◎君子终日乾乾ດ，夕惕若厉，无咎——《易经》
“淡泊”是一种精神境界，是一种人格修养，也是对功名的一种理性认知。中国科学界“两ä弹一星”巨星钱学森在科研上建树颇多，心态则愈近淡泊。对于官职，他说“如果不是工ื作需要，最好什么เ都不要当。”国防部第五研究院成立时，他是院长，什么เ都要管，火箭动力要管，附属幼儿园也要管，最后主动向聂荣臻提出当副院长，专管科研。钱老一生做人有四条原则：不题词；不为人写序；不出席应景活动；不接受媒体采访。还有一次，那是上世纪9๗0่年代初ม，深圳的一位富商想在“中ณ华养生文化庄园”内为ฦ钱学森立功德碑和塑半身像。当时的国防科工ื委主任丁衡高和政委戴学江把他的意思转致钱老。钱老说，立功德碑和塑半身像，只能为已๐去世的人才相宜，还活着的人怎能ม最后定其功德？又怎能塑像？再者，立功德碑和塑像的对象，在国防科学技术（领域）应是钱三强、邓ฑ稼先等人。言下之ใ意是，他自己还不够格。其高贵品行实在令人可敬可叹。
当然，由于编者水平所限，本书的编写又是一种全新的探索，书中ณ可能会存在一些缺点和错误，希望读者能够不吝赐教，我们在这里谨表谢意。
可见，面对2๐1实际第二个十年出现的新形势、新任务和新问题，身处社会转型前沿的领导干部渴望从传统文化总汲取精神营养，从国学中ณ得到管理社会的经验或启迪。这无疑是一种更加开放的选择，在一定意义上讲，也是对冯友兰先生“阐旧邦以辅新命”命题的具体实践。在这种形势下，我们针对领ๆ导干部的工作实际，从历代典籍中发掘出一些具有借鉴价值的思想，编写了这本《国学与领导智慧》，满足领ๆ导给你从国学中ณ汲取领导方แ略的需求。
【意译】善行不积累，不足以成就名声，罪恶不积累็，不足以伤害生命。小人认为小小的善行没有益处而不去做，认为小小的罪过不会带来伤害而不加以克服，所以恶行积累到无法掩盖的时候，罪责就会达到无法解脱的地步了。
1485年，英国国内发生了一场战争。因为ฦ这场战争关系到国家的生死存亡，因此国王查理三世亲自率领军队应战。在战斗开始之ใ前，国王让马夫将自己้最喜爱的那匹战马牵来作战。马夫立即找来了铁匠，吩咐他快点给马掌钉上马蹄铁。
铁ກ匠熟ງ练地钉好了三个ฐ马掌，可是，钉到第四个ฐ时，发现缺了一个钉子，铁ກ匠说少一个ฐ钉子铁ກ掌肯定不会牢固的。于是马夫赶紧将这个情况报告给了国王。那时，战斗马上就要开始了，于是国王来不及在意这第四个ฐ马蹄铁上的一个ฐ小钉子了。便命令马夫将战马牵过来，自己匆匆上了马，两脚一蹬奔向战场了。
在战场上，国王骑着他最喜爱的战马领着他的士兵冲锋陷阵，奋勇杀敌。双方正激烈交战的时候，突然，一只马蹄铁ກ脱落了，战马一下子仰身跌翻在地，查理三世被重重地摔在了地上。他还没来得及抓住缰绳，那ว匹马受了惊吓，就迅速地跳起来逃走了。那些在前线杀敌的士兵们一见国王倒下，便自顾自地纷纷逃命去了，整个ฐ军队在一瞬间变成了一盘散沙，混乱不堪。士兵们的士气一时间也土崩瓦解了，敌人见机立刻发动反攻，并轻而易举地俘获了国王。
此时，国王才意识到那ว颗铁钉的重要性，他在被俘虏的那一刻悔恨地大喊：“钉ล子，马蹄钉ล，我的国家就倾覆在一颗马蹄钉上！”但是，一切已经晚了。战役已๐经结束了，查理三世因为忽视了一颗钉子而丢â掉了自己的王国。这场战役就是著名的波斯沃斯战役。后来，不知是谁编了一首民谣，内容是这样的：“失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁ກ；丢â了一只马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位国王；损了一位国王，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。”
