“想要修炼六大源诀，必须ี先从《木源诀》、《火源诀》、《土源诀》、《金源诀》和《**源诀》当中挑选一**，这五诀同样强大，也**求最先修炼哪一诀，不论哪诀皆可入*โ*。我应该先学哪种呢？”
杨冲匆匆喝完稀粥，一边洗碗一边想着。
《木源诀》最适合藏在大森林里修炼，但森林中的蛇虫鼠蚁太多了，有些带妖**的*โ*蛇，就连雄黄都不怕，如果炼着炼着突然就有条蛇钻进**档里，再一口咬住****，那可不是闹着**โ的事。
《火源诀》最适合在火山口旁修炼，但火山离村子稍微有点远了，赶路很**费时间，而且天气也太热，恐怕没等到修炼**功就先被烤**rén**了。
《土源诀》最适合埋在地里或藏到沼泽泥潭中ณ修炼，如果有了修炼基础能ม藏到岩浆当中就更好，但如果尚未入**就先将自己活埋，怎么เ看都觉得不像正常人应该做的事。而且埋进土里需要找人**助，难以单独修炼，想藏到沼泽泥潭**更是跟找死差不多。
《金源诀》最适合在堆聚有大量杀过人的兵器堆旁边修炼，或藏到矿脉当中，但这些地方可不好找。
而《**源诀》最适合在**โ中修炼，必须是自然界中流动不息的活**淡**โ，或藏进海底。
“这天气**热的，泡在**โ里修炼，似乎也不错，那就先试试修炼《**源诀》吧，如果能入**就最好不过，如果**，再换其它源诀试试，总有一诀适合我。
“**，记得经书上说，《**源诀》内包含有五种大道法则，须从参悟运用大道法则ท开始修炼。最开始是‘聚’之法则，然后到‘散’，再到‘序’、‘噬’、‘衍’。
“‘聚’之ใ法则，据称能凝聚天地间的一切能量与物质。‘散’之法则，就能驱散天地间一切能量与物质。‘序’之ใ法则可以彻底改变天地间任何物质与能量的结构，什么เ点石**金这类，轻而易举ะ。‘噬’之法则，则可以吞噬天地间的一切能量与物质……
“只是，这五种大道法则ท太过强大，不是最低级的**โ修士可以完全掌握的，所以就拆分**若**โ部份，分别融入六大源诀当中，唯有将六大源诀修炼*โ*功，融会贯通，才能完全掌握这五**则。
“如果只是修炼《**โ源诀》，就只能凝聚驱散天地间的纯净**系物质与*โ*系元力而已。不过，威力也不容*โ*窥。若是《**源诀》的‘聚’之法则ท碎片修炼有*โ*，那不管是凡**、灵*โ*、天河**โ、黄泉**、轮回**โ、三光神光、九天圣**，还是其它各种各样稀奇古怪又无比强大的异*โ*，只要离身边不太远，都能凝聚过来，也能ม轻易驱散，哪怕是某些让仙人都头痛无比的异**，也同样是说‘聚’就聚，说‘散’就散，绝不含糊。
“其它五大源诀也是如此，比如《火源诀》，也包含有‘聚’‘散’‘序’‘噬’‘衍’这五种大道法则碎片。能将《火源诀》的‘聚’之法则和‘散’之法则修炼**功，那不管是凡火、地火、灵火、真火、天火、业火，还是各种各样稀奇古怪又无比强大的火焰，哪怕是仙人都要头痛无比的火焰，也同样能ม轻易凝聚过来，并轻易驱散开，非常之强大。
“所以，六大源诀，基本上没有高下之分。唯一不同的是，《**阳源诀》必须在后面修炼。
“我现在选择了《**源诀》，这《**源诀》想要修炼**功，也容易。据说只需要百天时间，哪怕是资质平凡且没有任何基础的凡人也能够将‘聚’之ใ法则修炼*โ*有所**，真正入*โ*。到时再修炼其它四**โ诀也就不难了。
“只是，凡人想修炼这大道法则，必须要达**一个ฐ相当苛刻的条件——需要有一名仙人给修炼者体内注入一缕仙元，引入丹ล田之中，才能开始依法修行。
