除了昆虫之外不是比它高大、凶猛，就是比它跑得快，它常被那些凶猛的食肉动物追赶、噬食，而周围又没有什么树木可以让它们攀登逃避。濒临灭亡的严酷事实使它们不得不改变自己以适应环境，要么战胜传统的食肉动物，成为ฦ强悍的食肉者，要么战胜传统的食草动物，成为ฦ敏捷的食草者，否则它们就要灭亡、绝种。
可以这样说：以“前入位”取代“后入位”，是人类性生活领域的一次重大的改变。因为面对面地性交能导致“人格化的性生活”，从前面靠近意味着“将要发出的性信号和即将取得的报偿与对方本身发出的信号紧紧相联系”，简言之，就是自己知道在和谁做爱。人类社会的发展要求两ä性关系比较稳定，一步一步地放弃乱交，因此，就要形成一个ฐ“配偶粘连”系统，而要达到这一点，最重要的就是使双方的性活动更复杂，更有趣味，更有诱惑力，也更有主动性，而这在一直采用“后入位”的情况下是难以做到的。当然，现代人性交，有时也采用“后入位”，但这只是一种“嬉戏”与调节。总之ใ，人类由“后入位”演变为面对面地性交，在人类的生物进化史上，为实现男女两ä性共同发起、推进和享受性生活，创造了一个十分重要的甚至有决定性的条件。
所以，如果想在风月场上大展身手，得到高级*的青睐，除了要有钱和有一定的社会地位以外，还要懂风月场上的一套规矩。日本古代有一种“导游书”就是起这样的“教育引导”作用。即使后来这些书转化成纯文学性的“洒落本”以后，也没有失去以上的作用。在1้8世纪的日本尤其流行的“洒落本”多为武士阶级中有知识的成员或妓院生活的内行所写，那时，每个拈花惹草的纨子弟都十分希望成为一名“通”，一个懂行的人，一个深通妓院礼节、被看成是雅而不俗的常客。
既ຂ然艺妓主要是“艺”，就必须从小接受严å格的歌舞和其他艺术训练，她们要掌握许多技艺、还要掌握一定的*来为ฦ上层武士阶级服务，甚至包括皇帝本人。掌握较高的艺术水平，而且懂得如何取悦于男子，这是一般的良家妇女所望尘莫及的。在人类历史上，*从未像江户时代的艺妓那样对一个民族的文化起如此突出和重要的作用。
古代中日文化交流史包括从上古一直到19世纪的漫长岁月。。haoshudu。自有文字记载的历史起，可以划为以下四个ฐ时期：
从总体上看，中ณ日文化交流的特点首先是历史悠久ื。。haoshudu。在远古时代，日本列岛曾与亚洲大陆相连。在日本发现的古生物化石与旧ງ石器文化与中国华北地区的旧石器文化有许多共同性，这说明原始先民们早有来往。直到距今一万年左右。由于冰川期的结束，海面回升和地壳变动，日本列岛终于完全和大陆脱离，但是以后仍然不断有中国大陆和朝鲜半岛的移民利用海ร流和季风渡海来到เ日本，他们带去了先进的生产工ื具和技术，推动了日本社ุ会的发展。从两千多年有文字记载的历史看来，这种文化交流十分密切，而且绵延不断。
贵为天子之女，都舍身向道，则民间女子纷纷效尤自然在意料之中。据《唐六典》卷四载，当时全国宫观总数达一千六百八十七所，其中ณ女冠观为五百五十所。在京师长安，就有*观（务本坊）、金仙观（辅兴坊）、玉真观（辅兴坊）、咸宜观（亲仁坊）等十来所大型女观。
——唐代女冠*โ
我们下面就举出一个例子——
我们知道汉承秦制，那ว么从国家机构来说，主要承的是郡ຉ县制。
帐篷扎在海边的树丛中，常青森林的魔兽并不喜欢出林，森林的边缘比较安全，晨曦的微光已经撒满大地，远方的天边泛起鱼肚白，瑭雷知道这一觉睡的不会短，不过也没有想到竟然真的睡了二十多个ฐ小时，忍不住连连咋舌。
