按察使
宋王安石推行保甲法，规定五百家设都保正一人，副都保正一人，下有大保长、保长，分别掌管户口治安、训练壮勇等事，意在加强对民间的统治。后世沿其法，因泛称保长等为保正。宋史兵志六：“熙宁初ม，王安石变募兵而行保甲十家为ฦ一保，选主户有斡力者一人为保长；五十家为ฦ一大保，选一人为大保长；十大保为一都保，选为ฦ众所服者为都保正，又以一人为之副”水浒传第十四回：“原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。”
被擒矣。”郭图曰：“曹操只顾劫粮，岂留แ兵在寨耶！”再三请劫曹营。绍乃遣张、高览
军奔回，奇遂不疑ທ，驱马径过。张辽、许褚忽至，大喝：“蒋奇休走！”奇措手不及，被张
中，如何不哭？”众皆曰：“吾等是死尸，汝乃ี无头狂鬼耳！”衡曰：“吾乃汉朝之臣，不
衡至荆州，见刘表毕，虽颂德，实讥讽。表不喜，令去江夏见黄祖。或问表曰：“祢衡
遂进兵杀除山贼。江南皆平。孙策分拨将士，守把各处隘口，一面写表申奏朝廷；一面结交
事，今日尽得江东地面；乃不思根本，而反来索玺，殊为无礼。当以何策图之？”长史杨大
妾在后园看花，吕布突至。妾方แ惊避，布曰：‘我乃太师之子，何必相避？’提戟赶妾至凤
人，今忽欲下赐家奴，妾宁死不辱！”遂掣壁间宝剑欲自刎。卓慌夺剑拥抱曰：“吾戏汝！
密，反为所害，中涓自此愈横。
雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿
学界对马王堆遣册和神农本草经时已๐有“黄卷”或“大豆黄卷”、而此后千年间豆芽踪迹全然不见，颇感疑惑，其实这并非是史书湮没无存，而是此时世上本无此物。
杜巨君三十直／
豆脯
33a
居延新简有“豆脯”简文ept4๒3：33๑a，33b，或认为这就是汉代人对豆腐的称谓3p9๗4。其实“豆脯”即豆腐在汉简简文发现前已有人作如是说，如清人唐训方里语徵实卷中上“豆脯”条云：“汉淮南王造。稗史：刘安作豆脯。俗作腐，非也，当作脯，象其似肉脯也。故脂麻日麻脯，枣肉曰枣脯。”近人范紫东关西方言钩沉亦持此说4p48。但汉唐以来经学家均言“豆脯”为“羞”物即肉食，而非唐训方所说的豆腐1้。居延新简ept43：33๑a，33b简文如下：
田子伯十斤直二斛ฑ／
杜巨君三十直／
翟大伯十斤直二斛ฑ／
33aທ
●凡百斤直二十斛／
“吕布，上来一战。”
吕布岂是怕事之ใ人，他狂笑一声，双腿使劲一夹胯下坐骑，顿时战马长嘶一声冲了出去，吕布猛喝一声，声雷九天，状若天神一般。
“超儿，今日让你来演武与众位首领将军，是为了让你做此次的先锋，负责阻挡吕布，不知道你有多少把握？”马腾将目的告诉了儿子，众人都充满了企盼地望着他。
一位部落首领在旁้边补充道，他就是那位宁愿让女儿做小妾也要将女儿嫁给马超的部落首领ๆ，而且还愿意将他们部落的勇士也交给马超统领ๆ，此时担心马超不了解情况，所以向他解说道。
“好，今日让将士们好好休息，静待明日。看吕布小儿如何安排布置。同时我们三方大营之ใ间要多加联系，若有任何突变发生。都要互相为援。本将军相信，只要我们三人拧成一条绳，就不怕吕布小儿耍任何花招。”
“如今吕布大军到来，将我们西凉城围得水泄不通，看这个阵势，必定不能善罢干休，所以必有一场恶战。今天召集大家过来，是有事情与大家商议，大家集思广益，一定能够想到办法打退他们的。”
“对，俗话说兵贵神速，如果我们能够急行军，就会提前二天赶到西凉城外，也许那个时候马腾韩遂他们还根本没有准备呢。”
“将军，有情况。”
就在此时，西凉城内马家演武场中ณ，数千名精壮的年轻士兵正在挥汗如雨地训练着，而在他们的前方แ，有一名十七八岁的少年。
“甘老板过奖了，小儿自幼喜欢舞马弄枪，诗书不曾学得多少，这马上马下的功夫倒是还过得去，只不过年轻还小，还需要多多磨炼才能够成大器。”
