【意译】于是我喜欢的，熊掌也是我喜欢的；如果我不能同时拥有两ä者，就舍去鱼而选择熊掌。
苏历一个人滔滔不绝地说着，这期间，白起并没有答话。最后，他才笑笑，说：“我向来所向披靡，一直百战百胜，这次也会取胜的。我又怎么能够不善始善终呢？”最后，白起还是没有听取苏历的意见，毅然决然地继续攻打魏国，果然大获全胜。
居安思危，方能ม有备无患，从动物身上就能得到启示。在非洲的一条河的两岸，分别ี有两群羚羊。虽然只是一河之ใ隔，这两群羚羊的繁殖能力和生存能力却有着天壤之ใ别。一个生物学家对这两群狼进行研究，发现这两ä群羚羊竟然是同一个ฐ品种，基因几乎没有任何差异。他很费解，于是就分别来到两个ฐ羊群中ณ考察。
【意译】忧患可以使人生存下来，只有安乐就会导致灭亡。
古人说“小信成则大信立”。领导如果只是一时糊涂，或贪图一时的便宜，而朝令夕改，不能做到赏罚必信的话，首先受到影响的就是领导本身和整个组织的信誉。当一个人或一个整体连基本的信誉都丢了的话，也就谈不上有什么大的作为或成绩了。对于这一点，早ຉ在战国时期，先人们就有所领ๆ悟，比如秦孝公手下的商鞅。他就是能ม够做到赏罚必信这一点，继而对全国的百姓做了很好的信誉宣传，对工ื作的进行很有帮助。大家耳熟能详的，就是“立木建信”的故事。
【意译】只有讲小信用，大信用才会逐渐确立起来，所以，英明的君主是在不断ษ地积累็信用的过程中产生的。如果赏罚不讲信用，那ว么เ法令禁规也就无法推行。
正是因为相信了一个只说不做，骗取信任的李园，黄歇才落得个如此凄惨的下场。可见，领导如果不能及时揪出这样的人，先吃亏的，很有可能就是自己。
当时，黄歇是楚国国君考烈王手下的大臣。考烈王虽然娶了多房妻妾，但始终无子，黄歇很是心急，就经常给考烈王寻找美女送入宫中，以求考烈王能ม有子。但始终也未能如愿。
中国有句俗语是“扒了东墙补西墙，结果还是住破房。”这句俗语，是告诫人们做事要注意顾全大局，不要只见树木不见森林，那样结果只能使部分得到改善，而总体上仍旧ງ没有发生实质性的改变。做领导，更应该树立一盘棋思想，将大局放在第一位。
三起三落，邓小平始终保持着一颗平常心。在动乱ກ的时代，有多少人经受不了大起大落的折磨，自杀而亡，而他却始终如一。无论是起是落，都平静地接受，这就是一个伟人的平常心。
兼听，不能ม只听上级表扬的声音、同级附和的声音、下级恭维的声音，而忽视群众的声音。兼听不仅是一种艺术，更是一门学问。之所以说它是一门学问，是因为这个ฐ听并非只是听听那么简单，而兼也是有选择的。要想“明”，就要学会正确地“兼听”方式。
现在社会提倡公正公平，但公正公平并不是普通百姓能ม够决定的，主要还是在于领导的政策、方针和措施之ใ中体现，因此，这就要求领导干部要提高“兼听”艺术。兼听艺术是发扬民主作风、适应新形势下领导工作的需要，我们应该提高认识，排除影响“兼听”作风的种种思想障碍，破除旧观念、强化理性认识，创น造良好的环境，鼓励大家勇于进言，以此
上梁不正下梁准歪
脚踏实地是一种高贵的品质，也是一种积极的心态。《塔木德》上有一句世人皆知的名言：罗马不是一天建成的。这句话也是告诫人们，无论做什么เ事，都要脚๐踏实地从基层做起。这句话是犹太人信奉的至理格言，他们不光是这样认为ฦ的，而且也是这样做的。无论在政界，还是在金融界，那些遥遥领先者有许多都是犹太人。他们之所以能够成功，是因为，他们无论做什么事情，都愿意从最基层做起，而且无论做什么工ื作，他们都会脚踏实地，丝毫不会有偷奸耍滑的念头。