现实生活中，类似的情景时有发生。俗话说：“大江大海都过来了，却在小河沟里翻了船。”许多时候，我们不是被强大的对手打败，而是败在看似微不足道的小事情上。“让我们疲倦的不是绵延不尽的高山，而是我们鞋子里的一粒砂石。”
在平凡的生命里，一句话语，一个眼神，一举手一投足……一些微不足道的小细节，也能见微知著，看出一个人的品性和修养。
相传元世祖忽必烈雄霸天下后，为求治国良策，广招贤才。一天，有一个名叫胡石塘的学士前来应聘。他满腹经纶、学富五车，天文地理乱熟于胸，经国方略๓纵横捭阖——实在是个难得的人才。可他有个小毛病，就是粗心大意、不重衣表。因此在拜见元世祖时，帽子戴歪了也没有发现。
忽必烈看了一眼他戴歪的帽子，心里便有些反感，于是问道：“你有什么เ才能啊？”胡石塘赶紧回答道：“陛下，我有治国平天下的才能ม……”说着正要展示自己的雄才大略时，却被忽必烈的哈哈大笑声打断了。
忽必烈笑着对他说：“一个人连自己头上的帽子都戴不平，还能ม平天下吗？”
胡石塘听了，下意识地扶了扶自己的帽子，红着脸离开了。
也许胡学士的确是个栋梁之ใ材。只为ฦ一顶戴歪的帽子，而毁了自己的前程。
1้917๕年1้月4日，一辆四轮马车驶进北京大学的校门，徐徐穿过校园内的马路。这时，早ຉ有两排工友恭恭敬敬地站在两侧,向蔡元培，这
位刚刚被任命为ฦ北大校长的传奇人物鞠躬致敬。新า校长缓缓地走下马车，摘下他的礼ึ帽，向这些杂工们鞠躬回礼。在场的许多人都惊呆了：作为一所等级森严å的官办大学的享受着内阁大臣待遇的北大校长竟然能向卑微的工ื友行礼。这在当时的北大乃至中国都是罕见的现象。然而，就是他的这一行为ฦ，这个小小的细节，成为北大官气的一个反拨，也成为北大学子们如何做人的一面旗帜。
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。其深刻๑哲理就在于，细微处修炼，小事中陶冶，才能ม聚沙成塔，也才能防患于未然。
千里之堤溃于蚁穴。“小洞不堵，大洞吃苦”、“针尖大的窟窿能透斗ç大的风”、“宴无好宴，筷子头上有陷阱”之类的话，人们大多知道，但真正拿着当回事并加以注意防范的却为数不多。许许多多的领导干部腐败都是从一条烟、一瓶酒、一顿饭的“小事”上开始的，正是那ว一条烟，熏出了利欲熏心的贪婪；正是那一瓶酒，喝出了纸醉金迷的奢靡；正是那一顿饭，吃出来饱食终日的腐朽。慢慢地，就是那一个个“小节”使许多领导干部ຖ积羽沉舟，逐渐沦为金钱、美色的奴隶，毁掉自己的一生。
一个ฐ农民的儿子在省城做了大官。某日还乡探望阔别多年的父老乡亲，在亲朋好友的一片赞扬声中ณ，其老父却严肃地指出儿子工作中的某些失误。
儿子不服气地说：“不错，我为官多年，工作中确实存在某些缺点和错误，但是比起优点和成绩来，这不过是十个指头的一个罢了。”
老父亲默默地拿起一条锁链，命儿子拴住一条狗。不一会儿，狗挣断锁链逃走了。儿子捡起锁链，发现一个扣子锈坏了。
“看到了吧，”父亲语重心长地说，“这条锁链共有一百个ฐ扣环，其中九十九个ฐ都完好，只有一个被锈坏了，结果连一条狗也拴不住！”儿子惭愧地低下了头。
在工作上如若谨小慎微，易被说成胆子不够大、步子不够快、方แ法不够活，但是在思想作风特别是预防腐败上如能ม做到“谨小慎微”，应是非常必要。明朝有个叫王廷相的兵部尚书，雨后坐轿外出，发现一个穿新鞋的轿夫走路小心翼翼，但一不小心还是踩到เ水里，弄脏ู鞋面。于是，这个轿夫便不再顾惜新鞋，再遇泥水，就满不在乎地踩来踩去。如不能谨其“小”，慎其“微”，就会从小到大，从微到多，腐化变质。
任长霞、郑培民、牛玉儒、杨业功等为代表的一大批优秀领导干部，他们身上突出的一点，就是“谨小慎微”，从细微处入手。如郑培民同志，他无论是工作调动、搬家还是儿子升学，女儿出嫁等，从不张扬，坚持不给别人一点送礼ึ的由á头，不让自己有半点腐败的念头。他经常警示自己：“对待身外之物要铁石心肠。”
