十一点时在外面工ื作的女人进来，她们各自回家换好衣服后再度到育幼院旁้的屋子，这时正好十二点。
俩人吃了些饼干后由尧圻负责守望远镜，崴栋则ท沿着小径去找水源。过不了多久崴栋笑嘻嘻地回来，他说向前走五分钟就有一股山泉水，他提议由他监看望远镜而尧圻去洗个澡。
我们把车子停到警察局，然后徒步上山。
一起想啊！反正车子是不能骑上去的。
所以寡妇村是让居民恐惧的，而这样的称呼是古风村的人取的，并且村子和古风村里的人相互不往来。这倒是很奇怪，同样是一个村子的居民为什么เ会自己้划地为城？
我的看法是村子种的植物都是有毒的，那ว天胖子出来赶我们时我看到左后方那ว块blocນk前面种的是大花曼陀罗，大花曼陀罗虽然不会致人于死，但中ณ毒时的确非常不舒服而且会很难过，中毒者会口干舌燥、手脚发冷、吞咽困难等等。为什么我们所看到并且认识的植物每一种都有毒？其他不认识的是不是毒性更强？崴栋停了一下喘口气后再接着说：把香豌豆种在靠近大门的地方就是一个很好的警示ิ作用：不怕死的就过来。
我们不必用热水。崴栋说。他想接着刚才的话题，老夏也不给他机会，老夏说：先去试试山露水的温度再说。说完话径自走进守卫室旁้的宿舍看起电å视来了。两人虽然想再和老夏谈谈山腰村子的事，但隐约感觉到今晚谈这件事不是明智之举，于是他们准备洗澡后就寝。
进来宿舍洗吧。老夏闻声从守卫室出来，说话的语气带着些许的揶揄：不听老人言，吃亏在眼前！
嗯！是有这种说法。尧圻谨慎的回答，他不知道长老对于汉人的姓氏有什么独特的看法。
我们可不是这样，我们的祖先依照自己的生活方式决定姓氏，我姓谷沙滥，谷沙滥的意思是强壮，这代表我的祖先以狩猎为生，我的父亲和我也是，可是这样的生活方แ式却被后来迁进的你们改变了；卓溪乡有一半的土地被规划为ฦ国家公园，我们不能再以狩猎为生，所以每年四五月的射耳祭成了表演的项目，我们以祖先隆重、庄严的祭典取悦观光客换取收入，所以谷沙滥所代表的意义已๐经不存在了。?长老仍吸着他的长管烟，但他的眼光利ำ锐，好像两个研究生是禁止狩猎的始作俑者。
老夏，想请教您一件事，如果往石平溪再进去一点，过了林务局的检查站，里面还有布农族的部落吗？
我想不用了，他们是西部退休的老师来这里养老的，算是汉人。
请柜台morningcall。
早上八点是出发的时间，山庄的人特别嘱咐他们路上一定要小心，除了来往的车多之外，弯曲的山路不如他们想象中的好走。
颜崴栋和李尧圻选择研究布农族与汉人的共通特质。两人从高中ณ起就是好朋友，对于能考上同一所大学的研究所他们认为ฦ是上帝对两人友谊的永远祝福。基本上两人是对于这门科学有兴趣，如果能ม力许可，他们会朝研究之路无止尽的向前。
其实人类学并不是俩人的本科系，颜崴栋大学读的是信息管理而李尧圻读的是历史，他们在大三的时候都认为所读的并不是自己的兴趣所在，于是在大三那个ฐ暑假两人就全力冲刺准备另换跑道。
嗯！结倌坐着不动如山。
二姨婆家。
阿松对于这个ฐ孩子既ຂ不承认也不否认，他并没有要让孩子入籍的打算，留แ学日本的他相信优生学，也就是古话说的龙配龙、凤配凤，老鼠生儿会打洞，阿碧不过是个平庸的女人，比起徐家姑娘，就好像是凤凰比老鼠。
－为ฦ什么别人都那ว么容易生孩子呢？结倌叹息地想，然而再怎么感叹都无济于事，她的丈夫已๐经躺在黄土中了。
一长串的颂经后和尚开始封钉，封钉时和尚大声地说：一点东方甲乙木，子孙代代居福禄，有无？
和尚接着说：二点南方丙丁火，子孙代代发家伙，有无？
为了抢到戏台边的好位子，有人甚至于全家动员，戏班开唱那天一大早就有人先骑自行车载着棉被占位子，晚上就在戏台边睡觉，唱戏的人睡戏棚上，看戏的人睡棚底，白天夜晚都不寂寞。
阿正四个月大时阿显亲自在他的双手戴上一对玉镯，他向众人说：只要我发现这对镯子有任何裂痕，我就把你们绑起来打到死。
太上老君还在这里，妳说了就不能ม反悔。
