赤壁之战以后，曹操、孙权、刘备三家三分了荆州。荆州七个郡，曹操据有南阳郡ຉ和南郡的襄阳；孙权呢，据有江夏郡和南郡的江陵；刘ถ备呢，趁着孙权派周瑜去攻打江陵的时候，夺取了荆州ะ南方的四郡，就是长沙、贵阳、零陵、武陵。这样可以说就是三家三分荆州ะ，一个ฐ在北，一个在东，一个在南，这个ฐ时候他们的情况是谁也吃不掉谁，于是大家都来打益州的主意。
但是按照鲁肃当年给孙权规划的东吴版的“隆中对”的规划，孙权是要拿下荆州ะ，进而拿下益州ะ，然后和曹操划江而治，益州还是必须ี拿的，怎么办呢？孙权就想出一个主ว意来，就向刘备提出来说联合取蜀，就是我们孙刘两家还组成联军，去把这个刘璋干掉，把蜀郡ຉ拿下来。孙权向刘备提出这样一个建议，刘备手下人都表示同意，说可以啊，因为孙权不可能越过我们去攻打刘璋，那么我们两家去打刘ถ璋，打下来蜀就是我们的了。但是有一个ฐ叫殷观的人他不同意，他说不行，我们如果和孙权联合打刘璋，肯定是我们的部队在前面，孙权的部队在后面；然后如果刘ถ璋打不下来，前面有刘璋的军队堵着，后面有孙权的军队堵着，我们成三明治了——那个ฐ时候没有三明治，有锅盔夹肉，我们变成锅盔夹肉了，这个太危险。这个意见刘ถ备同意，何况刘ถ备还有刘备的心思，刘备的心思是什么เ呢？自个ฐ儿一家把蜀郡ຉ给吞了，不能ม分给孙权，所以即便是联合取蜀成功刘备也不会同意的。但是这个时候孙权还是不能得罪的，他们还是盟军，怎么办呢？殷观又出个主意，说你答应他联合取蜀，但是说我们刚刚得到เ江南四郡ຉ，天下不太平，我们的军队不能动，按兵不动，随他去打蜀。这个意思谁都明白，这是不可能的，那ว么孙权就退兵了。这大概就是《三国志-先主传》的这么一个记载。
崔琰是三国时代一位非常值得敬重的名士，他的德行操守令曹操都非常敬重，却因一封信被曹操冤杀，连《三国志》的作者陈寿都为崔琰喊冤。而杀死聪明的杨修，更是为曹操留下了“妒才”的坏名声。那么曹操为什么要杀崔琰，又为什么要杀杨修呢？崔琰、杨修被杀的背后究竟隐藏了曹操什么不可告人的秘密呢？厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》，为ฦ您精彩品三国之“命案真相”。
那么เ崔琰的死为什么是冤案？那ว我们就要讲两ä个问题：第一，崔琰是一个什么เ样的人；第二，崔琰是怎么死的。
第二点，荀彧有理想。当年曹操为是否迎奉天子到许县而犹豫的时候，是荀彧提出了著名的三大纲领ๆ，这个ฐ我们在《深谋远虑》这一集已经讲过。也就是说荀彧是一个有正义感的，由政治理想的人。
那么荀彧是这样的一个人，有智慧、有理想、有远见、有担当，所以曹操对他信任有加。何况荀彧这个人出身东汉名门之后，道德品质又好，人缘也好，名气也大。那么有了这么เ多的条件，跟曹操又是这么เ铁的一个关系，因此董昭在要提出让曹操晋封魏公、建立魏国这样一个建议的时候，他先想到的人就是荀彧。
马和韩遂，是东汉末年盘踞在关中的割据势力。曹操在赤壁吃了败仗之ใ后，在暂时无法撼动孙、刘联军的情况下，于是就把目光瞄准了马、韩遂这样力量较弱的割据势力，在建安十六年，也就是赤壁之战后两年多，曹操开始了征马和韩遂的军事行动。那么，马和韩遂好打吗？
