若是那些人好好说，聂荌也许会接受他们的意见，但是其中不少**โ伙自以为占据了道德上的制高点，不但在言语上对聂荌大肆抨击，还渐渐将攻击的重点转移到此事的始作俑者聂华身上。其实大**โ都清楚，他们不过是嫉妒聂华匪夷所思的功绩与其在夫子心中的地位，而乘๖机借题发挥罢了。
在这次风*โ*当中，聂华不但一口气将墨*โ**โ***阵营的声望刷到了崇拜，而且充分锻炼了自己้的口才，从此开始将鬼谷*โ*的纵横捭阖之术与善于摆事实、讲道理的墨辩融为ฦ一体。另外，聂华也是在这次事后才想起自己้当初ม的一个念头，专*โ*拜访了师兄告不害。
“**你又来了”，聂华苦恼道。他倒不是害怕**โ拿结婚这个ฐ话题来羞他，而是担心**因此联想到เ她自己้而烦恼。不过这也令聂华立刻想起了当初他向**桑君学习审美的初ม衷，当即笑着对聂荌说道，“其实**你只要听我的，也可以变**โ大美人哦，到时候上*โ*求**โ的一定会踏破**槛的。”
谁知聂荌却反而不悦地问道，“这些**样你是哪儿学来的？”
对此聂华毫无兴趣，但心想了解一下这个年代华夏主流的审美观也是有必要的，所以还是耐心听了下去。不听不知道，一听吓一跳，这个年代华夏对于美男子的定义แ居然是“白**”，如果翻译**โ白话，就是要同时兼有不逊**人的美貌与**结实的体魄，所以男ç人的**相就显得十分重要，为此据说很多男人甚至像**โ人一样涂ิ脂抹粉（这一风俗在魏晋南北朝时最盛），听得聂华一身冷汗
虽然几乎忍不住就要拂袖而去，但聂华却突然心中ณ一动，想起了一件重要的事，最后还是留了下来，勉强挤出笑容问道，“你说男ç人的相貌以仿若**โ子为上，但我却不知道*โ*โ人的相貌以何者为ฦ上，你能讲讲吗？”
不管如何，对于当年只能纸上谈兵的聂华来说，《孙子》无疑是其在军事上登堂入室的引路者。而且即使聂华在军事上的天赋只算中上，可他毕竟有着超越这个时代两千多年的见识，只要将两ä者融汇贯通，就绝非寻常将领所能ม比拟的了
随着对聂华的日益了解，*โ*桑君发现聂华一点都不像他的夫子，为人好逸恶劳、贪图享受，而且其骨子里其实相当自*โ*โ自利（与墨子相比），不禁暗叹墨子看走了眼（墨子真的看走眼了吗？）。但另一方面，*โ*โ桑君反倒对聂华更*โ*了，因为他也正是同样的人x。**桑君甚至动念**โ骗聂华改换**庭加入鬼谷**，因为他到现在就几个弟子，还都是**户，比如孙武的孙子（不是孙膑，历史上孙膑与孙武的年龄相差了两百多岁，此时连他xx都才刚ธ出生不久呢。），各方แ面都不能ม令他满意
杨宇看上去也就四五十岁的样子，虽然脸上已๐经有了些许皱纹，但他俊逸出尘、宛若仙人的空灵气质还是令初ม见的聂华不禁心生向往，一直被他认为十分英俊的白圭和仙风道骨的杨宇一比完全就是个没**โ大的****孩，真是人比人气死人。聂华以为杨宇这个ฐ二代鬼谷子竟然如此年轻是因为王诩八十多岁才开始收徒的缘故。但墨子却告诉聂华，杨宇在王诩的几位弟子之中ณ身份特殊，可以说是王诩的养子，现在已经有将近一百岁了
杨宇这么多年不是白活的，很快就诊断出了结果，正如墨子所估计的那样，聂华**โ肋**确实是因为骈肋的限制与身体的发育相冲突所致，**时候骨骼质地相对**有弹*โ*，所以问题不大，但随着年龄*โ*大，骨骼日益坚**，矛盾就变得尖锐了。不过按杨宇的说法，聂华练习墨子的独**โ武功将问题提早暴*โ*出来是好事，还来得及想办法解决，若是等到二次发育期到เ来自行发作，即使是他也没办法救治了。当然，死是死不了的，只是要忍受好几年的**，还很可能ม导致**廓形态异常、甚至整个身体的发育都会受到严重影响
出乎聂华预料的是，对于改变字体这么เ重大的事情，墨子却完全没有犹豫，当即欣然接受了聂华的提议。墨子何等人，自然看得出字体简化以后不但方便印刷，而且人们学习认字写字也会容易很多，从而可以将义务教育制ๆ度推广到更大的范围。再说华夏的字体也确实早该统一了，虽然华夏各国内战不休主ว要是为ฦ了利益，但不同的度量衡与字体造**的人为ฦ隔阂也是战争烈度日益升级的重要原因。而聂华也没想到，自己只涉แ及到字体改良的提议，竟然促使墨子下了决心，将制弩工艺中的一些创举ะ推广开来，乐土的各种度量衡及相应量具都大刀阔斧ร地进行了标准化，后来更是逐渐推广到เ整个华夏
ps：聂华简化字体的原则ท是尽量简化，但以不破坏华夏方块字的基本造字规则为前提，比如天上的云就必须用繁体的“雲”，而“古人云”中的则用“云”。
乐土自治领出现后，墨子得以真正实践他的思想，而聂华等弟子也终于可以从事实中ณ把握夫子思想的真义，因此在这个时空中墨子死后墨**学派虽然最终还是隐隐分**โ了三派，却没有像历史上那样路线分歧大到เ*โ*火不容的地步，至少在**到天下命脉ำ与墨**兴衰的大事上三派还是能够做到步调一致的，这至少比历史上自相残杀的惨剧要好得多了
而考虑到เ每个人都有其擅*โ*与不擅**的领域，墨子还给墨者与墨徒都划分了六大“从事”（专业），即“学”、“仕”、“兵”、“宣”、“技”、“教”。所谓“学”，就是说这个人好学上进，有较强的悟**和钻研**神，适合**为ฦ学者，搞理论研究；“仕”，即是擅**管理的人才，这种人适合当行政官员；“兵”即是擅**军事的，适合当军官（谋士型人才一般归入“学”）；“宣”就是擅**โ文才或者口才的人，他们适合从事宣传工ื作，墨**学派为平民说话还能**为天下显学，这方面自然是有传统优势的；“技”就是专*โ*于某个应用领域的*โ*伙，比如木工、铁匠等等，根据其专**量才委用就好：“教”自然就是适合教书育人的了，其中一般来说没有顶尖人才，却是墨**โ发展**大的基石。
同时，因为**马的难度大大降低，训练出一支**马代步的步兵也不再显得奢侈，那么เ一支可以高速xx敌国腹地并攻下城池的**โ兵，又会对战争形势产生何等的影响？至于以**兵集群正面冲击敌军阵势的战法，墨子却没有立即想到เ，这也难怪，即使是圣人，也同样有思维定势，**兵利于侵袭**扰、却不能用于正面决战的传统思维不是那样容易改变的
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