结倌仔细地看着福临妈的动作，或许是福临ภ妈告诉她太上老君在此，所以她不再害怕，反而想从福临妈的动作、言语中看出另一个世界的端倪。
结倌得意的把阿显的照片递给福临妈，喜孜孜的表情似乎在向福临妈说她嫁了一个翩翩公子，福临妈接过照片不动声色地看着。
三十六。
茶花马上为结倌换上一付新筷子，在收拾与更换间，茶花没有出半点声音。
那怎么เ办？结倌的眼光充满期待与紧张。
结倌对于茶花的背叛有着比阿楼进门更加倍数的敌意与愤怒，她不再骂阿楼ä妓女，妓女这个女人也失去宠爱的，取代妓女的是她称为破妓的女人，这个女人从小吃她家的、穿她家的，连她家为她婚配的丈夫都无耻的侵占了。
别再骂了啦，要骂之前先想想妳是怎么看住她的？让最贴身的婢女有机会去和别ี人睡觉，说出去会笑死人的。有度量一点！自己不能生就让婢女替妳生也不错啊，总比再去外面找女人好吧，喂！妳这个当元配的，忍心看着丈夫无后吗？就凭妳生不出孩子，阿显要纳十个八个都没人会说他不对，再说茶花要是生了儿子对她也有好处，没有一男半女，死了以后谁帮妳捧金斗？神主牌没有孝男奉祀，以后谁帮妳作忌日？要当无主ว孤魂吗？阿楼忍不住了，女人本来就应该生孩子，生不出来就换一个，古时候的孟尝君不也是小妾生的？阿楼在牡丹楼听的戏可一直都没忘记。
阿尾和阿满、阿静悄悄的站在厨房门口，隔着一些距离看她们两人。
妳们两个别多事。阿尾叱喝住她们两个，但是她的声音很小。
这个ฐ女人还真敢出手，五百块够她家吃好几个月。绫绸摇着头说。
茶花听了马上站起来，正准备向外走时突然作呕。
结倌知道阿显说的是上次摔筷子的事，因为是大年初一，结倌也不好回他的话，她绷着脸吃完饭就起身：阿松，你慢用。结倌回到เ自己的房间等初二的到来，午时离初二还有不少时间，结倌在房里发火了。
隔天，结倌的大哥来请她回家，吴家门外停的是许家的黑头车以及阿碧叫来的三轮车，两个女人同时出门，分别ี往不同的方向离开。
舍娘，她叫我买鲫仔鱼，我要是没买，老爷会骂我，说是那ว种便宜的鱼花不了多少钱。阿厚苦着脸说。
秀倌回来时会从必润家经过圆拱门到阿显家，圆拱门开在第二进和第二进间的回龙，秀倌因此而不必见到阿楼ä，这是趁了秀倌的意，她才不愿意看到阿显的细姨哩。
茶花，什么人、什么事惹妳舍娘生气？
结倌把眼光放到地上，她怎能向二叔说阿显要娶细姨？何况这事还算半真半假，说出来可要负责任的，但她念头一转，让二叔做主或许能挽回局面。
轮不到妳说话。阿显恶狠狠地盯着茶花。
是妳说了些什么เ吗？结倌的语气是质问的。
这边是外婆的，她的儿子不拜。怎么怪到我们的头上？
从这里就能看得到你家祖坟，走个几步路也就到เ了，先人怨哪！
妳骗我。安红的手抓得更紧ู，妳才几岁就想诓我？他怎么对姑娘的？
其他的还好，舍娘是大房大媳妇，大房的人都听她的。
要请托谁呢？尧圻拍着头说。
我们家楼下的李妈妈在户政事务所上班。
朱珣是长子，七十年次，他的母亲是陈琬琳，5๓0年次，父亲叫朱国晋，4๒7年次，一家三口的户籍在七十二年从板桥迁到เ古风村，我要李妈妈再帮我查一下陈琬琳之前的户籍，陈琬琳是从台中的南屯迁到板桥，而且朱国晋不是她第一任的丈夫。
尧圻的兴趣来了，他张大了眼睛问：朱珣的母亲嫁了几次？
两次，第一次婚姻以离婚收场，育有一子，抚养权归男方。第二次就把朱珣留在身边。
尧圻闪着眼睛说：有南屯的地址吧？
当然。
那还等什么？尧圻催促着。
经费，你的存款剩多少？
能动用的还有六万元左ุ右。
我们准备赌下去了吗？
尧圻问崴栋让他踯躇的原因是钱吗？
不全然是，这个时间我们该去打工的。
我不想放弃。因为我觉得那ว里怪怪的，我一直想不通，竹林里的土堆形状很奇怪，按理说正常的土地不该会有那么大的起伏，况且她们每天都有人到竹林打扫，既ຂ然做打扫的工作，为什么不会去整理它？竹林里的土堆和菠萝园前面的台湾藜芦在整体环境上很突兀，所以我认为土堆不只是土而已。
你不要危言耸听。崴栋有些斥责的意味。哪有死人不立墓碑的？