开过去以后，事情不是像曹操说得那么简单，实际上战争开始是很艰巨เ的。当时曹操率领ๆ军队北渡黄河，渡黄河的时候，曹操让大部队先走，自己带了几百个精兵断后，亲自断后。这个时候曹操只有几百人，马带了一万人，杀了过来。曹操还坐那儿不动，周围的将领一看不妙，架起曹操就走，说丞相你不能ม再在这儿坐着了，马一万人过来了，就把他架到船上。这个时候马的军队已经过来了，马下令放箭，“矢下如雨”，箭射过去像下雨似的。已经过河的部队不知道曹操是个什么样的情况，惊慌失措，等到曹操渡过黄河以后，大家见到曹操以后才抱头痛哭。曹操笑了，呵呵，是是是，今天是有点危险，差ๆ点就让一个小贼给干掉了啊。
那么对于《三国演义แ》的这样一个描述我有四点评价：第一点是子虚乌有。就是整个的这个故事都是史书上没有记载的，包括吴国太这个ฐ人。吴国太是什么เ人呢？按照《三国演义》的说法是孙坚母亲吴夫人的妹妹和吴夫人一起嫁给孙坚的，这个事情于史无据，而且我认为在理论上也不大可能。因为吴夫人嫁给孙坚带有被迫性质，因为孙坚年轻的时候名声不是太好，而且吴家感觉他性格也不太好，不愿意嫁给他，这个时候吴姑娘出来说，不要为了一个小女子得罪这样一个强横的人物，给我们家带来灾难，我嫁给他这是命，如果嫁非所人，算我命不好，吴家这才把女儿嫁给了孙坚，她怎么เ可能又搭上一个妹妹呢？难道说孙权在求婚的时候对吴姑娘是这么说的：你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我，带着你的嫁妆，领着你的妹妹，赶着马车来？没有这个ฐ可能，所以连吴国太这个人都是子虚乌有的，是编出来的。
为什么呢？因为周瑜的这个态度，他不是一时的冲动。周瑜和孙氏集团是一个什么关系呢？第一，周瑜是孙策的铁ກ哥们儿。《三国志-周瑜传》上头说法是“独相友善”，就是当年周瑜和孙策两个ฐ人同龄，孙策大一个ฐ月嘛，从小在一块长大，而且就是他们两个关系最好，这是第一点。第二点，孙策后来接过了他父亲孙坚的班，也是依靠袁术的，而袁术对于孙策出尔反尔，一再封官许愿，又一再地变卦，孙策看见自己้在袁术那ว儿没有展，独立出来展。这个时候是周瑜将兵迎策，周瑜带着自己的人马去接应孙策，这是第二点。第三点，孙策去逝以后，孙权接班，又是周瑜带头拥护孙权。当时孙权还是一个将军，就是孙权和张昭以及其他人包括和周瑜这些人的关系，不能ม叫做君臣关系，只能叫上下级关系，但是周瑜带头行君臣礼。第四点，就是周瑜不但自己忠于孙氏家族，而且还拉来了一个鲁肃，鲁肃投奔孙权是周瑜的推荐和劝说。所以周瑜和孙权，和孙家是个什么关系呢？就像诸葛亮和刘备的关系，那是拆不散的，那是铁ກ得很，那么他不可能转变立场，他一定是站在孙权的立场上来考虑这个问题，所以叫做没有必要来智激一下。
诸葛亮被任命为军师中郎将是赤壁之ใ战后，赤壁之ใ战前有没有职务我们史料上查不到，有职务也不会高。那么这样一个ฐ年龄，这样的一个ฐ地位，这样的一个身份，出使东吴有没有分量，那是个ฐ问题，当然东吴方面估计也知道他，也不会一点不知道，因为诸葛亮当时在荆州还是个名人，荆州士人集团有很多人是推崇他的，东吴方面不会一点不知道，但是你如果你要说东吴方面多么地推崇，恐怕也谈不上。总而言之他出使江东应该说是很困难的，很艰难，正是由于这种艰难才突显出诸葛亮的非凡的政治智慧和外交天才，所以我们要把这个艰难说清楚。
