张泽羽的计划ฐ是给他的这间教室装上电灯。柴油发电机是用不起的，这时候满中ณ国也买不到เ柴油，用一点就少一点。但也不是没有解决办法。张泽羽的卡车上有太阳能电池板。
去一次内蒙至少得一个多星期，连吃带住都在百里不见人的草原上，万一找不到水源可就苦逼了，所以打井设备是必带的。
张泽羽的想法比较简单，没有想过层次这么深入的东西。“一共两条，第一呢，每次打水必须先倒入井口一些水用来引井，一点水都没有就这么空压，是怎么压也压不出来水的。这一点，我想刘主教是深有体会的。”
刘权岳继续假装生气，“张兄弟不要得寸进尺，这第二条，你到底说是不说？”说完，他把头探到เ张泽羽的耳旁低声说了句，“我都五十一了。”言外之意，你给点面子行不？
“好的，谢谢您提醒，我一会多加点小心。”
在两人擦肩而过之后，张泽羽笑的更厉害了。心想，这老头说话可真有意思。看来严肃有时候也是一种幽默，当语言的方式和语言的内容落差很大时候，其幽默效果往往比语言内容本身更加强烈。比如，英文版的《说句心里话》，演唱者非常严肃地唱“say－a－word－in－heart，i－think－my－home－too……”让人听了就想笑，刚才的老者也是一样。
这样的场面如果出现在影视剧中或许还不算可怕，和恐怖片比起来算是非常清淡的了。可真的要是身临其境的话，恐怕很多人的括约肌会顶ะ不住来自膀胱的压力而释放出一定数量的液体，进而导致尿道口周围的纺织品中含水量的增加——说白了就是尿裤子。
这时候的张泽羽呢，浑身僵硬，脖颈就如同锈死了的轴承一样，根本无法转动，他只能通过转动眼球来观看周围的状况，压根就没时间来关注和处理双腿之间尿意问题。
教室里，学生们看到字幕的时候，还没感觉到เ什么太大的惊奇。可是当影片播放到了第一个有人物出现的场景时，画面的右侧是一个巨เ大的十字架，左边是几名骑士骑着马慢慢走着的时候，学生们震惊了。
“动了，动了！”
“太神了！”
“先生从哪划拉来这么多嘎ะ古趣儿东北话，有意思的东西？”
“别说话，老实看着。”
过了一会，“kingdom是什么เ意思？”
“你不是不让说话么？”
“别卖关子了，快点说。”
“王国，王朝的意思。”
学生们开始讨论起来。
张泽羽之ใ所以给学生们看这部ຖ片子，是经过了慎重考虑的。因为这个时代，中国最需求的是理工科的人才，毕竟几千年来重文轻理的底子在那ว摆着呢，我们并不缺少人文、艺术领ๆ域的大师。在这一点上，我们并不需要和西方人学习，在以儒家文化为ฦ主体的中ณ华文化面前，一切外来文化都会显得很渺小，时间会证明一切的。
知识分子的整体数量在这摆着呢，当时全中ณ国的读书人也就这么เ多。算得上是资源稀缺了，为什么เ不把他们培养成社会最急缺的工程师呢？
学生选择什么职业是因为兴趣和环境的因素า而决定的，即使选择错了也不能怪他们自己，因为他们不具备那么长远的目光，自己作为他们的老师，即要对学生们负责，同时也要对整个社会负责。因此，培养他们的兴趣爱好就成为了自己้的首要职责。
《天国王朝》这部电影在美国的票房成绩很惨淡，在国内也不算是大有名气，这不是因为ฦ影片本身的问题，而是发行商脑残的认为导演剪辑版的时间太长了，观众是不会有那么长的耐心看完这部ຖ影片的。结果证明，发行商大错特错了。观众们对一个ฐ半小时的剧场版不感冒，反而对三个多小时的导演剪辑版好评连连。史诗影片嘛，要表现的东西很多，一个半小时的时间哪够啊，表面上看起来好像是什么都说了，结果什么都没说明白。
电å影的故事情节以史实为主ว要框架，演绎了一个并不算太复杂的故事。虽然里边有很多恢弘的战争场景和jing彩的打斗的场面，但绝对不是那种简单的以宣扬暴力来吸引人眼球的商业片。例如，影片中第一场战斗场面的描写，主ว角、主角的父亲和主角父亲的手下共同战胜了前来捉拿主ว角的教会骑士的场面。