在朝廷之上，董卓倒是假惺惺地向少帝刘ถ辩提出了让羽林军随他前去阻挡各路诸侯的建议，不过少帝刘辩却摇着头拒绝了他：
“太保大人怎么知道他们不是逆贼？依本相看来，他们恐怕早已经与黄巾余贼沆瀣一气了，也许此次他们的大军之中就有黄巾余贼呢？事关洛阳城的安危，还有朝廷江山社稷，还请圣上重视此事才是。”董卓心中ณ恨极了陈耽，不过表面上却依然对他非常有礼ึ地回应道。
“呵呵，老马，分我一万套吧。”韩遂当仁不让地要了一万套，这样一来他的部下就能够武装ณ起来四万精锐了。
而且如果他们四家联合起来登高一呼，恐怕西凉的众多中小部落，也会闻风而加入他们的联盟，到时候绝对有对抗董卓的力量了。
他起床来到窗边一听，声音似乎是从后院的墙外传来的，而且是一男一女的声音，虽然二人的声音听得不是很分明，但是董卓还是听到了一句“不久我家的母老虎死了，老家伙也活不长的，我们就可以永远在一起了”，接下来就是一阵男女在一起的呻吟。
第二天，董卓刚ธ刚回到府上，听取了李儒安排的一些事情，却发现李儒的脸色有些奇怪，只是他不动声色，并没有细问。
“好，孟德有此良知，本官如何舍不得一把宝刀呢。”司徒王允取出宝刀，果然散发出森森寒气，冷光四射，锋利无比。
等到董卓醒悟过来，派人到เ曹操落脚的下处去寻找时，回报却说他没有回过下处，不久有人传来消息，曹操假借为太尉办事的名义แ，已经出了洛阳飞奔而去了。
“曹大人说得对,看来我们不用担心了。”
“呵呵，能够得到各位将军加入，我们西凉军定然声势大涨，威名远播。不过本官目前还不能ม让我们加入西凉军中ณ，这并不是本官不你们，而是本官有重要的事情要你们做。”董卓一一地扶起了众将领，然后对他们微笑着说道。
“原来大人早有妙计，末将等愚钝无知，实在是佩服大人。”
从隋唐开始，对中央行政机构中的吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。又称“六曹”。其职务在秦汉时为ฦ九卿所分掌，魏晋以后，尚书分曹治事，由曹渐变为部，至隋唐始确定以门部为尚书省的组成部分。以吏、户随称民部、礼、兵、刑、工ื六部比附周礼ึ中的六官，秦汉九卿之ใ职掌大部ຖ并入。元代六部改属中书省。明太祖废宰相，六部直接对皇帝负责，地位更加提高。清末因逐渐设新的部ຖ，六部之名遂废。宋史职官志四：“监察御史。六人，掌分察六曹及百司之事，纠其谬误。”明史职官志一：“洪武十三年,罢中书省,ไ仿周官六卿之ใ制，升六部秩，各设尚书、侍郎一人。”
六卿
周礼以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦政，称为六官或六卿。隋唐以后，吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，大致与周礼的六官相当，因亦称为六官或六卿。宋王禹倜待漏院记：“三公论道，六卿分职，张其教矣。”
龙图阁
宋代阁名。真宗咸平四年公元100่1้年以前建，在会庆殿西偏。收藏太宗御书、御制文集、各种典籍、图画、宝瑞之物，以及宗正寺所进宗室名籍、谱牒等。又先后置待制、直学士、直阁等官。北宋包拯曾任龙图阁直学士，故民间戏曲小说中以“包龙图”称之。宋史包拯传：“除龙图阁直学士、河北都转运使。”元关汉卿蝴蝶梦第二折：“老夫姓包名拯，字希文官拜龙图阁待制ๆ学士，正授开封府府尹。”
门下省
宋代阁名。真宗咸平四年公元1001年以前建，在会庆殿西偏。收藏太宗御书、御制文集、各种典籍、图画ฑ、宝瑞之物，以及宗正寺所进宗室名籍、谱牒等。又先后置待制、直学士、直阁等官。北宋包拯曾任龙图阁直学士，故民间戏曲小说中以“包龙图”称之。宋史包拯传：“除龙图阁直学士、河北都转运使。”元关汉卿蝴蝶梦第二折：“老夫姓包名拯，字希文官拜龙图阁待制学士，正授开封府府尹。”
门下侍郎