明朝都御史韩永熙在江西为官时，把江西管理得很好，百姓都称赞韩永熙的德政比皇上还要高明。韩永熙却从不沾沾自喜，他甚至会做几件看来很愚蠢的事情，让百姓们抓住他的把柄，街谈巷๕议。有人问他：“你何必做这些有辱自己身份、败坏自己้的名声的事情呢”韩永熙回答说：“天子是天下第一，没人能够超过他。”
徽、钦二帝被金人掳去，宋朝群龙无首，国内一片混乱，国不可一日无主，抗金官兵希望有一个赵家的皇帝，因此，赵构率兵来到南京应天府（今河南商丘南）时，诸路统兵将领宗泽、韩世忠等齐集南京，拥立赵构为皇帝。赵构由此就成了南宋第一个ฐ皇帝宋高宗。
作为一个人，不能长期在名利、权势中ณ角逐，要懂ฦ得进退得失，知足知止，宠辱不惊。像张良这样，轻功名利禄，功成身退保全名节，是中国古代一直以来追求的一种操守，也是一种自我修养力图完美的人生境界。原国务院副总理吴仪同志深谙这一道理，在即将卸任之际，她坦然告诉媒体自己即将退休，称自己的退休叫“裸退”，无论官方的、半官方的，还是群众团体，都不再担任任何职务，并表示ิ“希望完全把我忘记”。退休后的吴仪，心思用在了自己้的爱好，研究中医药上。
实现了抱负，不贪恋权位，急流勇退。面对进退流转，清醒地认识自己，辩证地看待自己้，这就是进退的智慧，也是范蠡和文种两ä人留给人们的经验与教训。后世以此为戒者的人很多，但面对高官厚禄诱惑的时候，真正做到功成身退，也不是一件容易的事情。在这一点上，秦汉时期的政治家、军事家张良绝对令人敬仰钦佩。
19๗17年1月4日，一辆四轮马车驶进北京大学的校门，徐徐穿过校园内的马路。这时，早有两排工友恭恭敬敬地站在两侧,向蔡元培，这
忽必烈看了一眼他戴歪的帽子，心里便有些反感，于是问道：“你有什么才能啊？”胡石塘赶紧回答道：“陛下，我有治国平天下的才能……”说着正要展示自己的雄才大略时，却被忽必烈的哈哈大笑声打断了。
然而焦俭走后，他并没有把那ว条鱼吃掉，而是将它用绳穿起来挂在了室外，直到เ晒成了鱼干也没有碰它。第二年，白河鲤鱼收获的季节，焦俭又提了一条来送给羊续。羊续把他带到院子里，指着去年他送的那条已๐经晒成干的白河鲤鱼给他看。焦俭明白了羊续的意思，只好摇摇头叹着气把鱼提走了。
杨震见王密来拜访，很是高兴。等到王密拿出金银来，他一下子沉下了脸。王密素来知道杨震的清廉，连忙解释说，这只
领导者常常需要面对各式各样的复杂情况，应对不同的课题，如果拥有这样的智慧，一定能够逆境而不折，困境而不倒，纵使现实中风云变幻，也一定能交出让党和人民满意的答卷。
拍板决策要果断
◎语曰：“当断ษ不断ษ，反受其乱ກ。”——《史记·春申ã君列传》
【意译】俗话说：“应当决断的时候犹豫不决，就会反遭祸乱牵累。”
历史上，凡是有影响的人物都是能够果断做出重大决策的人。一个人，如果总是优柔寡断，游移不定，那么就无法很好地把握自己的命运。虽然说，思前想后，犹豫不决能够避免做错一些事情，但是可能会失去更多成功的机会。作为领导人，犹豫不决是其致命的弱点，尤其是在面临重大决策的时候，若左ุ思右想，前怕狼后怕虎，那么势必会错失最佳良机，或者使自己陷入被动地步。
南北朝时期，刘宋皇帝ຓ宋文帝刘义隆听说太子刘勋有夺权的预谋，于是便想废黜太子刘勋，另立其他儿子为太子。不久后，他又听说自己้的另一个儿子刘浚也有造反的一项，便想赐刘ถ浚自杀。可是，他只是有这种想法，并没有下定决心。在做决定之前，他找来了部下王僧绰和其他两个ฐ心腹大臣共同商量这件事。
