画外音：易中ณ天先生认为看待一个历史人物不能ม简单地用道德标准来评判ศ，也就是不能简单地说谁是好人谁是坏人。因为好人也有不好的一面，坏人也有做好事的时候，所以评价历史人物最重要的是要看他所处的历史条件和局势。那么汉末究竟是一个什么局势呢？在易中天先生眼中谁才是三国时期真的英雄呢？
荀彧是三国时代一个非常重要的人物，说他重要还不仅仅因为他为ฦ曹操平定中国北方แ做了多少多少贡献，而在于他的身份，他是什么身份呢？他出身士族，他是属于士族地主阶级的，他的祖父做过朗陵令，朗陵县令，他的父亲做过济南相，就是济南国的国相，他的叔叔位至三公，就是他的叔叔荀爽当过司空，所以荀彧这个家族是一个士族，荀彧本人是个名士。当时有一个著名的人物批评家叫做何颙的，何颙什么人？何颙南阳人，是当时名士集团的领袖，他和桥玄两个最早ຉ看好曹操的，何颙说荀彧是王佐才也，所以荀彧是士族兼名士。那么เ我们前面讲过，曹操建立的政权是非士族政权，曹操是对抗士族不喜欢名士的，比方说他杀孔融啊，杀边让啊，那么这样两ä个人怎么会合作呢？而且荀彧的重要还不光在于他的身份，还在于时机，就是荀彧去投奔曹操的时候是什么时候呢？是袁绍已经当了冀州ะ牧，曹操是袁绍任命的一个ฐ东郡太守，打个比方说荀彧这个人从袁省长的手下跑到เ曹市长那儿去了，这个很奇怪，那么荀彧为什么เ要走呢？为什么要到เ曹操那儿去呢？《三国志》的说法是荀彧度绍终不能成大事，就是荀彧看透了袁绍是成不了大事的。那么我们要问荀彧的大事是什么呢？和诸葛亮一样兴复汉室，他就是要把东汉王朝重新恢复起来，那么荀彧要恢复东汉王朝为什么要去投奔曹操呢？因为ฦ荀彧认为要打鬼必须借助钟馗，现在鬼太多了，只有钟็馗能打鬼，曹操就是钟馗，他想的是曹操把这个ฐ鬼打了以后，打完了以后这个东汉王朝恢复起来，交给汉皇帝ຓ，或者是汉献帝，或者是汉献帝的继承人，他万万没有想到这个钟馗在打鬼的过程中自己้变鬼了，他要曹操奉天子以令不臣，他没有想到曹操变成挟天子以令诸侯了，他没有想到曹操最后要做魏公了，而荀彧认为曹操一旦做了魏公就意味着曹操要篡汉了。所以他只好痛苦的离开了曹操，至于是郁闷死的还是自杀死的，还是被曹操逼死的我认为已经不重要了，因为他们两个在政治上已经分道扬镖了，为ฦ什么เ会有这样一个结果呢？就因为荀彧和曹操都是有理想的人，他们的理想生了冲突。荀彧的理想是恢复东汉的秩序，而曹操的是要重建新的秩序，一个不同于东汉秩序的秩序，要建立秩序、要统一中国这是一样的，问题是统一了以后走什么路？荀彧是想走东汉老路的，而曹操是想走一条新路的，而曹操为ฦ了实现自己的政治理想已๐经到了不择手段的地步，就是他属于这样的一种人物，所以这是一个悲剧性的冲突。所谓悲剧性的冲突一定是善的冲突，就是双方都有道理，放在一起是矛盾的，所以这是一场悲剧ຕ的冲突，最后是胳膊拧不过大腿，荀彧的胳膊拧不过曹操的大腿，曹操的胳ฑ膊拧不过士族地主ว阶级的大腿。等他死了以后他儿子马上就和士族地主阶级妥协了，历史又回到เ了士族阶级所希望的那个轨道上，从这个ฐ角度讲曹操也是悲剧ຕ人物。
画外音：东汉末年，天下大乱，群雄并起，曹操运筹帷幢结束了汉末群雄混战的局面，统一了北方，其中ณ曹操所走的关趣一步就是迎奉大汉天子到เ了许都，这就为曹魏的基业找到เ了个房顶ะ，可是这个房顶原来的三根支柱倒了两根，外戚和宦官在董卓进京之ใ前就己经自相残杀、两败俱伤了，那么剩ທ下的士族这根柱曹操究竟该如何对待呢？士族们与曹操能够很好地配合呜？
