cmfu布自从觉得可以自己创น造历史以后，苏瑛本来还是想着尽量用和平的方แ法去改造这个世界，让社会变革的成本尽可能ม的小些，毕竟华夏子孙流的血实在太多了。可是残酷的历史（或者可以说是现实）却似乎在嘲笑他这种幼稚的想法。现在的宋朝，不是石越来的时候，神宗皇帝还正当青年，锐意进取，还有王安石、吕惠卿这样的改革栋梁当朝，石越才有可能用合法的、和平的手段去影响当政者，或者是直接充当当政者进而实现改革的梦想。而苏瑛到来的时候，却是童贯、蔡京、杨戬（不是民间传说中的二郎神）、高俅之ใ辈奸佞之臣把持朝纲的时代，那ว个道君皇帝徽宗赵佶只知吟诗作画，炼丹修道，游戏朝政，哪里管得天下百姓的死活！而封建士大夫呢，宋初之ใ时，还知道以天下为ฦ己任，可是经过几朝皇帝皇权的压制和封建理学的思想束缚，到北宋末期的时候，大部ຖ分都成了官家的奴才，一味的为皇帝ຓ歌功颂德，粉饰太平，哪里还又什么เ真正的国士？这样的形式已经不可能ม给苏瑛一个合法的参政条件，也不可能用和平的手段去改造这个ฐ世界。或许这就是宿命吧，注定华夏子孙要用流血的形式去完成一次最深刻的社ุ会变革，注定华夏子孙要用流血的方式去唤起千年以来古老民族祖先那ว种敢于藐视一切苦难的血性！何况现在距离靖康之难不到เ六年了，难道还有什么方แ法比这样更直接、更彻底？
cmfu布忙了不到一刻，那ว些俘虏并二个都头随身财物俱被留แ下，苏瑛一拱手，说道：“二位都头，后会有期。”那两个ฐ都头哪里还敢耽搁，早ຉ并众俘虏跑的飞快，当真追之不及。
黄脸汉子思忖良久。他本也是个ฐ儒生，因在家乡被辱，为报复仇人，方逃到เ此地。说道本来，也存着“治国平天下”的书生习气，终也不甘心空老林泉，被苏梦枕以天道人事说动，终于抗声答道：“公子所言极是！这无道的朝廷欺压良善，献媚外国，早被天道所不容！我等愿随公子起事，做一番大事业，也不辜负男儿大好头颅！”
黑脸汉子本就是血性汉子，听得苏瑛一番鼓动，血脉愤张，大声答道：“好汉子正当如此！如今我等被官府通缉，也无生路，不如公子就领着我等干一番大事！韩猛水里水里去，火里火里去！但皱一皱眉头，不是好汉！“
如此又过了十余日，辽兵袭扰也有所收敛，又值春日，那些百姓终也惦记家中田à产庄稼。于是扶老携幼，几日内竟都回归家乡了。苏瑛身体已๐是康复，却无理由再厚着脸留在寺中蹭饭。这一日一向觉远和尚辞行。
“施主，小和尚不认得石学士。”澄观只道苏梦枕心智模糊，胡言乱语，“施ๅ主莫多想，好生将息是正事”。
飘渺如烟的春雨中，墨黑如漆的山道上，这样的一个醉汉，在林间高高浅浅的水洼里，深一脚浅一脚的摸索着。
带着十分的醉意，苏瑛机械的在遍布荆棘的山中漫无目地的乱走，仿佛一只疲倦的小鸟在寻找一个ฐ栖身的处所。刀被几乎痉挛的手牢牢的握着。
历史终究是历史，自有它独自的规律，不太可能因为人的意志而轻易的身转移。宣和七年，一场皇汉历史上最为惨烈的灾难终于生了。
真定府在四面的义军根据地的包围中，陈遘惶惶不可终日。为了瞒上欺下，保住真定府不失，陈遘不得已๐罢免了田继亮，起用了被他一直怀疑和冷落与义军暗自交通的王吉主掌军务。
南匈奴附汉，北匈奴远飙。北匈奴西迁的第一站是乌孙的地盘，既现在的伊犁和上游一带，第二站是康居，也就是锡尔河上游东部。第三站为阿兰聊这已๐经到了欧洲边缘。在91年到29๗o年长达两百年的历程中，这个上天的骄子好象消失了一样。北方的苍狼为ฦ了梦中的家园，在雪地中ณ，沙漠里艰难的跋涉แ。中外的史书中都找不到这个骄傲民族的记载。当《波斯史》中提到三世纪末匈奴出先在阿兰聊时，这头饥渴太旧的苍狼已๐经对它面前弱小的西方民族露出了爪牙……公元四世纪中叶，阿兰聊灭国，西方震动。从此，匈奴在西方แ的活动遂史不绝书。
大汉铁骑1้o万、步兵及辎重数十万，兵分两路，由卫青和霍去病分别率领ๆ，东西并进，横渡大漠。卫青一路过大漠千里，在今外蒙古中ณ北部与匈奴大单于直属主力部队相遇。汉军以车结阵，出精骑与匈奴主力正面对冲，战正酣时，狂风大作、飞沙走石，卫青借机派万余精骑左右包抄，乘风而进，一举ะ将匈奴包围。汉军铁骑本就彪悍过人，再加上于飞沙走石、昏天黑地之际乘风而来，一时有如天兵下凡、匈奴见皆胆裂。战至此时，胜负已定，匈奴被斩ล级一万九千级，大单于仅率百骑远遁，连大印和夫人都没顾上带。
皇汉】犹大汉。最早ຉ指汉朝。其后作为汉民族的称谓。汉班固《西都赋》：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。”晋6机《汉高祖功臣颂》：“霸楚实丧，皇汉凯入。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗-陈琳》：“皇汉逢屯邅，天下遭氛慝。”陈去病《论戏剧之有益》：“曩游东国，交接其士庶，见其习尚风俗，无一非我皇汉二百六十年前所固有之习尚风俗也。”鲁迅《三闲集-“皇汉医学”》：“我们‘皇汉’人实在有些怪脾气的。”
cmfu布1．刘唐（对晁盖）道：“小弟想此是一套不义之ใ财，取而何碍！”
cmfu布真是如闻其声，如见其人。阮氏兄弟是决计不按照宋徽宗规定的游戏规则玩了——国家的恩泽惠及不到他们，机会也不给他们，手上没有任何资源，不占有任何信息……总之，按照ั这个游戏规则ท，博弈的结果是他们又苦又穷（顺便说一句，官场博弈的结果是清官被淘汰出局）。而按照江湖的游戏规则，凭着他们的“一身本事”，完全能够过上“论秤分金银，异样穿绸缎，成瓮喝酒，大块吃肉”的“快活”生活。所谓风险成本非常高，无非是一条命亦或是自由。要知道，一贫如洗的穷苦老百姓的命和自由不值钱，他们并不认为ฦ这样的成本有多高。即便是当代社会，一些亡命之徒、一些**分子被绳之以法时，常常会从口中蹦出这样一句话：老子反正这辈子该享受的都享受过了，死了也够本了现在，是否可以这样说，宋徽宗游戏规则的最终博弈结果是，国家的顺民越来越少，山中的盗贼越来越多，社会的安全越来越得不到保证。
我那长城一样巨大的手臂，
大声高喊着“中国得分”。
cmfu布