01为什么要搭讪
我经常想象自己生活在各种各样已经被习惯的束缚之中。
如果能够突然摆脱其中之ใ一，当然会是美妙的体验。比如脱离地心引力，比如隐形，等等等等。搭讪就是一种对人际关系束缚的摆脱，它的魅力对我来说恰恰在于它在当前社会习俗下的不正常，如果将来有一天大家都随便跟陌生人说话，说不定我还得社交厌倦症呢。
每当一个ฐ美女在身边经过，在欲望被勾起的同时我也会感到心里冒出一座监狱。如果我上前跟她搭讪，会被抓起来吗？不会。会被罚款吗？也不会。会被嘲笑吗？甚至都不一定。可我就是感到เ一种力量阻止着自己，这就是心里的那座监狱，每每一意识到这里，我就有一股无名的怒火，觉得自己已经不是自己้了，而是教化下的一大傻逼。其实，只要我说一声“hi”，这座监狱就土崩瓦解了，就是这么简单，也就是这么不容易。一定要是个ฐ最纯粹的“hi”，也可以翻译成其他的中文，但一定不能躲躲闪闪、遮遮掩掩，就是要让对方明确知道我这是在搭讪呢，不是问路的，也不是安利的。那些所谓的精彩开场白都是扯淡，越淳朴的才越表现出你的勇气，越简单的才越表现出你的自然，没有勇气没有自然的所谓精彩其实就是另一种乞讨。
经过大量的实践，我发现，同样的话、同样的情境，却会有完全不同的结果，所以我根本就不在乎ๆ什么开场白什么所谓技巧了，有总结的功夫还不如多搭几个呢。其实不管你怎么钻研理论，成功率也就是在1้%的幅度变动，还不如把基数增大更有意义。
有时候也会冒出这样的想法：有上街搭讪的功夫为ฦ什么เ不去多挣点钱，出人头地了自然会有美女投怀送抱。这是嫖客的原始思维，我承认确实也存在于我的集体无意识里。但我不太愿意接受，也许将来我老了，不再是个健康有蓬勃生命力的男人的时候也许会考虑这么เ干，但现在绝不！
02搭讪：挑战中国男人的原罪情结
关注了网络上的搭讪犯，有个比较失望的发现：怎么对搭讪感兴趣的人都是学生啊，社ุ会上的人都哪儿去了？
当然这里没有贬低学弟学妹的意思。只是我以为ฦ工作之后其实才是搭讪的黄金时期，学生阶段应该就是热热身练练手。
但是我发现这可能跟中国人的成熟观念有关，我那几个大学时的泡妞伙伴工ื作以后全都改嫖娼了，而且再提起泡妞全都是一脸不屑，好像能花钱买的才是成功，仔细一琢磨原来他们上学时泡妞就是因为没钱。
中国男人的传统偶像是关云长，不近女色才是爷们，但其实谁也做不到，所以就都背地里登徒子，把不近女色留在表面，最后逐渐演变成对女性的不尊重。相反我们还能看到เ西方男人的活法，既能把好色的一面很自然的表现出来，同时又懂ฦ得尊重女性，我想这二者其实是有必然联系的，不能ม正视自己欲望的人当然更不会尊重欲望的对象。
所以，如果你对搭讪感兴趣，那么你也应该懂得尊重女士。当你真正明白了这一点，你就会发现，跟一个陌生的女孩搭讪其实是一种礼ึ貌，而有时跟一个认识的女孩话太多倒是没有教养。
可惜在网上看到的文章大多属于技巧ู帖，大家好像把要搭讪的女孩当做一种猎物，只想着怎么去对付人家，我觉得这个ฐ心态本身就已经把各位引向歧途了。
搭讪事业，往小了说就是认识几个女孩；往大了说是对中ณ国男人原罪情结的一种挑战，看看伴随咱们成长的那些英雄们，关云长、孙悟空、武松、哪吒……有哪个是带着阳具的？
还有那个ฐ董永，七仙女主动向他搭讪他还推三阻四，最后非要槐树做媒他才肯fucນk人家七仙女——老实人才有好报，天啊，劳动人民的智慧真是可怕。
还有聊斋里的那一大堆男同学，全都是在宿舍里上自习等着狐狸精上门倒贴。
有性欲的人物只剩下猪八戒和西门庆了，都不是正面的。
唯一一个对女人有点儿情意的英雄项ำ羽，最后也是个失败者。
倒是有一个风流才子唐伯虎，但是请注意是“风流才子”，就是说，你如果不是才高八斗的话，是不配风流的。
知道咱们都受过什么样的催眠了吧……
03搭讪：寻求自我的充分表达
我猜想搭讪行为一定有悠久的历史，但只能是猜想。
互联网和手机的普及，都是这十年间的事。二十多年以前，一个小伙儿在大街上看上一个美女，撑死了也只能过去说：“嘿，交个朋友，你要觉得行，明天下午3点，北海公园，不见不散。”——那时没有qq、msn和短信，成不成就是一锤子买卖。
上面这个段子是一个ฐ大叔讲给我的，现在他已是年近五十的人了。
没有互联网也就没有网搭，而且连交流搭讪经验的场所也没有，除了从大叔那ว里得到过这么เ一点儿知识之外，我对搭讪的认识都来源于偷听姐姐跟女伴聊她们被男人搭讪的谈话。
那是记忆中关于搭讪最初最完整的印象，最后的结论是