陈群，陈群是表面上看是拥曹派，荀或反对曹操魏公，曹操当个魏公荀或都不同意，陈群怎么样呢？陈群说你应该当皇帝，曹操当了魏王以后，劲进的人就是陈群，但是曹操一死，设多久陈群就拿出一个方案来“九品官人法”，又叫九品中ณ正制。这个方案是什么เ呢？保护士族垄断仕途的特殊权力。我们现在设有办法仔细讲这个九品官人法，它实质就是保护士族地主阶级垄断做官权力的特权，把这个方แ案交给曹王，曹王拿来一看马上明白了，原来你们这些喊着拥护汉王朝、要复兴汉室，不让我们曹家篡位，说白了你是要这个ฐ。什么เ拥汉，就是要你们士族的特权，好嘛，我跟你做交易，我同意，实行九品官人之法或者叫做九品中正制。于是这些人马上说我们大家都盼望己้久啊，不好意思，殿下赶陕称帝吧，曹王说不好意思我怎么能称帝，咬呀你要不称帝ຓ，武王在这个坟墓里头睡不安稳嘛ใ，曹王当皇帝了。所以士族是不一样的，孔融、荀或、陈群代表三种不同的立场和态度，如果我们要评价一下，我觉得是孔融高做，荀或高尚，陈群高明。他还是实现了自己的日的，实现了本阶级的日的。
第三种说法呢,说孙权不是记恨,是忌惮是怕张昭陈寿就有这个ฐ说法,陈寿说张昭不能当丞相是“以严见惮,ไ以高见外”。就是张昭这个人太严厉了，所以孙权害怕他。张昭这个人太高尚了，所以孙权疏远他。这个也有证据。我们知道孙权接班以后，是以师傅之礼来对待张昭的。也就是把张昭当老师的。既当叔也当老师。张昭呢，也当仁不让。你既ຂ然把我当老师，我就要有个老师的样子，我就管你。孙权呢？其实是一个很英武的人，他喜欢打猎。经常是亲自骑着一匹马，就出去打猎。射老虎。还生了什么事情呢？生老虎的前爪抓住了孙权的马鞍，很危险。这个时候张昭就去挡横。张昭说一个做君王的驾驭的应该是英雄，而不是骏马。对付的应该是敌人，而不是野兽。这不是一个仁君该做的事情。孙权说，不好意思嘛。年轻嘛，不懂事嘛ใ。我下回不了，好吧。孙权是不骑马打老虎了，改坐车。孙权明了一个车子。射虎车。自己坐在车子里面，拿箭还是射。就这样还是有老虎或者别的猛兽扑到เ车子上来。孙权亲自去杀这些猛兽。很高兴，很开心。张昭一看，怎么又去。这老头子又去唠叨他。你这样不对啊，做仁君不能这样子，也就是这些道理。这时候孙权就只笑不答了。笑一笑，不回答。照做。在这里我们也看出来，孙权和张昭他们有家庭感。是不是有家庭感。在这个故事里面张昭像个婆婆妈妈的大叔。孙权像个ฐ调皮捣蛋的侄子。就这么เ个感觉，这个唠唠叨叨没完没了，你出门多加件衣服啊，天冷，被子有没有盖好啊，这个老蹬被子。就这种感觉，这也没有什么，我们经常也看到เ大管家，管着那个ฐ小少爷，有这种事。但是你知道这个ฐ人他是要变的，第一这个侄子他要长大的，而且他越做越大，他做到皇帝ຓ的。等他越做做大，做到吴王，做到เ皇帝的时候你还是个唠唠叨叨的大叔。这个时候就不灵了吧。问题是张昭他不变啊。应该是孙权称吴王之后，有一次在武昌钓鱼台，我在说一便，武昌就是现在的湖北省鄂州。鄂州是临长江的，江上有一个钓鱼台，不是咱那个钓鱼台国宾馆啊。孙权在那ว个钓鱼台搞了一个宴会厅,有一天晚上大宴群臣,所有人都喝的七歪八倒孙权大醉,看大家都歪倒在这个地方,说来人啊往他们脸上洒水,洒冷水把他们弄起来来来来,继续喝今天非得有个人从台上掉下去才行那ว才算喝好了张昭听了这个话以后,脸一拉,一句话不说,出门到他那宝马车上坐着生闷气孙权想,张昭呢?