cmfu布那边白净后生也赞叹关七的工ื夫，心底只说：“不用杀招赢不了那黑厮。”
cmfu布再说两ä军阵前，双方แ士卒原本都憋足了劲，只待一声号令，便上前撕杀。却不知道关七和那白净后生已๐经两马对冲，枪棒相交三四十个ฐ照面了，依然是不分胜负。众军士看的起性，都在为自己的人鼓气叫好，这边叫到：“大王万胜！”那边喊到：“哥哥威武！”却不知这日头已经看的不耐烦了，悄悄的把夜班交给了点点繁星。
cນmfu布关七牵着马载着苏瑛走了几圈，一面告诉苏瑛骑马时候要保持身体的重心，浑身要放松。苏瑛只觉得那马在身下一扭一扭十分别ี扭，身体也很难保持重心，却也没忘记松腰、紧背，只是腿紧ู紧ู蹬住马蹬，方才保持了平衡。义军士卒哪里知道苏瑛此时的苦处，只看得他骑的状似威武，一齐高喊：“教导威武！教导威武！”，苏瑛知道此时不能冷了将士们的心，只做轻松状，一边招手致意，一边吩咐要好生听从关七的训导。
cmfu布关七正用一只说拉住马的笼头，一边抚摩着马的鬃毛，一边说道：“马通人性，欲使马匹帖服，必先与之亲近，不可随意而骑。一手执辔，左侧而立，乃ี防其呲主。切不可从后驱马，否则易为其蹬蹋至伤。”说着又不知从哪里拿过了一段胡萝卜放在掌中喂马，又说道：“若马匹不拒你等，可以稍食之。比要烦官司，必先拿钱通之。”众人听他比方打的好笑，竟把训马比做用钱通官，都哈哈大笑起来，韩猛黑着脸叫了声：“肃静”，方才止住笑声。韩猛自己却也绷着脸，欲笑又不能笑，倒是让人更加的想笑。
肉刑是苏瑛本来很反对的，21้世纪世界大部分国家都已经废除了肉刑，这当然是文明进步的标志，但是这样的进步是以全体民众的整体文明素质的普遍提高为ฦ前提的。刑罚的要义在于使犯法者付出相应的代价，记住刑罚的滋味，不敢再犯法。不同的时代就有不同的做法，这个ฐ时代里，有辱人格的肉刑é固然不可取。但是面对柔靡不振的民风，面对那ว些散漫已久的人们，难道要说服那些犯法的人吗？更何况这样的肉刑é本来只是作为提醒人们法制ๆ的威严，日后当加以慎重。苏瑛权衡再三，还是咬牙出此下策。
众人见苏瑛面有怒色，知道要作王彦，便一齐上来求情。
宋太宗为了转换人们的视野，又改变了原来重视“武功”的国策，改为强调“文治”。太平兴国七年，宋太宗明确指出：“王者虽以武功克定，终须用文德致治。”至此，宋代终于确立了“崇文抑武”和“守内虚外”的两大基本国策。
但是中国古代的教育制ๆ度又由于其历史的局限性，有着很大的弊端。由于封建统治阶级为了牢笼人民思想的需要，这些学校大多数成为实施科举、培养官吏的机构，而不能挥提高民族整体文化素质的大作用。
cmfu布围观百姓有认得那ว人的，只说道：“好汉莫吃亏，快走！那ว人本是本地一霸，唤做邱斌，开得几个生药铺、皮货铺，却是束县鹿富，此时必是寻帮手去了。”曹林见若了麻烦，早一把拉扯了王彦要走，王彦却舍不得那黑壮汉子，拉住他的手，说道：“好汉快弃了行头，与我等快走。”那黑壮汉子怕吃了挂捞，也跟着走了。
cmfu布说犹未了，王彦一步来到เ场中，捡了条棒，在手中掂量一下，觉的还算乘手，也使了个旗鼓，说了声：“赐教。”曹林一把没拉住王彦，只是暗暗叫苦。那黑壮汉子看了一看，将大扎枪滚将入来，径直奔王彦。一时间，枪来棒往，一个枪似点点寒星，一个棒赛落英缤纷，端的好看！围观的众人见二人使得精彩，不禁又连连叫好，制钱、角子也纷纷掷下。
cmfu布百人敌在山下卓矛上马，看着山寨众人纷纷与官军对骂，便悄悄的从山梁的另一侧边催马小步上跑。距离胸ถ墙百步之ใ时，看得一书生模样的人坐在地上，正是苏瑛。那百人敌日间战斗ç时见的苏瑛指挥众人，知道他是头领ๆ，心中窃喜，只是距离稍远，不敢大声，依旧策马小步前进。
cmfu布在说官军屡攻不克，死伤颇重，张俊又出一计，只说贼众凭借地势，若能诱贼出战，则ท大事可成。那马军都头也是恼羞成怒，一面命众土兵在山梁下面高声喝骂，一面命人将一名唤做白涛的队正叫来。
cນmfu布苏瑛因身体不适，跑的慢了几步，领着后队到เ了门，看见大门敞开着，院里正哭爹喊娘的乱做一团，心中欢喜，忙命后队人马上去助阵。