只有流氓和神经病才会干这种事。神经病指的是由á于条件太差找不到对象想女人想疯了的男人，流氓当然就是臭流氓了。
姐姐那会儿正上大学，我把偷听到เ的故事分成以下几种：
第一，走过来，“小姐，交个朋友吧。”
第二，骑自行车从后面过来，摸一把就跑。
第三，骑自行车从后面过来，说一句“你真漂亮嘿”就跑。
第四，骑自行车从后面过来，说一句“x你丫的”就跑。
总之，骑自行车的都是流氓，走路的都是神经病，搭讪的就没好人。在青春期的很长时间，搭讪的念头都让我觉得是一种很可耻的想法。
那时候，搭讪不叫搭讪，北京土话叫“剌蜜”、“磕婆儿”。说句心里话，我觉得这两ä个ฐ词特“脏”，一点儿也反应不出搭讪行为的美好本质。但这就是时代的特色，要知道那会儿跳交谊舞都可以被判刑的。
其实，当时肯定也有不少美好的搭讪，就像《阳光灿烂的日子》里的夏雨认识宁静。我听到过的一个真实版本来自于我搭讪认识的一个ฐ女孩，她自己就是她爸搭讪她妈的结晶。
她是我这些年来搭过的最漂亮的女孩。
所以，当她给我讲她爸为ฦ了再遇见她妈在公车站守了一个ฐ星期的时候，我特别可以想象她妈有多大的魅力可以吸引这样一个男ç人；当她继续讲到她爸终于等到她妈，然后又跟踪坐了一个ฐ星期的公共汽车，直到เ有一天她妈主ว动问她爸：“你干嘛老跟着我呀？”我也特别可以想象她爸是个ฐ多帅的小伙儿。
这样的故事讲出来像是童话，不过凝视着她那张美丽单纯的面孔，我相信童话也会偶尔存在那么一两次的。
那个年代更多的部ຖ分是不浪漫的，当时中国女性的理想男子是高仓健。这种男人的特点就是闷，但当时叫“深沉”。那会儿还没有“假深沉”这个词，凡是沾深沉的就牛逼，搞得我们班有几个说话结巴的高个都成了女生的抢手货。
深沉的男人是绝对不会在大街上跟女人搭讪的，当时国产电影里男女主角邂逅基本上都是英雄救美，然后英雄扭头就走屁也不放，都是美女屁颠屁颠追上来问名字的。
在这种环境下长大的我对英雄有着一种发自内心的恶心和嫉妒。后来搭讪频๗频๗成功，嫉妒没了，就剩ທ下恶心了。
直到今天这样的影响还存在：就是牛逼人物都不表达自己的爱欲，女人自会赞赏和追求。这种审美标准隐含的深层观念就是：个体不要有过多的自我表达，你的需求要靠社会对你的认同来获得满足。
这个认同的标准过去是“英雄”，如今是“精英”。总之ใ，如果是一个普通人，最好老老实实不要去表达，如果表达了，就可能连普通人都不如，是神经病，是癞蛤蟆。
一夜情的盛行，让大家终于有了自由á表达的可能，但又变成了一种阴暗的事情，就像《我帮哥们去网搭》里的那个哥们，他的男性气概只敢实施在他看不起、不在乎ๆ的女人身上，一旦遇到自己้真正喜欢的对象，精神上就先阳痿了。
针ฤ对一位朋友最近的经历，我想说：不由分说去吻一个刚刚认识的女孩固然勇敢，但是，不怕拒绝去吻一个自己真心恋慕的女孩才算牛逼。
盼望有一天能听到这样的故事！
04๒搭讪：与陌生人交往的一门艺术
传统的人际交往是在社群中进行的，邻居、同学、同事、朋友圈、生意圈……搭讪，是城市文明发展到一定阶段的产物。
我常想，我生活在一个一千多万人口的城市，每年能ม跟一百多万年轻异性擦身而过，成吉思汗也没这福气，我不搭讪我干嘛？
但是，越是脱离了圈子的社ุ交，其实越需要对个人空间的尊重。
搭讪行为跨越的是社群关系的阻隔，但并不是一切约束。
社群的人生如同火车、轮船的交通，我们被分配在一节节车厢、一个个ฐ船舱里；而搭讪，却是我们自己้在驾驶汽车。
既然做司机，当然需要懂ฦ交规。
我经常把街上的姑娘想象成是套在一个个ฐ玻璃罩里，那是她们的个人空间。
搭讪，首先就是上前轻轻敲门，告诉对方我的来意和身份。
从这个ฐ意义上来说，“我想认识你”跟“留个联系方แ式吧”有着本质的区别。我觉得手机号码属于安全级别比较高的个人信息，只有在对方愿意的情况下才有交换的必要。
所以，“我想认识你”，只是表明来意，为接下来的聊天明确方向（我不是卖保险的）；而“留แ个ฐ联系方式吧”是聊过之ใ后彼此感觉还不错的一个结果。如果没有这个过程，那么เ，搭讪就成了“讨”号码，搭讪犯也就真的有点儿遭人歧视了。
举个例子，在搭讪班活动中，一个学员出手了。
搭讪犯：“你好，我想认识你……”
mm：“可以啊……”（搭讪犯形象不错，姑娘人也大方。）搭讪犯：“那把你电å话告诉我吧……”（极其错误、失礼的行为）mm：“啊……要不你记
个qq吧。”（对这个男ç人立马失望了，给个台阶赶快撤）魔鬼老师认为ฦ：至少要介绍一下自己吧，甚至完全可以在姑娘说“可以啊”之后，提出去咖啡厅小坐一会儿。