7，宇宙中ณ的万事万物都有着对立统一的两面**，除了至善至能的上帝，所以人类在认识世界与工作实践的过程中不可绝对化、走极端、非此即彼（限制一神教自带的狭隘**）。
10，在大多数情况下，多数人的集体意志便是上帝的意志，若是不符，上帝或者会降下启示ิ令多数人服从于掌握了真理的少数人（当群众见识不足时），或者会直接予以警示（普遍**心过重时）。（!赢话费）
虽然告子的秘密使命取得了超出想象的**功，但三晋之君沉稳自信的应对却给聂华浇了一盆冷**โ，战事才刚开始，他就已经预见到那些国**โ必然都会碰得头破**流，而三晋却根本不会伤及元气，更能藉此重振乐土战败后低落的士气，搞不好自己这一招反倒是**โ了对方แ一把，“是x，现在的三晋是强到足以对抗整个华夏的可怕力量，又哪是可以轻松打败的？唉，那些国**在历史上就一败再败，就算有他们**忙，也未必有多大作用，归根到底，还是得靠我们自己的力量才行，可是墨**毕竟只是一个学派，又哪有足够的力量与三晋这样的强大国**政权对抗呢？”
首先，即使聂华不创น教，在将来相当*โ*的一段时间内，大多数华夏人也总归还是会找些宗教来信，或者是包括佛教在内的各种外来宗教、或者是土生土**โ的道教，甚至*โ*脆就是装神**โ鬼的封建**信乃ี至邪教，与其这样，让他们信仰聂华所创的不妨碍科技进步与文明发展的新า宗教，反而要好得多；二是就像历史上佛教向印度以外推广了梵语和梵文、而伊斯兰教推广了阿拉伯语和阿拉伯文字一样，聂华所创的新宗教也必将大大促进华夏方块字、乃至华夏语言向海外的推广，这对**在世界范围扩大华夏文明圈无疑大有裨่益；三是可以增强华夏的凝聚力，当这种宗教与华夏民族紧ู密地联系在一起后，只要是信教、说华夏语、用华夏方แ块字的，就是毫无争议的华夏人，而不会像历史上后世史***โ*争辩元清时期xx是否亡国而难有定论。
这些都是远期影响，仅就目前来说，墨**结好齐国最主要还是为了抵御三晋，但田白是个聪明人，深知三晋的可怕，甚至连公开谴责三晋都不敢，不过他也是表示如果乐土不可守，随时欢迎墨子及其高徒来齐国避难，三晋虽强，齐人在自己的土地上也未必怕了他们，更重要的是，到เ了那时候齐国就能尽得墨**的人力资源，获益要比现在出头大得多。（!赢q币）
或许是因为君主ว没有田白这样老谋深算，或者是因为这些国*โ*与三晋有着深仇大恨，或者是*โ*โ戒惧于三晋的威胁，不，或许更是因为ฦ受到เ乐土大捷的鼓舞（乐土那么点人都打败了三晋，看来三晋也不像他们想象中那么เ强嘛，很自然的想法），秦楚等国先后对三晋发起了凌厉的攻势。然而，魏侯纵然余怒难平，也依然保持着必要的冷静，而两个盟国赵韩的国君也非泛泛之辈，竟然没费太大气力就化解了这次危机
见是救兵赶来，聂政*โ*神不觉一振，身体的疲劳不觉消退了很多，似已๐变钝的刀锋再次犀利起来，整个人都似化作了一团钢铁的旋风，所到เ之处，敌人无不披靡。而遭到内外jia击的联军则****一团，竟被聂政趁机破围而出！
“算了，不就是一匹马么，人活着就好。”，聂华只得又放缓语气安慰道，却见追兵又靠近了，不禁惊讶道，“你**子**了什么？敌人穷追不舍的？这里离河岸有十里多了？”
其实负重能力相对不足的汗**马并不适合作为重**兵来使用，但聂政如今还远未**年，再怎么早熟ງ也不过两百斤ภ（合现在的一百斤）出头的体重，而且路途不远、聂政之前又乘的是副马，因此赤兔现在体力十分充沛，完全有能力应付一场**烈的战斗，而它高大雄骏的体型与迅疾如风的速度无疑将令甲*โ*具装的冲击力**โ倍地增加，一向**豪的聂政思虑竟能如此周到，难道这就是传说中ณ的“**中ณ有细”？
“**放箭，才一个ฐ人，就算心怀恶意，又能翻起多大的**โ**？你们几个ฐ足以擒住他了，本xx倒要看看，是什么人竟然如此胆大”，指挥车里一个**โ高大健shuo的年轻将军却出言**道，这下护卫们就不知如何是好了，这个年轻人虽然不是他们的主ว将，却更加不能违逆x！