那么诸葛亮见到เ孙权以后，出持罡鹆脸鍪植环玻邮裁吹胤剿灯鹉兀克凰滴依辞笤油返轿裁挥兴怠扒笤闭饬礁鲎郑幽睦锼灯鹉兀刻煜ภ麓笫啤k担骸昂d诖舐遥鸨踉ブ菔罩诤耗希氩懿ງ俨⒄煜隆！闭飧隹“追浅Ｖ剩昂d诖舐摇彼母鲎志桶颜龉液褪贝那榭鋈登宄耍缓蟛⒘械赝瞥隽骄浠袄矗敖鸨踉ブ菔罩诤耗稀保飧霾⒘芯淅锩媸怯形恼碌模裁次恼履兀课颐侵捞煜麓舐乙院笫歉鍪裁醋刺๐兀渴侵詈罡罹荩盒鄄2๐穑褪侨绻颐抢葱凑舛卫返幕埃乙檬鲎郑疤煜麓舐摇⒅詈罡罹荨⑷盒鄄2๐稹⒅鹇怪性保业谜庋怠k凰担坎惶幔啦疾惶幔懿ງ惶幔醪惶幔裁凑判ศ濉⒐镨镀咂甙税说亩疾惶幔凰盗礁觯敖鸨踉ブ菔罩诤耗希氩懿俨⒄ๅ煜隆保烁芯蹙褪翘煜麓舐乙院螅挥腥遥挥心敲炊唷d敲椿蛘哂腥嘶崴嫡飧鍪焙蚴裁丛酢⒃堋⒙啦肌⒄判宥济焕玻梢圆惶幔茫腔褂忻挥杏械模坑邪。圆欢裕飧鍪窕褂辛蹊鞍。褐谢褂姓怕常鞅被褂泻臁⒙沓牵膊惶帷？赡苡只崴迪衷谖颐鞘翘妇Ｖ菸侍猓梢圆惶崴牵裕ษ妇Ｖ菸侍饽憔陀Ω盟涤氩懿俨⒄Ｖ荨n裁é匆涤氩懿俨⒄煜ภ履兀?
成功以后的刘ถ表表现出来也很大度，当时张绣的叔叔张济，任骠骑将军在关中ณ，因为ฦ没有军粮，就带着部ຖ队入侵荆州，攻打穰城，结果中箭身亡。这个时候荆州ะ的大小官员都跑来跟刘表祝贺，恭喜州牧，张济跑来打我们，你看现在死了，很高兴。刘ถ表说什么呢？刘表说：“济以穷来，主ว人无礼，至于交锋。”说张济是因为ฦ没有饭吃，走投无路才到我们荆州来，我们没有礼貌啊，我们没有以礼相遇啊，还打起来了，“此非牧意，牧受吊，不受贺也。”这不是我们初衷，就是我接受吊唁，不接受祝贺。那ว么这个话一说出来以后，大家觉得刘ถ表这个人真是个正人君子，真是仁义道德，张济的部下都对刘表表示服从，表示钦๔佩。刘表又安顿了张济的侄子张绣驻扎在宛城，就是现在河南省的南阳市，而且供应他军粮，和他联合起来对付曹操。这样到了建安三年，刘表拥有了荆州ะ七郡，“地方数千里，带甲十余万，万里肃清，大小咸悦而服之ใ。”也就是这个境内大大小小的势力都服了刘ถ表，刘表这个时候做什么呢？建学校，兴儒术。抚士人。
第二点，刘表这个人也没有肚量。当时官渡之战的时候，袁绍和曹操在官渡相持不下，袁绍派人去联合刘表，刘ถ表满口答应，但不出兵，他也不帮助曹操，他坐山观虎斗。这个时候刘表的部下韩嵩等人就来劝刘表了，韩嵩他们说什么呢？他们说：“豪杰并争，两ä雄相持，天下之重在于将军。”现在曹操和袁绍这两个巨头正在一决雌雄的时候，这个天下形式的权重就在将军您身上了，就像当年刘邦和项羽决战的时候，下旗七十二城的韩信就成了天下的权重，这个时候你刘表往袁绍这边一站，袁绍就赢了，你往曹操那边一站，曹操就赢了。韩嵩说在这样的形势下，你应该怎么样呢？或者趁火打劫，或者投靠一方，那他俩不是打起来了吗，你最好的办法就是趁机捞一把，至少你要表个态，你要站在谁那边，为ฦ什么要表态呢？像你这样，“见贤而不能ม助，请和而不得”，见到该支持的你不去支持他，你不支持也可以，你劝他们和解吧，你又劝不了，等他们这一仗打完了，双方的怨恨都集中在你身上，你是两头不讨好，两边都要恨你，“此两怨必集于将军，将军不得中立矣。”你想中立呀，你守不住了。这个时候什么蒯越这些人都来劝刘表，而且他们的主张是什么呢？也很明确，支持曹操，说袁绍这个人不灵的，得不了天下的，得天下的肯定是曹操，现在曹操又弱，你赶快趁机支持他一把。
在隆中的对话中，诸葛亮开篇就给刘备吃了一个定心丸，指出了刘ถ备当时的问题关键所在，就是刘ถ备必须有一块自己的根据地，才能实现个人的理想。这显示出了诸葛亮的务实精神，因为只有有了根据地才能ม谈得上恢复汉室。可是寄人篱下的刘ถ备该把哪里作为自己的根据地呢？他有什么资本来获取自己的根据地呢？