说张昭回他那宝马车上去了正在生气呢孙权说,ไ哎呀,张公啊,今天晚上不是很快乐่吗?干嘛呢,生什么气啊张昭坐着,快乐,很快乐告诉你说——当年殷纣王把酒槽堆成山,把美酒做成池子,ไ整天整天,整夜整夜地喝酒,他也说很快乐他没说不快乐孙权没有办法,ไ好,散会散会这个实际上让孙权扫兴的,所以孙权第二次解释他为什么เ不任命张昭做丞相的时候,孙权就说的很清楚,ไ大家知道丞相这个职务的重要性,而且丞相这个职务是要跟所有人联系的“此公性刚”，这位老人家的性子太刚烈了，当了丞相人家肯定要提建议，提意见，要建言献策，参政议政，对不对。这意见如果他多半是不会接受的，因为他刚啊，他刚愎啊，他不接受大家的意见，最后还不是弄得怨声载道，还不是弄得麻烦很多，这个ฐ不是害了张公吗？从这个角度来说，张昭这个ฐ人不合适当丞相。但是我们要问，孙权选的那个孙邵他就合适吗？
那我们下面又要问了，孙权的这个ฐ考虑他主要的是不希望张昭重要呢，还是不希望丞相重要呢。到底不希望哪个重要。我们先说张昭，孙权肯定是不希望张昭太重要的。为ฦ什么呢？张昭非同一般，前期那ว些老臣，周瑜、鲁肃、吕蒙这些人，在孙权设丞相职务之前已经去世了。那么老一代的，老一辈的就是张昭。而张昭又是什么เ么呢“托孤之臣”。而且孙策是说了这样话的“若仲谋不任事者，君便自取之。”当然这个话是孙策的非常之托，张昭也不会动不动就会把这个ฐ话拿出来的，总归不爽的，或者不自在吧。万一拿出来呢？万一他作为丞相提出的建议和吴王的决策生了冲突的时候，就是相权和皇权冲突的时候，他把这张牌打出来怎么办？那ว时侯听谁的？而且事实上张昭也以托孤之事自重。张昭退居二线以后基本上就不上班了。后来遇到一点事情，孙权就去找他，到他家里去看他。张昭本来是跪坐在席位上，一看孙权来了，张昭马上避席。避席我们讲过了，《汉代风流人物》避席表示尊敬，孙权马上跪坐，就是伸直腰子坐下来。坐定以后，张昭就说了，说想当年桓王和太后，就是孙策和吴夫人，“不以老臣属陛下，而以陛下属老臣”。这句话很重，就是当年孙策和吴夫人可不是把老臣我交给你，可是把你交给老臣我的。讲清楚了这个帐，谁归谁管。可惜老臣这个人不知趣嘛，不会说话嘛。不会讨人喜欢嘛，所以受冷落嘛ใ。老臣以为这一辈子就死在荒郊野外了嘛。没想到เ陛下还来看老臣，看归看，老臣这个人这个性子是不会改的。老臣之ใ所以这样做，就因为ฦ太后和桓王托付了老臣，所以老臣想什么就说什么，要老臣琢磨着别人的心思，说人家喜欢听的话，老臣做不到。孙权没办法，是是是，你该怎么说就怎么说吧。也是不爽的。还可以举一个ฐ例子，嘉ล和元年的时候，这个ฐ时候孙权已经当皇帝ຓ了，辽东太守，魏国的，辽东太守公孙渊，他装模作样的向吴国称臣，那么孙权就封他为ฦ燕王。然后派了一万人，两个重要的大臣去封王。大家都说这个公孙渊这个ฐ人是靠不住的，这个ฐ人反复无常，是个小人。他肯定是忽悠我们的，我们就把他的使节打回去，给些钱，给个证书什么的就算了。孙权高兴的不得了，说不行不行，隆重的封他燕王。所有的人都去劝，没有用。张昭也去劝，还是没有用。然后张昭说一句，孙权就驳一句。两个人就说着说着话赶话，越赶这个ฐ矛盾就越尖锐。最后孙权忍无可忍，把刀拔出来了，张公啊，我们吴国的士人进宫拜朕，出宫拜君。进了我皇宫是拜朕，出了皇宫人家跪拜的都是你。朕对你也是够给面子的了，可是张公你从来不给朕面子。