“这是神水，你喝一口。以前我们没孩子的会来这祈求，很准的！”扎西再次说道，烛光映得他的脸稚气透着肃穆。女神旁边有一个小小水潭，用手捧上一捧，确实很清凉，沁人心扉。烛光摇摇晃晃，该走了。临走扎西还拿出带的矿泉水瓶装了满满一瓶洞里的水，说是带给家里人喝的。
“嗯。”叫扎西的少年朴实的应着。
“不要回去了，我喜欢你。”他的话冷水一样劈头盖脸，剩下的那ว一点酒意也没了，我倏然清醒。我推开他，站在他的对面。他比我高大半个头。但是我看不清他的脸。我和他相隔一尺，我和他认识不过三小时。他说喜欢我。喜欢是什么เ。
他带我上了车，那辆绿色帆布吉普车就停在外面院子里。很快，不过五分钟回到湖边。清凉的湖风吹得我清醒不少。我只觉得到处黑黑的，没有一盏灯光。记得刚才还人声嘈杂，灯光明亮，晚会后和好几个ฐ摩梭小伙子在客栈小酒吧喝酒。后来好像就去了那…………会有这么晚吗？没有一个人，死寂死寂。仿佛只有我和他。我挪动一下脚步的声音都清晰入耳。咔嚓。
传说美好的两性关系。男ç不娶，女不嫁，没有矛盾，没有纠纷。终生如浴爱之春风，情之ใ海ร洋。天堂之地。使得外面迷茫的人们来寻找，人们已经不知道婚姻的存在是什么？在大喊自由的同时不知如何走向。泸沽湖，阿夏婚——走婚，给了人们多大的希望和期待。
这里的摩梭人过着自给自足的生活。高原土地贫瘠，只出土豆和玉米。有大部分拿来喂猪，少部ຖ分人吃。一年的辛勤耕种只取得一年的肉食。年底杀猪制作猪膘，腊肉。他们很少吃新鲜ຒ的肉食。山上，水里都有美味。也能换钱。满足基本的生活所需。烧的是山上的柴火。全靠女人一驼一驼背回来。每家屋檐下都有码得整整齐齐的柴垛。这是生活之源。
摩梭人家儿子多的有不少送去当喇嘛，小小的时候就送去。当喇嘛ใ受人尊敬，家里也可以少养一个人。他们信仰藏传佛教，拜班禅活佛。有什么事都是用得着喇嘛，喇嘛不会没饭吃，没钱花。他们的本土教达巴教已经没落，口传身教的经文越来越少，鲜有做达巴的。
晚上我看到他，一袭红色袈裟。相貌端庄，表情腼腆，温文内秀。他很少说话。只是静静坐在一边。没几天，他要回理塘，村里人都来送。星空密布的夜幕下，院坝里点上篝火，一大群人大跳锅庄，欢声笑语，只在天地间。达史也穿上一件大红绣花的民族服装ณ，扎着花腰带。我第一次见他这样穿，有一种我不曾见过的气息。我说不出来是什么。他注意到我在看他，显出害羞的神色，退出人群。
喇嘛儿子走后，家里恢复往常单调的生活。
盛夏时节的泸沽湖清凉无比，时不时飘着雨，有时是倾盆大雨，连下几天。此时是出松茸的季节。那是一种在高原雨季生长的野生菌，价值很高，出口日本。村里所有的女人都在山上找松茸，每天匆匆吃了饭就上山。有些人家还找一个ฐ小工干家里的活，腾出更多的时间去山上。
阿妈和姐姐每天天不是很亮的时候，就起来。来到正房，把头天火塘里的灰铲出倒掉，生起当天的火，烧上一壶水。然后在神龛前烧香拜佛，再开始吃早茶，是一种像砖块的茶，很苦。阿妈喜欢煮得浓浓的，加上一点盐。茶罐是小小的一个ฐ，煨在火炭上，加上烧好的水一会就滚。喝完一盅再煮ุ一盅。就着土豆。吃完就上山。她们没有雨衣，遇上雨总会淋湿。一回来就得烘干。她们一般都有症状不等的风湿。
屋檐下堆着码得整整齐齐的柴垛。我抽了几根，低头弯腰进了正房。趴在火塘边伺候了半天，好不容易点燃，弄得满身黑灰。把饭锅放上，手不由自主一抹脸，达史就会笑我。我得习惯。呛鼻的烟在房子里升腾，直至房顶ะ溢出。
大约十一、二点，我得烧好火准备早饭，让她们一回来有火烤，有饭吃，不会耽误时间。家里没有菜，就是猪膘，大块大块，放在罗锅里煮ุ。汤倒是白白的，就是肉里的小虫会飘出来，点点浮在汤上。每逢这时我闭上眼吃。
下午两点吃中饭，煮上一大锅土豆，就着苦茶。我最多吃上一个。晚上才又煮上一顿米饭，炒上一点就便找来的野菜、蘑菇之ใ类。
一天四顿够多，够简单，够艰苦。阿妈说现在好多了，以前米都吃不起。玉米用来磨碎，煮成糊糊。成天就吃这个。我的眼前浮现出香香的玉米粥，不是很好吃吗？阿妈见我好奇，弄了一顿。黏糊糊，不甜，没味道。吃在嘴里，粘在牙缝里，难吃。
日子就这么เ过着，日出日落，简单平淡。在这里没有时间。一天和一星期一样，和一年一样。我喜欢这样的生活，虽然真得很清贫。但是真得很开心。
我从来没这样开心过。
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