你想想当年曹操和袁绍两ä个比，曹操名微而众寡，名声没有袁绍大，人马没有袁绍多，但是最后怎么样呢？曹操把袁绍干掉了，什么原因呢？一个叫做天时，一个叫做人谋，也就是说诸葛亮用这样一个事实告诉刘备：成事在天，谋事在人。看你会不会“谋”，如果会谋，那么现在你这个情况，你就好比当时的曹操，曹操就好比当时的袁绍，曹操能够以弱胜强，你刘备也可以以弱胜强啊，强弱它不是绝对的，也不是永恒的，强弱是矛盾的对立双方，而我们知道辩证法怎么告诉我们的呢？就是矛盾对立的双方无不在一定的条件下相互转化，弱者可以变强者，强者也可能变弱者，条件是什么呢？非惟天时，抑亦人谋也。
第一，诸葛亮有一个ฐ好背景。诸葛亮祖上是做官的，他的祖父官还做得很大，他的父亲和叔叔也都担任过地方官，所以他是官宦人家，官宦子弟，对于官场上的事情他是知道一些的，官场里的关系他也是有一些的。
第三个条件，就是诸葛亮有一个小***，这个ฐ***我们不妨称之ใ为荆襄士人集团。就是荆州襄阳地区当时聚集了很多的名士，老一辈的有司马徽、庞德公，年轻的有诸葛亮、徐庶、石韬、孟建，都是一时之选，都是人才，这些人经常在一起交流切磋，而且都很看好诸葛亮，甚至送了他一个雅号，就叫做卧龙先生，而且当他们觉得时机成熟的时候，他们会隆重地推出诸葛亮。我们知道刘备认识诸葛亮，就是荆襄士人集团介绍给刘备的，徐庶、司马徽、庞德公等等这些人都做了宣传推介工作，所以诸葛亮从政的条件非常之好。
就是刘备开始的时候没搀和这件事。
“遂与承等同谋。”
曹操是这样的一个ฐ人，所以他在处理人才的问题上他的态度就是名至实归、更重实际。
在这个关键时刻我们一定要把功劳和能力放在第一位，而不能够把所谓的道德放在第一位，如果我们把道德放在第一位就可能ม出现三种情况：第一种，有德无才，道德上倒是无可挑剔，老好人一个，啥也干不了，这种人我拿了有什么用？第二种可能，求全责备，我好容易现一个人才，大家来提意见说他有一个ฐ什么เ什么毛病，我是用还是不用呢？第三种可能，就是弄虚作假，一个人才为了能ม够得到เ晋升的机会只好做政治秀、做道德秀，东汉末年就是这样嘛，东汉末年因为ฦ把道德标准放在第一位就有很多人做假，所谓“举孝廉，父别居；举ะ秀才，不识书”嘛，这个是不行的。既然东汉末年有了这样的弊病，曹操在这个非常时期就必须ี来矫正，而矫枉必须ี过正，不过正不能矫枉，所以曹操不能ม说德才兼备，必须说“唯才是举”。
有一天从许都运军粮的车子开进了曹操的军营，曹操去劳军。曹操这个人对士兵还是很好的，他看见运粮的那些运输队非常辛苦，面黄肌瘦，有些运夫穿不起鞋，是光着脚赶路的，满脚都是老茧，甚至磨破，流血。曹操看了以后非常难过，曹操就走过去和他们问长问短，问寒问暖，然后拉着他们的手说：弟兄们辛苦了，请大家再给我十五天的时间，只要十五天，十五天以后我再也不让你们这么เ辛苦了。也就是说，十五日之内要结束战争。曹操他有这个把握吗？没有，实际想法是曹操不想打了，他准备在十五日之内撤军，不打了，太累了，受不了了，他写了一封信给留守在许都的荀彧，但是荀彧反对。荀彧说，明公啊，这一仗咱们打也得打，不想打、不能打也得打，请明公想一想，袁绍这一回是倾巢而出，十万精兵全部拿出来了，就是要和我们决一死战，他是不会善罢甘休的，你退他还要进，你没有退路了，只能顶住。那ว么曹操又去征求贾诩的意见，贾诩说，曹公啊，你有四个方面比袁绍强：你的智慧过袁绍，勇敢过袁绍，用人过袁绍，决断过袁绍，你有四个方面过袁绍，为什么打了半年还不能胜利呢？根本原因是你总想万无一失，你顾虑太多了，只要你下定决心，集中ณ兵力，一定能够胜利。
