还是带住罢，倘再“略๓论”下去，我也要防梅先生会说因为被批评家乱骂，害得他演不出好戏来。7十一月一日。
但梅兰芳先生却正在说中国戏是象征主义，4๒剧本的字句要雅一些，他其实倒是为艺术而艺术，他也是一位“第三种人”。
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前几年的出版物，是有“养生之益”的零食，或曰“入门”，或曰“abc”，或曰“概论”，总之是薄薄的一本，只要化钱数角，费时半点钟，便能明白一种科学，或全盘文学，或一种外国文。意思就是说，只要吃一包五香瓜子，便能使这人发荣滋长，抵得吃五年饭。试了几年，功效不显，于是很有些灰心了。一试验，如果有名无实，是往往不免灰心的，例如现在已经很少有人修仙或炼金，而代以洗温泉和买奖券，便是试验无效的结果。于是放松了“养生”这一面，偏到“味道好”那一面去了。自然，零食也还是零食。上海的居民，和零食是死也分拆不开的。
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其实，这也无须小姐和兵们是这样。就是我们——算作“封建余孽”3或“买办”或别ี的什么而论都可以——和几乎同类的人，只要什么เ地方แ有些不同，又得心口如一，就往往免不了彼此无话可说。不过我们中ณ国人是聪明的，有些人早已๐发明了一种万应灵药，就是“今天天气……哈哈哈！”倘是宴会，就只猜拳，不发议论。
3“钞刊â文”科举时代，刊印中试前列者的八股文章，以供应试人作揣摩之用，如《三场闱墨》之类，称为刊文。“钞ๆ刊文”就是在考试时直接钞袭刊文上的文章。
九月二十五日。
1本篇最初发表于一九三四年八月二十五日《中华日报·动向》。
这就是现在马上来实验，我以为也并不难。
8荆公即王安石。他官至宰相，封荆国公，故称王荆公。祸胎，指王安石曾经重用后来转而排斥王安石的吕惠卿等人。钟阜，指南京钟山，王安石晚年退居钟山半山堂。
2达赖啦嘛这里指在一九三三年十二月十七日去世的达赖喇嘛第十三世阿旺罗桑土丹嘉措187๕6—1้933๑。“不幸短命死矣”，语见《论语·雍也》，是孔丘惋惜门徒颜渊早死的话。3广州开的耆英会一九三四年二月十五日，国民党政府广州ะ市长刘纪文为ฦ纪念新建市署落成，举行耆英会；到八十岁以上的老人二百余人，其中有据说一百○六岁的张苏氏，尚能穿针ฤ，她表演穿针ฤ的照ั片曾刊在三月十九日《申报·图画特刊》第二号。4“时日曷丧ç，予及汝偕亡！”语见《尚书·汤誓》。时日，原指夏桀。
2《明季稗史》即《明季稗史汇编》，清代留แ云居士辑，共二十七卷，汇刊稗史十六种，所记都是明末遗事，如顾炎武《圣安皇帝本纪》，记福王弘光朝事；黄宗羲《赐姓始末》，记郑成功收复台湾事；王秀楚《扬州十日记》、朱子素《嘉定屠城记略๓》，记清兵杀戮的残酷。《痛史》，乐天居士编，共三集，汇印明末清初野史二十余种，总题为ฦ《痛史》。民国初年上海商务印书馆出版。
8某先生指明末清初ม的学者顾炎武。他在《日知录》卷十三《南北学者之病》中说：“‘饱食终日，无所用心，难矣哉’按原语见《论语·阳货》，今日北方แ之学者是也。‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉’按原语见《论语·卫灵公》，今日南方之学者是也。”
3梁启超1873๑—1้9๗29字卓如，号任公，广东新า会人，学者，清末维新า运动的领ๆ导者之ใ一。著有《饮冰室文集》。他在《小说零简·新罗马传奇·楔子》中说：“因此老夫想著拉了两位忘年朋友，一个系英国的索士比亚，一个便是法国的福禄特尔，同去瞧听一回。”4田à汉1898—1968字寿昌，湖南长沙人，戏剧家，左翼戏剧家联盟领导人之一。他翻译的莎士比亚的《哈孟雷待》，《柔密欧与朱丽ษ叶》两ä剧，分别于一九二二年、一九二四年由á上海中华书局出版。
2徐�่39;浙江慈溪人，作家。他的《“……”“”论》一文，发表于一九三四年五月二十日《人间世》第四期。3“愚者千虑，必有一得”参看本卷第2๐76页注5。4安徒生h．c．aທndersen，1้805—18๖75丹麦童话作家。《皇帝ຓ的新衣》是其名作之一，取材于西班牙民间故事，说有两个骗子，自称用他们织成的最美丽的布缝制ๆ的衣服，“任何不称职或愚蠢的人都看不见”。他们其实没有这种“布”，却欺骗皇帝，让他脱下衣服，假装ณ给他穿上这种不存在的“新衣”。皇帝及周围臣民怕别人说自己้不称职或愚蠢，都不敢说出真相。最后，一个小孩子天真地说穿了：“可是他什么เ衣服也没有呀！”
5《穆天子传》晋代从战国时魏襄王墓中发现的先秦古书之ใ一，共六卷。原本是竹简，后因竹简文字剥落，从竹简古文改写楷书时有难辩之处，用c号代替缺文，允橹卸郈，如卷二：“仍献白玉c只角之一cນ三，可以c沐，乃进食c酒姑劓九c。玻丁场翱谏福口戕口”《大戴礼记·武王践阼》中ณ的句子。清代周元亮、钱尔皘都说这几个“口”字：“乃古方空圈，盖缺文也；今作口字解，大误。”后来王应奎不同意这种说法，他在《柳南随笔》卷一中说：“近予见宋板《大戴礼》，乃秦景霸谋荆谧植7欠娇杖Α景盎渌镊耄登按刂胁厥榧็遥6┢木罂删荩胨米凇断认褪略》中称之。观此，则周、钱两ä公之言殆非也。”