官名。秦汉时原名黄门侍郎，本为君主ว近侍之ใ官，属少府。魏晋以下沿置，与侍中同掌侍从威แ仪，纠正违失。至唐玄宗天宝元年，改称门下侍郎，员二人，为ฦ门下省长官侍中ณ之副，同判ศ省事。唐宋多以门下侍郎或中书侍郎同平章事为宰相之ใ称。元以后不设。新唐书百官志二：“门下侍郎二人，正三品。掌贰侍中ณ之职。”宋史司马光传：“拜尚书左ุ仆射兼门下侍郎，免朝觐，许乘肩舆，三日一内省。”参见“黄门侍郎”。
秘书监
官名。东汉桓帝ຓ时始置，专掌图书秘籍，官属太常。魏、晋后亦为其官署名。南朝梁以下，为秘书省之长官，有秘书少监及秘书丞助掌其事。唐、宋沿置。元代秘书监长官为卿及大监、小监，事务官为ฦ监丞。明不设。宋书百官志下：“秘书监，一人。秘书丞，一人。秘书郎，四人。汉桓帝延熹二年，置秘书监应勋汉官曰：‘秘书监一人，六百石。’后省。”瞿蜕园历代职官简释：“古代图书集中帝ຓ室，西汉则藏于天禄阁，录汉则东观，故谓之秘书。亦以东汉崇尚谶纬，故取秘密之意唐、宋以后，虽掌艺文图籍之官迭有增设，而秘书监之名不废。直至明初始罢不设，其职全并入翰林院清代以文渊阁官当古之秘书监，则略๓有相近者。”参见“秘书省”。
秘书省
官署名。南朝梁时，改前代秘书监为ฦ秘书省，专掌文艺图籍，陈、隋因之ใ。唐初复称监，后又改兰台、麟台。至睿宗太极元年公元712年再改为秘书省。下领太史、著作二局。宋代沿置。明废。新唐书百官志：“秘书省。监一人，从三品；少监二人，从四品上；丞一人，从五品上。监掌经籍图书之事。”通典职官八秘书监：“梁曰秘书省。陈因之ใ，后魏亦有之ใ隋秘书省领著作、太史二曹。”宋史职官志四：“秘书省。监、少监、丞各一人，监掌古今经籍图书、国史实录、天文历数之事，少监为之贰，而丞参领之ใ。”
命妇
泛称受有封号的妇女。命妇享有各种仪节上的待遇，一般多指官员的母、妻而言俗称为“诰命夫人”。历代封建王朝妇女的封号皆从夫官爵高低而定，唐以后形成制ๆ度。唐代命妇定制ๆ一品国夫人，三品以上为郡ຉ夫人，四品为郡君，五品为县君。宋代有国太夫人、国夫人、郡ຉ太夫人、郡夫人、郡太君、郡君、县太君、县君、孺人等以上，母加“太”字。徽宗时改定封号，又有淑人、恭人等称号。清制，凡命妇封号，一品二品称夫人，三品称淑人，四品称恭人，五品称宜人，六品称安人，七品以下称孺人。不分正从，文武职相同。又，宫廷中嫔妃，称内命妇，外廷官员妻、母称外命妇。国语鲁语下：“命妇，成祭服。”韦昭注：“命妇，大夫之妻也。”唐陈鸿第恨歌传：“每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从。”新唐书礼ึ乐志五：“皇后初ม采桑，典制等各以钧授内外命妇。皇后采桑讫，内外命妇以次采，女史执筐者受之。”
磨勘
唐、宋官员考绩升迁的制ๆ度。唐代，文武官员考课，由á州府和百司官长，考核属下的功过行能，分九等注入考状，期满根据考绩决定升降。为防止申报不实与升降不当，须经吏部和各道观察使予以复验。磨勘之ใ名始于此时。宋代设磨勘院主持官吏的考谭升迁，并确定磨勘的名称。真宗时规定文武官职满三年，给予磨勘迁秩。在京的京朝官，磨勘时例须引对，表示由皇帝亲扑克升擢。宋范仲淹答手诏条陈十事：“今文资三年一迁，武职五年一迁，谓之勘。”又奏重定臣僚转官及差ๆ遣体例：“旧制京朝官三周平磨勘，私罪恶并曾降差遣者四周年，赃罪者五周年。今后内外差遣京朝官无赃私罪者，依旧三周年。”
内阁
官署名。明、清时的政务机构。明初，统治者为另强皇帝，废丞相，置华盖殿、谨身殿、武英以官名较氏的翰林院编修、检讨等大学士为ฦ顾问。至成祖时，以官品较低的翰林院编修、检讨等官入午门内的文渊阁当值，参预机务，称为内阁。仁宗以后，内阁权位渐高，入阁者多为尚书、侍郎，且不限于入值文渊阁，凡为ฦ四殿中级、建极、文华、武英、二阁文渊、东阁之大学士，均为ฦ入阁，地位接近于宰相。清代相沿，内阁有三殿、三阁大学士，但因满族贵族握有实权，参预重要政务者又多由皇帝指定，不一定是内阁的成员，故内阁职权乃ี趋低落。至军机处成立后，内阁成为传布谕旨ຈ、发布文告的机构。然名义上，仍为清代的最高官署。详明史职官志一。参见“大学士”。