廉洁自律上的谨小慎微，是真正共产党人的本色和传统。红军初创น时期，毛泽东为ฦ了发展壮大红军队伍，密切保持军队同老百姓的鱼水之ใ情，提出的《三大纪律八项ำ注意》中就明确规定“不拿群众一针一线”。“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏，宽一分，民受赐不止一分；贪一文，我为人不值一文。”这并非小题大做，对于预ไ防腐败，至今意义แ深远。
小平同志指出：共产党员太谨小慎微不好，胆子太大了也不好。要有所怕，有所敬畏ั，谨慎一点总是好的。如果不该吃的吃了，不该拿的拿了，不该要的要了，最终导致思想防线崩溃，陷入泥潭不能ม自拔。
作为一名党员干部ຖ，应该时刻๑高标准严要求，长思贪欲之ใ害，常怀律己之心，常除非份之想，常守为官之ใ道，时刻๑保持清醒的头脑，拒“小意思”于千里之外，干干净净做事，清清白白做人；决不能拿“小意思”不当回事。“小意思”后面有可能隐藏着“大陷阱”，一旦掉进陷阱就无法自拔，待到东窗事发之ใ时悔之晚矣。
永远留一只眼睛看自己
◎知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强——《老子·三十三章》
【意译】能ม够认识他人叫智慧，能ม够认识自己叫高明。战胜别人是有力，战胜自己้是强大。
◎知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病——
《老子·七十三章》
【意译】知道自己有所不知，是高尚；不知道却自以为知道，这是缺点。只有把缺点当缺点的人，才会没有缺点。圣人所以没有缺点，就是因为ฦ他把缺点当做缺点。
以镜为监可以自省，自省之道无他，永远留แ一只眼睛看自己，是任何人成长与进步之原动力。
在日本历史上，有过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。柳生年少时，曾由于荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。受了刺激的柳生于是发誓要成为一名伟大的剑手。他独自跑去找当时最有名气的宫本武藏，请求拜师学艺。柳生热切地问道：“假如我努力学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”
武藏说：“你的全部ຖ余年！”“我不能等那么久，”柳生急切地说：“只要你肯教我
，我愿意下任何苦功，甚至当你的仆人。这样需要多久的时间？”
“这样，也许需要1้0年。”宫本武藏说。柳生更着急了：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就能看见我成为一流的剑手。10年太久了，如果我加倍努力学习需要多久？”
“嗯，那ว也许要30่年。”武藏缓缓地说道。柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，夜以继日地练剑，需要多少时间？”
“哦，那ว可能要70่年。”武藏说：“或许这辈子再也没有希望成为剑手了。”
柳生疑惑地问：“这是怎么เ一回事呀？为什么我愈努力，成为第一流的剑手的时间就愈长呢？”
“你的眼睛全都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己้呢？”武藏平和地说，“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己้。”
柳生听了，满脸通红，满头大汗，当场开悟，终成一代名剑客。
在这个快鱼吃慢鱼的时代，我们都在马不停蹄地奔波，唯恐落后于人，很少有人审视自己，也很少有人停下来反思一番๘。一个人也好，一个民族也好，反思永远是总结经验、接受教训、走向成功的前提。