每次都是当着这么เ多的人面跟朕顶撞，朕可是要犯错误了哦，朕可是忍不住了啊。朕要犯错误了，就是我要杀你了。张昭也不说话，盯着孙权看。熟视。看就看，然后说，哎，陛下，其实老臣也知道，不说白不说，说了也白说。为ฦ什么还要说呢。太后的遗言言犹在耳啊。太后嘱咐臣的那些话是什么时候说的，是太后临ภ终之前把臣叫到她的床跟前说的啊。然后泪流满面，涕๓累纵横。孙权把刀一扔，也哭了。君臣二人抱头痛哭。但是孙权哭归哭，做归做。哭完了散会以后，他还是把人派到เ辽东去了，张昭一气之下，再不上朝了。而且事实证明孙权错了，孙权派过去的使节到了辽东，就被这个公孙渊给杀了。张昭再不上朝，孙权说好啊，你不上朝，来人啊，用土把张昭的门给我垒起来。把他家门封起来，张昭说你会封门我不会封吗？我在家里面垒土封，他在里面也砌个墙，把门封起来。孙权也拿他没办法，孙权只好借一次外出的机会去看他，在外面喊，里面没有搭理。孙权一怒之下说放火，就放火，放火以后张昭在里面说，把门给我关的更紧一些，把所有门都关起来让他烧。孙权没办法，说灭火灭火，灭火灭完了以后，孙权只好站在他家门口站着，罚站嘛。这个ฐ时候张昭的儿子也知道这个事不能再这样闹下去。人家毕竟是皇上，于是把张昭从床上弄起来，拿个担架抬着，抬出去。然后跟孙权一起进宫。孙权还做检讨，深刻๑检讨。你想张昭这个时候已经是半退休状态，退居二线啊，还这么硬，这么厉害，他当了丞相还得了。
孙权像勾践，我认为可以总结为ฦ四句话，第一，沉得住气。晋代人有一个叫傅玄的，曾经对孙策和孙权兄弟两个ฐ有一个评价，他说孙策这个人的特点是什么呢？明果独断，勇盖天下。敢作敢为，什么都不怕。孙权的特点是什么呢？乘间伺隙，兵不妄动，就是孙权从来不轻易用兵，他总是找空子，或者曹操那儿出了空子，或者刘备这儿有空子钻，他就动他一下，故战少败而江东安。基本上孙权是不打什么败仗的，这打不赢的话，他要打个ฐ平手，那ว么最典型的一个案例，就是赤壁之战，赤壁之ใ战的关键是孙刘联盟，如果孙刘不联盟，赤壁就是另一个结果，孙刘联盟是谁促成的呢？一般的读《三国演义แ》的人说是诸葛亮促成的，一般读《三国志》的人会说的鲁肃促成的，其实现在可以这么说了，真正决策人是孙权。因为大家想一想，刘备兵败当阳，逃到夏口，已๐经是惊弓之鸟，手上关羽一万人，刘ถ琦一万人，加起来两万人，根本抵挡不祝忝橇轿凰档囊饧凸孪氲囊荒Ｒ谎逋蚓皇卑牖岫霾坏剑嫠吣悖乱丫阕急负昧巳๑蚓艺酱⑽淦鳌⒆氨浮⒕溉慷甲急负昧耍砩暇涂梢猿龇ⅰＪ裁匆馑寄兀缇妥急负昧耍缇拖敫烧庖徽塘耍墒撬褪遣凰担俺擅挥兄饕猓孟笏械慕ㄒ槎际潜鹑颂岢隼吹模际潜鹑艘庋龅模孟竺挥兄髡牛涫挡皇牵锶鞘焙疃臧。酱φ髑笠饧o瓤嵴耪阉低督担锶ú豢云乘嗨挡荒芡督担牛裕乘嗨盗怂共凰悖罡鹆了担罡鹆了盗嘶共凰悖固荑に担孟蠖际翘鹑怂担涫邓芮宄庋桓鲋卮蟮木霾撸欢ㄒ萌思蚁人担蛭獠皇且桓鋈烁愕玫嗟氖隆k遣皇翘崃苏飧鼋ㄒ槁穑抗虏皇峭饴穑磕忝歉伞d忝堑慕ㄒ槁铮皇悄忝侵髡帕耍忝侵髡糯虿懿俾穑磕忝侨チ耍忝侨ゴ虬Ｈ绻锶ㄒ豢季桶颜飧鎏缺硎境隼矗蠹倚睦锿粪止驹趺窗欤蠹铱谕吠猓睦锩娌煌猓芎煤酶苫盥穑克运嫡庹媸墙凶龌岬绷斓及6宜锶ㄋ慌乱饧啵饧嘤惺裁垂叵蛋。蟹炊砸饧惺裁垂叵蛋。兄髡磐督档娜擞惺裁垂叵蛋。率裁窗。谡庋桓龃笫谴蠓侵埃蠹叶祭捶1硪饧扛鋈硕急硪桓鎏扛鋈说恼瘟3๑〔痪拖允境隼戳寺穑课掖哟硕阅忝钦庑┤耍倚睦锊痪陀惺寺穑课乙膊慌率奔涑้ぐ。锶ㄋ恋米∑?
