意识的第二阶段，即达的自我复合阶段，则是君主制或一元化的体现。在第一阶段内，儿童的意识总是断断续续的，只局限于感知觉等一些心理活动的联系，且这种感知的内容过后即被遗忘了。人生的早期没有连续的记忆，事实就是如此。顶多只有一些星星点点的意识孤岛，也就是俗话说的，从我记事时开始，它们就象漫漫黑夜孤独的灯塔或光载体，星星点点，但这些记忆的岛屿是仅能ม感知的最早的心理活动。感知觉的联系不同，因而它们包含有一个ฐ新的非常重要的心理活动内容系列，它属于婴儿本身，即:自我。这个系列，就象最初的心理活动一样，刚开始仅能被儿童的心理感知觉到เ。由于这个原因，在逻辑上，小孩刚开始总是以第三人称客观地谈到自己，只有后来，当自我的心理活动内容增强后，即所谓的自我复合，已获得自己的足够能量时，主ว观感觉或自我的感觉才产生了。这时，儿童开始用我，第一人称来称谓自己้了。这大概就是记忆的开始。儿童意识的第三阶段带来了意识的又一大进步，它就在于分裂的或二元状态的感知觉。在这一时期以前，儿童的精神生活基本上都受本能ม的控制，甚至当外部的限制反对他的主观能动性时，这种限制ๆ也不能引起主体内部ຖ的矛盾，他甘愿服从或有意回避，依然故我。随着主观能动性的产生，具有同样强烈程度的第二个ฐ系列出现了，与此同时，儿童的疑ທ问状态和内心的分裂ฐ也就产生了。这个ฐ第二系列，由á于其本身的能ม量价值具有与自我复合同样重要的机理，我们就叫它另一个ฐ，即第二个自我吧。这个自我有时甚至会抢夺第一个自我的地位，导致了儿童内心的分裂，而这种状态是心理危机的预兆。
思想僵化会引起各种偏见，即事先的判断，也不管它是否正确与否。产生偏见的原因与其说是由于嫌恶甚至讨厌未知，不如说是固守成规的陋习。偏见似乎是一种偏执，不管一件新事物是否完善正确，而你却天生就讨厌它，拒绝甚至排斥它们，而产生一些令人烦恼的观点。事实上，你的有些固执己见对你是有害的，它们使你不能探索未知，排斥新鲜事物，固步自封，畏手畏脚。特别是在社会转型时期。如果你不相信任何人，你便会在思维上出差错，陷入到新的盲动中去，而这些是你由于陌生感而不信任自己。当然，事先的正确判断本身是避免陷入朦胧的迷失的方法之一，也是一种传统的措施。
当别人获得成功时，你应扪心自问，他为ฦ什么能获得成功呢？难道老天爷就对他公平，而忘却了我？不应去愤愤不平，指桑骂槐ຈ，愤恨他人，自己折磨自己，容不下别ี人。其实别人所做的一切事情，与你的存在价值毫不相干。公平对于每一个人来说都存在，也都不存在，一个人的成功取决于他自身的环境，条件，机遇，素养等诸因素，而不是天上掉馅病，一张口就能吃到。
生活永远属于你。
什么是智力？从广义上讲，智力是指人认识客观事物，并运用知识解决实际问题的能力。是指人在完成活动的可能性方面的个ฐ性心理特征。集中ณ表现在反映客观事物的客观，全面，深刻，正确的认识程度上和应用知识解决实际问题的度和质量上。往往通过观察，记忆，想象，思考，判断等心理活动过程得以表现出来。它是在掌握了人类知识和从事的实践活动中ณ展出来的，但又不同于知识和实践，是知识和实践两者之间的有机转换的桥梁和纽带。智力是先天素质，社会历史遗产和教育的影响以及个人努力三者相互作用的结果。
人既然存在生与死的问题，且人又是一种难以琢磨的高等级的动物，求生的欲望，使大多数的人都不愿意去死。于是，科学的文明，将人类的死亡推远，不断地延缓死期。高度达的科学技术，以实践和客观事实证明了人类的文明，使人类拓展了生命周期，开始远离死亡，以寻求延年益寿，长生缓老，并使人类将生与死的周期改为--快点生，慢慢长，慢点死，晚点死。但无论如何，谁也逃脱不了死亡。爱因斯坦明了著名的，但却认为上帝永存。上帝是什么？现实中，我们谁也没见过，只有他才是偶象式的十全十美，他的思想是信徒顶礼膜拜的神灵和信仰，是看不见摸不着的，只存在于人们的大脑中，他的思想能ม引起信仰者的憧憬，共鸣和心理安慰，只要人类的意识信仰存在，做为灵魂的宗教信仰就不会死亡。我们是凡人，即使存在转世，做为我们的载体--肉体，这种物质是永远会消失的。虽然人人都逃脱不了死亡，但智者却不去，或很少想它，会解脱，以避免死亡的阴影干扰折磨自己้的心灵，他们会转移视线，多干点事，将大多数时间和精力作用于现实生活，享受生活的美好与幸福。以现实为生活的主ว题，以对物质的追求为生活的目标，在宝贵，短暂的现实生活中，充分体味生活的酸，甜，苦，辣和各种情趣，保持一种欢愉的生活格调，为自己赢创一种温馨良好的生存环境，热爱自己的家园，工ื作，爱人，朋友，子女，保持身心愉快，寻求健康的刺激，活得萧洒欢愉，使人性得到充分的展现和挥。