王僧绰对宋文帝说：“这件事应该立刻做出决定，并立刻执行，不能拖拖拉拉，否则‘当断不断，反受其乱ກ’。”可是宋文帝认为，这件事是关乎国家未来的大事，因此左ุ右徘徊，犹豫不决，迟迟不肯下决定。而另外两位大臣各怀鬼胎，留有私心。一个ฐ想立刘铄为ฦ太子，令一个想立刘诞为太子。这两个ฐ人为了谁当太子的事儿而争执不休，一点也没帮上宋文帝的忙，反而让宋文帝更加头疼了。他不知道到底该听谁的，立哪个儿子为太子。
这件十万火急的事就这样一直拖着，也没有做出最终的决定。可是宋文帝又十分担心，每天都与这几个心腹大臣讨论，可是讨论来讨论去，最终也没有个ฐ结果。
这件事弄得宋文帝心烦意乱。一天，他到潘淑妃那里就寝，潘淑妃见他表情很难看，就问他有什么烦心事。他便将自己犹豫该不该废了太子，立哪个儿子为太子为好的事一股脑告诉了潘淑妃。
潘淑妃是刘浚的亲生母亲，当她得知这一惊人消息后，立刻派人告诉了自己的儿子刘浚，刘浚又连忙将这个消เ息告诉了哥哥刘勋。二人团结起来，一起谋划ฐ制造了叛乱ກ。当叛乱发生后，文帝后悔不已。
当断不断，反受其乱。作为领导人，在做决定之前，听取多方面意见是好的，可是在做决定时，就必须ี要当机立断ษ。
东汉时期，东汉王朝受到匈奴的侵扰。班超是东汉的一员大将，他能文能武，坚毅果敢，曾在战场上屡立战功。于是东汉皇帝ຓ便派班超去西域，联合各国共同抗御匈奴的入侵。
班超受到命令后，手持节杖，带领着由á36人组成的使团出发了。他们长途跋涉，首先来到了鄯善国。班超面见鄯善国国王，对他说：“尊敬的国王陛下，我们此次前来，是希望贵国能ม够与汉朝联合起来，共同对付匈奴的侵扰。匈奴一再南下侵扰，致使许多国家都保守侵扰之苦，如今我们应该联合起来，同仇敌忾，这样匈奴才不敢再猖狂肆虐。”鄯善国国王早就知道汉朝是一个ฐ国力雄厚，人口众多的泱泱大国。现在派使者前来，也不敢小视。于是，鄯善国国王说：“您说得很对，请您先在鄙国住几天，联合抵抗匈奴的事，过两天我们再商议吧。”
于是班超他们就住下了。可是几天过去了，鄯善国国王一直没有再提联手的事，班超觉得不对，便派人私下前去打探。当天，打探的人便回来报告说，鄯善国的国王正在与匈奴的使节喝酒谈笑，看起来样子还很投机。
班超立即觉得形势发生了变化。于是，班超在接下来的几天里，又设法从接待他们的人那ว里打探口风。他得知匈奴不仅派来了使节，而且还带来了一百多个全副武装的随从和护卫。班超知道事态严å，需要立刻研究对策了。
于是就对大家说：“匈奴果然已经派来了使者，说动了鄯善国
王，我们现在的处境已经十分危险了，因此，我们不能坐以待毙，必须ี要采取措施ๅ了。大家说怎么办？”大家齐声说：“我们听你的，你说怎么เ办，我们就怎么办。”班超猛拍了一下桌子，果断地说：“那我们就消เ灭匈奴使者，只有这样我们才能完成使命。”当天夜里，班超就带人冲进了匈奴所在的营所，并趁他们不备，将他们全部ຖ消灭了。
第二天一早，班超就提着匈奴使者的头颅去见鄯善国王，他愤怒地说：“您既然已经答应了我们联合之事，为何有中途变卦接待匈奴使者，如今我们已๐经杀了匈奴使者，您看着办吧？”
鄯善国王见到这种情景，又吃惊又害怕，立即与汉朝签订了联盟协议。班超的行为传到了其他西域国家那里，因此他们也纷纷与汉朝建立了同盟，班超顺利地完成了使命。
在危急情况下，就应当像班超一样果断，而不要像宋文帝一样犹豫，只有果断决策才能ม获得成功，否则畏缩不前，就会陷入困境。作为领导者，应当具备深思断决的素า质。如今由á于社会经济、政治活动的复杂性和多变性，常常需要面对一些突如其来的情况，此时，就要求领导者马上做出决策。这时，领ๆ导者若稍有迟疑，或优柔寡断，就会贻误时机，造成损失。
