元明清——粗纸时代
明朝皇宫中专门负责后勤的机构，名叫“四司”，据《明史》志第五十职官三记载：
据说在公元213年，当时有个ฐ儒家的学者在宴会上批评秦始皇设郡ຉ县的做法，一些儒生也不断ษ议论对秦始皇的政策不满。丞相李斯是恐怕这些反对他的人危害国家统治或者是自己的地位，提出了焚书的建议：
这里需要指出的是不仅仅是这些学术成就的损失。战国时期百家争鸣的局面，非常有利于各类学说的发展，是我国古代学术发展的黄金时代，也正是在中国自行发展出现西方近代科学的前提，如果不是这次焚书事件，百家争鸣能ม够继续，很有可能ม在不久ื的时代里，在中国就能有人喊出：“知识就是力量”这样的豪言，使中国出现培根这样的哲学家，并出现现代实验科学。
诸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇著司马懿ງ还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。
我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘ถ邦ะ见郦生时，使两女子洗脚，郦ດ生责他倨见长者，他立刻辍为之ใ谢。还有自己้的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏；兔死狗烹”，请问刘邦ะ的心子，是何状态，岂是那“妇人之ใ仁，匹夫之勇”的项羽，所能梦见？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史。
对比-ๅ寇徐胜算=76๔。53除563+76。5๓3=7๕1。8๖%
另外对打有几个ฐ交战目的由难到易生擒秒杀击毙击伤打败站上风平手站下风拖时间逃脱撑几招自尽难度越高会越降低武功数值低难度低于平手会增加武功数值
门荫
科举ะ是中ณ国官制史上的巨大进步
再看看白道，稍一比较即可得出，其政党组织形式绝对是虚伪的、不民主ว的，类似于美国的二元制，由慈航静斋何净念禅宗轮流执政，不过却没有竞选，和尚总是架不过尼姑，其竞争能力，政治手段亦稍逊，故此常年充当打手，一直在野，政权始终掌握在静斋手中ณ。不论两ä派如何变动，始终都是白道的代表，而白道其他门派，一直处于畸形发展状态，始终没有壮大起来，简直不堪一击，而且充满着腐朽没落。由á此，可从一侧面证明这种制度是如何的不可取。
三∶卓越的人才，大唐读至此，向各位亦会惊诧于魔门人才之ใ众，声势之胜，老一辈有阴后祝玉研，邪王石之轩，邪帝向雨田à，差一点的有韦公公，云雨双修守玄，魔隐边不负，荣凤祥，可风，安隆，尤鸟卷，天君席应，魔师赵德言，左游仙，闻采婷。晚一辈有绾绾，白清，侯希白，杨虚彦，荣姣姣等，看看正道，人才凋零，似乎ๆ只有师妃暄在四处奔走，如非魔门未能统一，正道几无立足之地。或许这也是静斋不择手段的原因之ใ一吧。
俄罗斯ั将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而当时刚ธ刚兴起于东欧平原的俄罗斯ั人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。