情感也称感情。指人的喜，怒，哀，乐่等心理表现。情感是人在社会实践中，在认识世界和改造世界的过程中ณ产生和展的。情感的表现，是以各人的立场，观点和生活经历为ฦ转移的。情感是人对客观事物和对象所持的态度体验。人对周围物质世界ศ有不同的态度和体验。当外界对人的大脑产生激励刺激时，必然有一个响应而伴生各种情感。如:愉快和高兴；忧愁和悲伤；激动和愤怒；恐惧和绝望；欣赏和爱慕；厌恶和憎恨等。所有这些情感都是人脑对现实的不同态度体验和带独具特色的体验感受形式。
情感的产生是以客观事物和对象是否满足人的需要为ฦ中介的。当你遇到挫折时，渴望别人的赞许，如果有人夸奖你，你会有一种满足感；而此时，如果有人训斥你，你会感到愤怒，恐慌，忧伤，这是一种传统的思维习惯。
当外界的刺激做用于你的大脑时，大脑内部会产生生物，化学，电能等综合反应，此时，脑电，皮电和肌电生综合变化。这是由于内脏器官和神经系统的活动所引起的。其外部表现反应在表情的变化上。如面部表情的变化，身体语言的变化及言语语言的变化上等。同时，还表现在思维的强度，度和灵活性等方面的变化上。皮下中ณ枢在情感中起重要的传递做用。内脏器官的变化，主要受植物神经系统的控制调节。植物神经分为交感神经和副交感神经两种。每一个内脏器官和躯体都接受交感和副交感两种神经纤维的双重支配，相互起颉颃作用，所以动作连续协调。而大脑皮层在情感中起主导作用，决定了引起情感的思维活动。
高级的情感分为道德感，美感和理智感等。科学合理的情感培养需要从小时侯做起。系统，全面，多维，多角度地培养，而不仅局限于一小部分的校正，先天不足，后天培养也是可行的，但需要有一种科学的方法和痛苦的历程。
要想主宰自己，先要培养一种崭新的思维方式。这可能是一种非常艰难的事情，但只要努力去做，绝大多数是后天可以收到效果的。有些人认为ฦ自己的情感是无法控制的，而科学证明，只要通过合理的训练，情感是可以选择和控制的。它不仅仅是出现在某一个人的上，而是人对外界ศ事物所做出的心理反应。按照传统的思维习惯，许多人认为痛苦后，得到เ别人的爱抚，关怀，安慰和夸奖会有益处。其实不然，要具体问题具体分析。如果那是一个ฐ恶人，他在心理咒骂你，缺表面做出善意，这又有何用呢？把自己的情感寄托在别ี人的言语上，有何实际价值呢？尽管从表面上看，人的思维是通过言语和行动来表达的，但现代人无不具有多重性，许多人在其假面具后面，还藏有一副嘴脸，灵魂深处的污垢，无处不在泛滥，乞求一种言语上的表现，而无实际物质表现，追求表面的完美，其实意义แ不大。
只有你自己才能控制大脑中的各种思维活动。你的思维属于你自己，完全由自己来决定它们的取舍，而外界是无法控制你的大脑的。如果你主宰自己的情感，就不会做出自我挫败的任何事情来的。一旦你学会了依照ั客观事物的本质规律办事，选择自己的情感，你就走上了一条智慧之路，且你的精神永远不会崩溃，因为你的防卫机制使你避免了一场可怕的灾难，你学会了选择自己的情感，并且动态调整它们，这就是个性的关健所在。
我们从小到大一直在接受传统的文化熏陶，养成了许多的堕性的思维习惯。你应该时刻对自己้的情感负责，建立健康的情感习惯，学会摆脱不愉快。因为，你的情感是随思想而产生的，那么，只要你愿意，便可以改变对任何事物的看法，因此，一旦遇到不愉快，就应随时反复调整。仔细想一想，精神不愉快，情绪低落，整日处在痛苦中，有何益处？是多挣了一分钱，还是少了二两肉？而后，你可以分析一下产生它的原因。有的人可能会得出结论，是思维的堕性在做怪。而有的人则ท悟不出任何道理来。聪明的人一摸自己的护身符，条件反射似的立刻提醒了自己，这是一种消极的情绪，参照ั物选择的不对，学会摆脱它，要自我选择乐观健康的情感。别了，恐惧，焦虑，忧愁和愤怒。