这么一想，眼前这块土地就对我产生了多重魅力。古代亚洲真正的巨เ人，一时气吞山河，但当中国真正接触它、称呼它的时候，它最强盛的风头已经逝去。它的第二度辉煌曾与我们的唐代并肩，但唐代又痛惜万分地目睹这种辉煌的埙灭，一再想慰抚又无济于事。这是一个离我们很近，交往义不浅的“大户大家”，我在这儿漫游，就像是去拜访祖父的老朋友。两家都“阔”过，后来走的道路又是如此不同。
好在战胜者亚历山大毕竟是亚里斯ั多德的学生，比较理智，不想用敌人的血泊来描绘胜利，自己又娶了大流士三世的一个ฐ女儿为妻，据说关系融洽。
我们行驶在从巴格达去伊朗的沙漠公路上，心里明白，这里在两ä伊战争中是激烈的战场。战争已经结束，但戒备依然森严å。八年的两ä伊战争两方面都损失惨重，仅伊拉克，随意看到一个ฐ纪念碑就悼念五万烈士，这样的纪念碑全国有几个ฐ？全国的总人口又是多少？
这时我想，在白天单调的大街上，怎么想得到เ会岔出一条小街，小街里边又隐藏着这么一个令人发休的大空问？
中间又有人来要小费，给完再等。
掬沙而鸿，振警一种原始的祭奠方式，大军当然不是在祭奠哪个国家，而是祭奠一种兼爱天下的心愿不得不在沙漠中暂时掩埋。
又想起以前在哪本书里读到，好像是在阿拉伯历史学家写的书里吧，早ຉ在公元六世纪，中国商船就曾从波斯湾进入两河，停泊在巴比伦城附近。
有几条鱼的边角还在燃烧，工人便用黑黑的手把那些火捏灭，或把燃烧的边角摘下，两ä三个动作做完，正好走到เ餐桌边。
孩子总是让人心动。
我像只小鸟逃离城市。咦，我的故乡，已经离我太远太远！
我很难过，心想，这家博物馆究竟收藏了些什么？分明是一屋的空缺，一屋的悲怆，一屋的遗忘。
带走的人，少数为奴，多数被杀，但我觉得最恐怖的举动还是在土地上撒上盐和荆棘的种子。这是阻止文明再现，而这位国王叙述得刀仔么เ平静，那ว么自得。
但是，一旦看到，一切都变了。谢谢您，我的大河。
就在这种无可言喻的沉寂中，眼前出现了一条灰亮的大河。
这时，我突然想对已๐经远去的妻子说，我们还是不要太在意。来自狭隘空间的骚扰，不应该只向狭隘空间清算。我们的遭遇属于转型期的一种奇特生态，需要在更大的时空中开释和舒展。
一九九九年十一月五日，安更，不尾宿为阴吕d旅馆
她五十多年没回上海了，目前也没有回去的于浏，而不回去的原因却是用地道的上海话说出来的：“住勒此地勿厌气。”“厌气”二字，牙肋准翻译。她说，心中只剩ທ下了两ä件事，一是夫妻俩都已年逾古稀，中ณ华餐馆交给谁？他们的儿女对此完全没有兴趣；二是只想为儿子找一个中国妻子，最好是上海的，却不知从何选择。她把第二件事，郑重地托付给我。
没有摘尚吾，没有宜传，一切都蕴含在一种不事声张的低调中，这让．人有点生气，因为他们连一个得意的表情也不给，好像如此体面是一种天造地设的存在，在这里已延续了两ä万年。
陈鲁豫这次来的时候带了几包方便面，饿醒了想泡一碗，便打电å话给客房部想借一个碗。外语里虽然也有“碗”这个词，但在很多地方看不到เ这种东西，只有大大小小的盘子。果然，客房部ຖ问：“碗是什么？”鲁豫用英语描述给他们听：“比盘子深一点，凹下去的，可以盛吃的东西……”他们终于懂了，过了一会儿敲门送来，鲁豫一看，居然是冲塑料花盆！就凭吃饭这一点，我想，人类的各个群落在生态文明上确实难于真正沟通。那些被我们适应了几千年的口舌习惯，似乎早已天经地义，谁知有一个无比辽阔的世界ศ对它基本不清楚。值得深思的是，那ว个世界ศ的人也过得很好。