cນmfu布左家庄不过是一个河北东路最寻常不过的小村庄，村前几百亩田à地便是村中二百多户人家的存活的凭据，却大部分被张富户霸占了。官道在村左，离开村庄大约只有一里地。田地的四周山林密布，村后又有一条小河潺潺流过。寅时，韩猛、苏瑛带着四五十个年轻后生就潜伏在村前的密林中，单等天亮，便杀将过去。
cmfu布那吴有道今日凌晨被逃回的败兵惊醒，说了兵败之ใ事情。起先是吓的面无人色，几欲逃跑，后来被他夫人劝住。只说这事情并不难办，只要用财货封住几个ฐ败兵的嘴，再稍加威แ慑，那些人得了好处，又怕家眷老小被知县所害，哪里敢再造次？吴有道听的有道理，方才稳住心神。又怕上官怪罪，日头一出，便忙不迭的到เ知府那ว里贿赂钱财，封住上官的嘴。忙到เ午后方回，却见了吴清波正在对夫人哭诉，气就不打一处来。本欲从重落他二人，被他夫人一顿胡搅蛮缠，他本是个惧内的主，也就不敢计较了。只是无端的陪了许多银子，兀自生气不止，却要找二人寻回本钱。那吴清波也是机巧，立时将预备好的金银饰现上。吴有道捞钱的老手，眼睛里只有这黄白二物，立时颜色和缓，只是不痛不痒、装腔作势的说了几句应景的话，便让吴清波退出来了，却连大堂也没上。那些损失的器械辎重只向上报了个ฐ损耗，不免虚报许多，又可从中牟利ำ不少。
cmfu布二人之ใ中，徐军更是奸猾一等，因知吴清波是知县吴有道的侄子，平日里仗势欺人的事都拉着吴清波一起逍遥，今番坏了事，也须ี从他这里下手讨活。一边假惺惺的叙旧，一边唉声叹气的担心被罚，只说日后没有逍遥日子过了，只怕这番最轻也要被流配到沙门海岛一生受苦。吴清波正思忖那知县姑父，虽说平日里自己孝敬他的银子、美人都是头一份的，知县姑父待自己也还说的过。只是这件事情上，不知道那姑父知县能否放过自己。被徐军说到要流配沙门海ร岛蛮荒之地一生受苦，也吓的一阵头皮麻。不由的和徐军一起商议对策。
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cmfu布但是农民尤其是小农阶级却也是最没有组织性的一个阶级，懒โ散、自私、无组织、无纪律、目光短浅，都是农民天生而来的缺点。要把他们团结训练成一支站无不胜的钢๐铁雄师，哪里那么容易？但是在另一个时空，那位改天换地的伟人也是在半封建、半殖民地的情况下通过教育、改造农民进而创建了一支百战百胜的铁血雄师，创建了人民共和国！而现在苏瑛所处的历史条件却要比那个时空、那位为人所面对的条件还是要优越的多，毕竟宋代社会是个成熟的封建社会，社会变革的种子已经在悄悄的芽，而苏瑛要做的就是为ฦ这棵种子的生长创造最适宜的土壤。
“如天下苍生如何……”。
“承大师相救，大恩不言谢。只是苏瑛一介寒儒，只怕大师错爱了。”
“山洞”，这似乎ๆ是苏瑛来到เ这个世界中最近唯一的记忆。慢慢地，苏瑛双手紧紧握住刀柄，带着满身的疲惫与酸痛朝着那个黑幽幽的山洞爬去——或着可以叫着蹭去……
为了保存住义军的军权，也为了适应当时天下仇金的众人之望，苏瑛自请举师伐金，以血靖康之耻辱。
天幸苏瑛是后来人，康王赵构侥幸得脱，泥马渡江，正巧ู被苏瑛适时相救。苏瑛乘๖机挟天子以令诸侯，利用尚在的地盘优势迫使赵构承认了义军的合法地位，又被封为ฦ燕、蓟镇守使，经略北方残破之地。
此时的东西罗马都要向阿提拉进贡。匈奴在东方失去的荣光在西方找了回来。
公元4oo年，匈奴人乌尔丁带领大军攻入匈牙利追击哥特人，并越过阿尔卑斯ั山进入了意大利ำ，这支可怜的哥特队伍在法洛伦斯被西罗马军队消灭以报阿德里雅堡之仇。匈奴人只是来意大利转了一下，不过又带来了相当大的后果。匈牙利原住民凡达尔人，瑞维人，和最先被匈奴人灭国的阿兰聊人开始了大跑路。这三族人进入高卢，与当地人战斗后于4o9๗年越过比利牛斯山，进入伊比利亚半岛，并建立了三个ฐ国家。与此同时，阿勒立克带领的哥特人也南下逃避匈奴的大军，不过他们比几年前的同胞拽多了，在4o8年，4๒o9年，4๒1o年三次围攻罗马，而在4๒1o年攻入城中ณ，这是历史上罗马城的第二次沦陷。