“这让我往哪找仙人x？就算找到เ，那仙人也未必愿意*โ*我。”
杨冲早就洗完了碗，一边整理了西厢房，一边皱着眉头，苦思良久。
《寰溯仙诀》之ใ强大，堪称逆天。若是空有无上宝书在手而无法真正修炼，杨冲如何肯甘心？
“罢了，不管有没有仙元，我就按照那功法去练，练一次不*โ*就练十次，十次不**就练百次，百次不**就练千次，千次不*โ*……那我修炼一万次还**吗？我就不信没有仙元就无法修行。
“《寰溯仙诀》上说，有了仙元就只需百ri便可入**，那我没有仙元，如果肯练上几年时间，那也总该能入**了吧？”
很快，收拾完房间，杨冲也没心思抄写什么经书，便抓了顶草帽戴在头上，出了**，一路往村外走去。
没多时，就来到村子附近的**โ河旁。
溯着*โ*河往上走，穿过树林，便来到一处断崖绝壁。
崖高十余丈，离地七八丈之ใ处有个大*โ*，****有源源不断的清****โ，自高空落入崖底的深潭，形**一道不大的瀑布，哗啦啦地响着，散发着浓重的**汽。
几缕阳光自崖侧穿过，照**โ到**汽上，如果站的角度不错，还可以看到เ美丽ษ的彩**虹光。
河**便从潭中溢出，穿过树林，往下游流去。
这*โ*源旁的青石上，有一些散落的木棒，有一些破烂衣服上撕下来落在泥地上的布条，不远处的灌木丛下，还有不知何人遗落下的**โ衣。
早上来此洗衣的大娘大婶和大姑娘**姑娘们都离开了，四周除了*โ*声与微微风吹树叶之声，便是一片寂静。
杨冲走到青石旁้，三两下*去衣**，在**边试了试**，洗了下身子，慢慢淌入河中，游到那潭边，稍稍远离瀑布，再深吸一口气，一头扎入*โ*潭中。
他全身泡在**里，憋着气。双臂缓缓划ฐ动，脚踩着*โ*，慢慢靠向潭边**一块凸起的石头，身子倚住潭下的石壁，然后就缓缓静下心来，慢慢地，放开心神，去感应那**中虚无飘缈的*โ*元力。
“我没有仙元相助筑基，就想办法感应到เ**元力，并将**元力凝聚到体内，然后才可以开始修行。所以，能否感应得到เ**元力，能否凝聚**元力，就是入*โ*的关键。”
杨冲心念动了动，然后就静下心来，排除杂念，感应着**流的变化。
时间流逝……十息二十息过去……
杨冲脚下**然一蹭，窜出*โ*โ面，大口大口地呼吸着。待稍稍回过气，再**โ然吸了一口气，身形沉入**โ中，再次排除杂念，静心感应。
良久……没能感应到**元力，再度游出**โ面，呼吸换气，又再沉入**中。
如此，一连沉落下去十几次，又浮起来十几次，杨冲**得自己相当之ใ疲惫，在**面上不断喘着气，一时竟定不下来。
“奇怪，怎么可能完全感应不到เ呢？”
杨冲纳闷，回忆着经书的内容：“不对x，经曰：‘天地万物，皆因‘静’聚敛，以‘动’生发……故，吾形‘静’而诸形‘动’，则诸形依附于吾形。吾气‘静’而诸气‘动’，则ท诸气依附于吾气……依附于吾者，因吾而聚，受吾所集，为吾所用。’
“我先活动体内气**，元气生发，再宁心‘静’气。体内气**平和，外界**流运转，藏于**โ流之中的**元力也是‘动’的。这时侯，就应该‘诸气依附于吾气’才对，就应该有外界的**元力渗入我体内，凝入我体内气**之ใ中。
“但为何，我却偏偏完全感应不到呢？难不*โ*……人体内‘气**’之ใ气与外界ศ的天地元气不同？
“但是，爷爷说过，《医易杂记》也提到เ过，活人呼吸吐纳，纳清吐浊，自有天地元气出入流转，是谓天人合一……这体内的‘气*โ*’，就该与外界ศ的什么‘元气’相通才对。这样，我的修炼方法就该没错。”