如果是普通的商业片，一定要把打斗场面表现的非常华丽，好人都非常英勇和智慧，虽然敌人数量众多，但最终还是会被好人们全歼，而好人们则没什么事，最多也就受点轻伤，往往原因还是为了掩护战友。如果更加不幸地碰上了一部中国商业片，那ว坏人就更惨了，主角一刀下去肯定会砍死一大片坏人的，有时候甚至不用武器，只要把手一扬，对面坏人堆里就会爆发无数炸点，然后坏人一个ฐ不剩，女主角现身于主角身边，问候一句之后两ä人开始谈情说爱。如果非要表现出一点悲剧层面的意思，这时候往往坏人的头子会没死透，起来偷袭主角，女主角会因此而受伤或死去。这样一来，人们只会去恨那个ฐ坏人，而忘记战争的残酷xing。
但这部影片却用了截然相反的方แ式。主ว角的父亲在战斗中受伤，为了杀掉敌人而导致伤情恶化，不久之后也因此而故去。主角父亲的手下中，几个给足了戏份，让观众对其建立起了好感，以为这些人会在后边的剧情中ณ有更好的表现的人物也悉数阵亡。观众这才看清楚了战争的真实面目。残酷而无任何的情面可言，即使是获得了胜利ำ，那也是敌死一千自亡八百，谈笑间樯橹灰飞烟灭是绝对不可能的。
而这还只是影片中ณ的一个小闪光点，整部影片值得人们深入思考的东西还有很多，尤其是其中关于宗教和良知的剖析更是深彻见骨。
不可否认，早期来华传教的这些传教士并不都像动画片《渔童》经典台词，“可怜的老头，认罪吧，鱼盆是我丢的。”中ณ表现的那样，表面上满嘴仁义道德，实际上是以宗教和上帝的名义แ来满足个人的yu望。尤其是奉天的这些外国医生和牧师，他们都是真正善良的人，是真心实意的为中ณ国百姓服务的。但是他们的国家并不友善，如果不是因为ฦ中国有强大的文化支撑人口、领ๆ土面积和地理位置并不是欧洲人难以征服中国的主要原因，参见印度，欧洲列ต强早ຉ就把中国肢解并入自己的领土了。欧洲各国都清楚的认识到，想要征服中国，必先去其文化方可执行。各位看官是不是对这句话很熟？是龚自珍说的。原文出自《古史钩沉论二》中说：“灭人之国，必先去其史”。在龚自珍看来，四书五经、诸子百家皆为史。即每一学说都是历史的产物，在一定历史条件下提出的一种主ว张。故而此处所言之ใ“史”即为文化的意思。
于是，由不怀好意的各国zhèngfu支持，由不明就里的各种教会出面，由纯真善良的传教士来执行的对华灭史行动开始了。最让人哭笑不得的是，这笔经费的大头，还是由中国人出的。最典型的代表就是清华大学的建立，学校的所需费用都出自美国zhèngfu返还的部分庚子赔款。其他十四所和会外五所【注1】也都有类似的情况。
张泽羽这些学生中的很多人是有机会进入上层社会进而左ุ右这个国家【注2๐】，大多数则会成为地主士绅领袖乡里，他们心中ณ崇尚中华文化，则中华文化将在他们身上得以继承和发扬，他们认为中华文化是封建糟粕，则中华文化必将遭受浩劫。故而，张泽羽才选择《天国王朝》这部影片来给他们观看。中学时期是立志的年龄，此时亲华夏，则ท终身为华夏。此时亲夷狄，来ri必将变夷狄。
【标题注解】：孟子曰：臣闻用夏变夷，未闻变于夷者也。
【注解1้】：1้91้9年10่月由在华教会出面组织，在上海ร召开了中ณ国大学校长会议。会上讨论并组建了中国教会大学联合会。当时加入的有十四所在华教会大学。这十四所大学是：燕京大学、齐鲁大学、金陵女子大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、圣约翰大学、之江大学、福建协和大学、岭南大学、长沙雅礼大学、湖北文华书院、武昌博文书院、华西协和大学。这十四所大学在当时已๐分别设有文科全部课程，多数设有理科或工科。为了表达简洁，通常将这些大学称为“在华十四所”。
当时未加入教大联合会，但已开设大学课程包括部ຖ分课程的教会在华高等教育机构有沈阳文会书院、宁波圣公会学院宁波三一书院、太谷铭贤学堂、岳阳湖滨学堂、福州ะ华南女子学校华南女子文理学院；其中ณ岳阳湖滨学堂和华南女子文理学院当时已开设文科大学的全部ຖ课程。为ฦ了表达简洁，通常将它们称为“会外五所”。
【注解2๐】：此时期奉天文汇书院毕业的毕业生中ณ很多人都成为ฦ了民国时期的社会贤达和地方士绅。典型代表就是蒋介石的国策顾问钱希古和朱霁青。