内阁中书
官名。清代于内阁中设置中ณ书一官，掌撰拟，记载、翻译、缮写之事，官阶为从七品，定额满洲七十人，蒙古十六人，汉军八人，汉人三十人。新进士朝考后，改翰林院庶吉者之ใ外，次一等的或分部，或以内阁中书用。经一定年限，即可外补同知、直隶州ะ帝特赐者。又，进士出身之中书补缺后，可充乡试主考差ๆ。清朱寿彭安乐康平室随笔卷一：“京署各官，最重资格，其中若翰林、若御史，以及内阁中书、军机章京、吏部礼司员，对于同僚之先进者，不论年齿，皆称为前辈。”蔡冠洛清代七百名人传文学陆锡熊：“乾ດ隆二十七年，帝南巡，召试一等，授内阁中书。二十八年补缺，三十年充山西乡副考官。”
内侍省
官署名。北齐初置中ณ侍中省；隋初ม改设内侍省，领内侍、内常侍等官，俱以宦官任职。炀帝时改为长秋监，其长官用士人，余用宦者，所掌为出入及宫内事务等。唐代或称内侍省，或称内侍监、司宫台。专用宦官，由内侍监、内侍少监等负责。宋代增设入内内侍省，与内侍省合称前后省。明代分设为二十四衙门，不设相当于内侍省的统辖机构。凡前代宫内各官署之职掌，几全归宦民，权力甚至凌驾于外廷正规机构之上。清代，宦者统归内务府管辖，无宦官专掌的机构。新า唐书百官志二：“内侍省。监二人，从三品；少监二人，内侍四人，皆从四品上。监掌内侍奉，宣制令。其属六局，曰掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府、内坊。少监、内侍为之ใ贰。”参阅通典职官九、宋史职官志六。
内务府
官署名。清代特设专掌皇室事务的机构。凡皇宫内之庆典、仓储、财务、工程、畜牧、警卫刑、狱诸事，皆由内务府的特殊系统负责，不与外廷行政系统相混。长官称内务府总管大臣，以满族王公或满大臣兼充，无定员。所属有广储、会计、掌仪、都虞、慎刑é、营造、庆丰七个ฐ司，以及上驷、奉宸、武备三院等。太监亦归其管辖。清史稿职官志五：“内力府。总管大臣，无定限。注：满洲大臣内特简。初制从二品。乾隆十四年定正二品。其属：掌郎中，主事，各一人。笔帖ຆ式三十有六人。”又“总管大臣掌内府政令，供御诸职，靡所不综。”
内制
唐宋时称由翰林学士所掌的皇帝的特殊文告为内制。唐初，中ณ书省设中ณ书舍人，负责起草诏命，没有内外制ๆ之分。至玄宗开元二十六年，始置翰林学士，掌内制；中书舍人只掌外制ๆ。内、外制成为翰林学士、中书舍人的别ี称。宋代，翰林学士带知制诰的称内制，其他官员带知制诰的称外制ๆ。宋初所编文苑英华，收录唐代文章，分翰林、中书为二门，内制有赦书、德音、册文、制书、制诏等，外制为百官封拜的诏令。宋史苏轼传：“绍圣初，御史论轼掌内、外制日所作词命，以为讥斥先朝。遂以本官知英州，寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。”
南书房
亦称“南斋”。在北京故宫乾清宫之西南，本清康熙帝读书处。后选调翰林等官入内当值，称“南书房行走”。除应制ๆ撰写文书外，还遵照皇帝意旨起草诏令，一度成为发布政令的所在。雍正间军机处成立后，南书房各官则不再参预机务，仅司文词书画等事。南书房行走官员不限品级，从尚书到编修，检讨可充任，原则上使用翰林出身者。清昭琏啸亭杂录续录南书房：“唐宋优重词林，最为清秘。凡制诰草麻外，一切机务，皆与商椎，故其品为高要本朝自仁庙指康熙建立南书房于乾清门右阶下，拣择词臣才品兼优者充之，康熙中谕旨其拟进，故高江村指高士奇之权势赫奕一时。仁庙与诸文士赏花钧鱼，剖析经义แ，无异同堂师友。”