“嗯，是啊，大概也快起来了吧？”安杰丽娜站在瑭雷身后，任由海风吹散自己披肩的金发。
东海日出，西海日落，藏剑海岸的黎明，没有突然跳出海平面的太阳，却平添几分静谧。
“真是遗憾啊！”瑭雷脱口而出的说道，要是几个小孩儿不在，或者天还没亮，该有多好？
艾伦大陆的年轻女子可不像神州ะ那么拘谨，只要想想昨天树林中安杰丽娜碧眼含泪的样子，他后悔就那么放安杰丽娜起来；闻香识女人，安杰丽娜既不梳妆也不打扮，却散发着一股淡淡的，只有处子才有的体香，更衬托出她惊心动魄的美。
安杰丽娜显然听懂了瑭雷为了什么遗憾，脸上再度涌起一片红云，见他遥望大海，故作深沉，她没好气的说道：“遗憾？真遗憾那三个笨蛋没有把你、把你……”
“把我怎么เ样呢？”瑭雷戏谑的接口道：“把我当成枕头，一起……”
“去你的！我找不到绳子，怕你跑掉！”安杰丽娜强词夺理的道。
论起那方面的口才，安杰丽娜还没出茅庐，而瑭雷已经是百战雄兵，两人甫一交锋，高下立判。
见他嘿嘿直笑，安杰丽娜赶忙转换话题的道：“瑞克，你哪来这么多的凭证？”
说罢摸出一个小包，叮叮咣咣的倒出一堆亮晶晶的徽章，什么游侠、魔法师、吟游诗人、卢山达的神官、骑士……
若是算上他正戴着的剑士徽章，艾伦大陆所有的常见职业徽章便可以凑齐，至于盗贼和杀手，则ท是需要证书而不需要徽章的特殊行当。
“而且……这些玩意好像还都是真的。”安杰丽娜说罢，再度捡起盗贼公会颁发的手册，一脸不信任的翻来翻去。
“啊？这不正说明我多才多艺！”瑭雷有点急眼的道，旋即想起由于最近接过任务，盗贼证书中那些年代久远的记录已经被他撕掉，这才放下心来。
安杰丽娜吹了声响亮的口哨，揶揄的道：“多才多艺？尊敬的大魔法师阁下，原来你竟然是这么เ伟大！”
这可了不得，老底都被人家揭出来了！
“你明白就好，明白就好。”瑭雷捋着后脑แ勺一阵讪笑，连忙摆出一副“我乃忠诚可靠小郎君”的面孔，误导女剑士。
“那……这又是什么？魔法书？”安杰丽娜指着一本帐簿似的小册子，迟疑的问道：“怎么什么都没有？”
这本小册子上流动着古怪的魔法波动，普通人自然感觉不到，对天空剑士来说却是若隐若现。
瑭雷见安杰丽ษ娜翻出账本，心中大叫不好，继而发现她根本不懂如何让账本上的字体现形，连忙不动声色的道：“拿来我看看。”说罢，很自然的伸手接过账本。
“哦，这个啊，这里藏着我的小秘密，窥探别人隐私可是不好的哦。”
“你！”安杰丽娜见瑭雷如此狡猾，毫不客气的拽起一包凭证，恨声说道：“这些东西先放在我这儿，省得你再去坑蒙拐骗！”
说罢，她若无其事的继续问道：“对了，你是怎么打败他们三个ฐ的？那ว三个人都是大地级剑士啊！你，行吗？”
“居然瞧不起我的实力！”瑭雷夸张的说道：“大地级剑士也分三六九等，再说了，我在逆境之下，还能ม爆发出你想象不到的战斗ç力呢！你不信的话，要不要打开手镯，咱们比划ฐ比划？”
他见安杰丽娜没有纠缠账本，心中ณ大定，这账本上记载了历时三百年，上千万金币的交易，内容不乏驰名艾伦的神器，绝对不能让人见到。
瑭雷这么多年来一直在吃安德烈的遗产，每隔数十年，就会将身上金币挥霍一空，这个时候，他就会以“龙宝世家”传承者的面貌出现，到เ全大陆最繁华的多林港或者雷恩帝国，兜售一件或者几件魔法装备，以供开销。
安杰丽娜一阵爆笑：“谢了，那ว么เ长的时间，你的斤两我已๐经很清楚了。不过当时我似乎听到火球爆炸的声音，到เ底发生了什么？”她再次对瑭雷上下打量。
昏迷的这段时间，安杰丽娜已经仔细的检查过他的装备，结果除了徽章凭证之类的也没发现什么เ。