而且呢，他还弯得下腰。因为你要变脸，你不可能变得都是凶脸，还要变笑脸有时候，这个时候你就要弯得下腰，比方说像曹魏俯称臣，这就是弯腰嘛。这个事情很多人都是不以为然的，包括他自己的人，也包括后代的一些评论，都认为ฦ孙权，在这个时候向曹丕称臣是失节，应该坚持说我就是大汉的臣子，绝对不向你这个篡汉的曹贼称臣，很多人都是这样批评孙权的，其实这是书呆子的话。比方说有人就说，“取义不辱”这是匹夫都可以做到的事情，比方说伯夷叔齐，多有骨气啊，比方说鲁仲连义แ不帝秦啊，多有骨气啊，你堂堂一国之君，怎么能这样没有骨气呢？这个话是不懂政治，作为个ฐ人，完全可以学习伯夷、叔齐、鲁仲连，你个ฐ人行为没关系，你尽管学习他们，你尽管有骨气，你尽管去饿死，我们崇敬你。但是作为一个领导人，他不能ม这样想问题，他要想天下大事，想长远利益，这一点连诸葛亮都是这样的。孙权称帝，孙权这边派人到蜀汉去，说二帝ຓ并尊，这是什么意思呢？就是我们承认你蜀汉皇帝刘禅是皇帝，你们也承认我们孙权是皇帝，一个天下两个皇帝，当然我们都不承认曹魏啊，就不承认他，一个天下两个皇帝，行不行？蜀汉的群臣说那怎么行啊，天无而日，人无二君，这天底下就是一个皇帝，就是我们刘禅，别人都不能ม是皇帝。诸葛亮说还是承认吧，诸葛亮说我们不能跟东吴翻脸，我们需要它，而且诸葛亮说了非常精彩的八个字，诸葛亮这八个字是“应权通变，弘思远益。”“应权”是什么呢？审时度势，“通变”是什么呢？因时制ๆ宜，“弘思”是什么呢？深谋远虑，“远益”是什么呢？考虑国家人民的长远利益，不要为一时一地一刻的面子，去吹自己้什么“取义不辱”，诸葛亮说不要为匹夫之愤，所以有诸葛亮这句话垫底，我看那ว些愤怒的匹夫是可以休息了。
谯周这个投降理论一表，朝廷上面一片安静，谁都不说话。只有个ฐ别人出来怯生生地间了一句，说谯大夫啊，不行吧，邓ฑ艾都到广汉了啊，他会接受我们的投降吗？“恐不受降，如之何？”人家不让我们投降怎么เ办？谯周说不会，怎么会不接受我们投降呢，东吴还没有灭亡嘛，曹魏要室我们做个榜样嘛，所以他肯定接受我们的投降，不但接受我们的投降，还有客客气气地对待我们，还要给我们陛下封一块土地、封个爵位。如果他们居然不这样做，诸位放心，我瞧周亲自到洛阳据理力争，凭什么เ亏待我们这些投降派？谯周把这个话讲完了以后大家都不说话了。
在国家命悬一线的时候，作为有职无权的大臣谯周没有退敌良策也就不说了，他竟然在朝廷上大谈起投降曹魏的好处，散布投降理论，引导蜀汉朝臣走向了一条不归路。可以说蜀汉的投降，谯周是很有责任的，因此历史上骂谯周是“误国”和“卑鄙小人”的不绝于耳。那ว么谯周究竟是怎样的一个人呢？他是小人吗？