周恩来总理就是一位十分善于果断决策的伟人。在南昌起义แ时，他果断的决策已经证明。在建国后的和平岁月里，他的果断ษ决策更是起到了非凡的作用。曾经有一次外国使团来中国访问，为了表示对使团的重视，宴会期间使用了珍贵的文物九龙杯。九龙杯是中ณ国悠久ื历史的象征，同时也是十分精美的瓷器。当倒入酒时，杯底会出现九条龙，可是没有酒时，这九条龙就不见了。外国使者见到เ这种稀奇的谷物，都啧啧称奇。可是，当宴席结束时，竟然有一只九龙杯不见了。
服务人员将此事报告了周总理，周总理十分镇定，调出了宴会时的录像带。偷走九龙杯的竟然是外国使团的一位使者，这可愁坏了众人。如果直接去要，将真相公布，一定会使外交受到影响，但是如果不将九龙杯取回来，中国就损失了一件非常珍奇的国宝。大家正束手无策时，周总理当机立断，安排外国使团去观看了一场魔术表演。周总理并交代了魔术师该如何拿回九龙杯。外国使者兴致勃勃地观看了魔术表演，当高潮时，魔术师手里拿着一个盘子，上面遮着一块绸子，里面有三个假九龙杯。这时，魔术师说：“我只要枪声一响，想让杯子飞到เ哪里就可以飞到哪里，如果大家不信，请看——”话音未落，他就朝九龙杯开了一枪，三只九龙杯一下子少了一只，大家正惊诧不已时，他走下台来，走到那位偷九龙杯的外国使者面前，从他的包里掏出了那ว只真的九龙杯。
这样，九龙杯回来了，不仅维护了外国使者的面子，同时也保住了国宝。可见周总理果断的决策力是多么过人。在应对突发事件的时候，领导者就不能按部就班，墨守成规，而应该充分发挥自己้的应变力和判断力，立即做出反应，果断做出决策，并迅速付诸实施。
沉着应对解决问题
◎蹇非敌也，敌乃乱焉——《止学·蹇卷七》
【意译】困境不是真正的敌人，真正的敌人是放纵乱来。
◎巧言乱德，小不忍则乱大谋——《论语·卫灵公第十五》
【意译】花言巧语会败坏道德，小事情上不能忍耐就会打乱ກ大的计谋。
人们在日常生活中ณ，遇到危急，或者让人难以忍耐的事情，并不罕见。作为一个ฐ领导，在带领ๆ着整个ฐ组织前进的过程中ณ，更容易遇到这类的情况。而通常，每个人都有各自不同的处理方式和方法。那么，事情的结果，自然就会由于这些方แ式和方แ法的不同而有所不同。俗话说“冲动是魔鬼”。人在危急的时候，很难保证自己้心态的平衡，就很容易有冲动的举动出现。那ว么，直接导致的结果就是，把本来就很槽的事情办得更糟。
领导在遇到เ这种情况时，更应该注意控制自己的情绪。尽量远离叫做冲动的那ว个“魔鬼”，才能ม使事情有所转机。《菜根谭》里说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。”具有这种冷静、淡定的心境，在遇到问题时，才能ม够从容地面对。用自己实际的能力，去处理突发的问题。
唐宪宗时期，就有一位这样的人，名叫裴度。一天，他的属下慌慌张张地向他报告说：“大印不见了。”当官的丢了大印，那可不是一件正常的事儿。一般的人知道后，肯定就急了。可是裴度听了后一点也不惊慌，只是点了点头，表示知道了。然后，他对身边的人说：“千万不要对外张扬，就当作没有丢â印一样。”大家见他并不是他们想象一般惊慌失措，都感到เ疑惑不解。
而使大家更加吃惊的是，裴度就像完全忘掉了这件事一样。当晚，就在家里摆起宴会，大宴宾客，和大家一起饮酒取乐่，逍遥自在得很。正在大家喝得痛快的时候，忽然有人发现大印又被放回原处了。他的属下便迫不及待地向裴度报告了这件事儿。可是，裴度依然满不在乎，好像根本什么也没有发生过一样。大家始终也没有猜透，为什么เ他能如此胸有成竹。