官渡之战的第三个阶段转折阶段
碰了一鼻子灰的袁绍是不了解曹操的真实想法，曹操迎奉天子到许县当然有自己้的打算。小说《三国演义》中，提到曹操把皇帝ຓ迁到许县后，大权独揽，要“挟天子以令诸侯”。那么เ，历史上的曹操他的真实想法是这样吗？
那么我们比较一下荀彧的这段话，和沮授的那段话，也是叫做高下立现。荀彧反反复复强调的是一个字：“义แ”；沮授对袁绍反反复复强调的是一个字：“利”。荀彧反反复复说，尊奉天子是最大的正义；沮授反反复复说，挟持天子是最大的利益。所以沮授反反复复强调利ำ，只能说明袁绍重利；荀彧反反复复强调义，只能ม说明曹操重义แ，至少在公元196年，也就是汉献帝建安元年的时候，曹操这个人还是讲义的，或者是这个时候曹操还是装ณ着讲义的。
就是说我们成立这样一支义军，而且已๐经联合起来了，你们还有什么可怀疑的？而且曹操跟大家说，现在是消灭董卓最好的时候，为什么呢？这个时候董卓已经把洛阳城烧了，然后把皇上西迁到เ长安。曹操说了，如果过去董卓还在洛阳京城的时候，手上有皇上，我们去打他不大讲得过去；但是他现在已๐经把我们的都都烧毁，把皇上都劫持了，按现在的话说那就可以定位为ฦ恐怖组织了，已经天下震动了，不得人心了。这个时候我们只要跟他决一死战，一战而天下可定。但是没有人听他的，曹操说好吧，好吧，你们不打我自己去吧，自己带了一支部队西进。这个时候只有张邈表示同情，派了一支小部队也随着曹操西进。但是这个时候曹操的实力是非常的弱小，根本不是董卓那ว个“西北军”的对手，所以一败涂地，曹操自己本人差一点阵亡，是他的堂弟曹洪把马让给曹操，曹操才逃出来。当时最紧ู急的时候曹洪跟曹操说，天下可以没有我曹洪，不能没有哥哥你，骑上我的马，走吧！曹操才逃回了他们的大本营，大本营在酸枣。
我为你们这些人感到耻辱！还是没有人听他的，曹操再一次感到了报国无门。
正是由于这种大气，使曹操这个奸雄平添了许多可爱。曹操这个认识很可爱的，他在生活当中非常可爱，他是一个生活很随和的人，吃不讲究，穿不讲究，住也不讲究，饭能吃饱就行，衣能穿暖就行，房子能避风雨就行，惟一的嗜好就是女人啊，不知道他这方面讲究不讲究，不过我看他到处留แ情的做法，好像也不太讲究。他平时如果不是正式的场合，他是喜欢穿便服的，而且随身还带个小包包，包包里面装ณ些个手绢啊，七七八八的东西挂在腰上晃荡晃荡，他也不在乎，如果不是正式开会，不是讨论什么问题，不是上朝，不是礼仪性活动，和朋友们一起吃吃饭，他是很随便的，说说笑笑，开玩笑，说段子，谁要说一个好笑的话，曹操哈哈大笑，笑得弯了腰，结果头会栽到菜盘子里面去，弄得满脸都是汤水，他也不在乎。所以生活当中的曹操是一个ฐ非常可爱的人，战场上的曹操也很可爱。
那么เ曹操最可爱之ใ处，是他说真话。大家可能ม要说了，曹操不是个奸雄吗，不是个奸诈的人吗，他会说真话吗？是的，曹操也说假话，他要进行政治斗争，要进行军事斗ç争，要在官场上混，一点假话不说那是不可能的，但是曹操只要有机会他就说真话。他有一篇有名的文章叫做《让县自明本志令》，又叫做《述志令》，这可以算得上是曹操的政治纲领ๆ，那是一点官话都没有，说得非常实在。