在上一集我们讲到เ当时的最有名的人物鉴赏家和品评家许劭，对曹操又一个评价，就说你是治世之能臣，乱世之奸雄。这句话可以有两种解释，一种是处在治世就是能臣，处在乱世就是奸雄；第二种解释，你治理天下就是能臣，扰乱天下就是奸雄。那么曹操到底是做能臣还是做奸雄呢？其实曹操原本是想做能臣的。
这个官是曹操担任的第一个官职，所以曹操对于这件事记忆非常地深刻，后来曹操被汉献帝封为魏王，已经是王爵了，他还记得这件事，他还记得推荐他担任洛阳北部尉的这个人，这个人是谁呢？这个人叫司马防，是司马懿的父亲。曹操担任魏王以后，就把司马防请到了他魏王王国的都城邺城，摆开盛宴，款待司马防。酒过三巡以后曹操就想起这件事来了，就跟司马防说，司马公，你看看孤王今天还可不可以再去当一次洛阳北部尉啊？这里面是有一点小人得志的嘴脸啊。司马芳说什么呢，司马防说大王啊，当年老夫推荐你去做洛阳北部尉的时候，你做那个副县级的公安局长正合适啊！曹操听了以后哈哈哈哈，史书上的记载是曹操大笑。曹操为什么笑呢？那么一般的人认为ฦ这就是小人得志了，自鸣得意了。不完全是这样。因为ฦ曹操这个ฐ时候想起了他当年担任洛阳北部尉的那些往事。
但是当我们弄清楚曹操的历史形象的时候，我们又现了一个问题，就是这个历史形象它也不是那么好弄清楚的。比方说，民间都说曹操奸，很多人不喜欢曹操。苏东坡就讲到เ，在北宋的时候，民间有很多讲史的，就是说书的，说三国，一说到เ刘备失败，听众就痛哭流涕；一说到曹操失败了，大家拍手称快。那么说明至少在北宋的时候，曹操就是一个不讨人喜欢的人。那么曹操为什么เ不讨人喜欢呢？他又干了些什么不讨人喜欢的事呢？那ว么也无非是三条：
那么最为民间所不满意的是曹操说了这样一句话：宁肯我负天下人，不可天下人负我。所以一个人宁肯自己้对不起普天下的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了，所以老百姓讨厌曹操。那ว么我们就要搞清楚这个事情是事实，还是不是事实；如果不是事实，那岂不是一桩冤案吗；如果是冤案的话，我们岂不是就该给曹操平反吗。那ว么这个事情史书上的记载是矛盾的，大体上是这样一个故事：就是曹操因为董卓要迫害他，曹操从京城里逃出来，路过了他一个老朋友家，这个ฐ老朋友的名字叫吕伯奢，曹操到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在，于是就生了曹操杀吕伯奢一家的惨案。
第三，妾之子也不如妻之子。依礼，妻之子曰嫡子，又叫嫡出；妾之子曰庶子，又叫庶出。嫡子是宗族血统的当然继承者，庶子绝不能僭越嫡子而承继宗祧。即便正妻无出，庶子承继宗祧，家庭的主母仍然是妻。所有的子女，无论嫡出庶出，都要认父之妻为ฦ母。对于自己的生母，则可认可不认。比如探春就和宝玉一样，管王夫人叫太太，管赵姨娘叫姨娘。道理也很简单：妾虽然生了儿子，但这儿子却是替妻生的。从名分上讲，妻才是这些儿子们的母亲。换言之，生儿子的是妾，做母亲的是妻。因此，妾生之子甚至还要交由妻抚育。这实在是一件很残忍的事。不少庶子，甚至在襁褓之中ณ就被夺走，以致长大之后，与生母毫无感情。妾在家中ณ，原本一无所有，唯一可指望的，也就只有儿子。现在，连儿子也被夺走了，那么เ她活在世上，还有什么指望？
妾的地位
7刘邦：“当将军还不行，那就让他当大将军~~
9我被你雇佣了，我是忠心耿耿给你谋划ฐ，如果我的主意你不听，byebຘye，我换一个老板。
易：对，鄙人五十多年行不改姓、坐不更名，就是真名实姓在江湖上行走。
主ว持人：在什么地方？
但是袁绍这个人没有政治头脑แ。董卓是怎么เ入京的，就是他袁绍弄来的。因为当时汉灵帝去世以后，士人集团和宦官集团在一个问题上生冲突，就是谁来坐下一任的皇帝。汉灵帝是想立刘协的，就是小儿子，而且把这个事情交待给了当时西园八军的上军校尉蹇硕。而刘ถ辩是汉灵帝的皇后何皇后所生，何皇后当然是希望他的儿子来当皇帝，而何皇后的哥哥，就是当时的大将军何进。大将军是真正的一人之下、万人之上，“三公”那ว个时候已经是名誉职务了，掌实权的是大将军。所以这两个集团就为这个事情打将起来，那么第一回合，士人集团取胜，上军校尉蹇硕被何进杀掉，何进接管了上军。这个ฐ时候袁绍就给何进出了一个ฐ主意，说既然如此我们乘胜追击，把所有的太监统统杀个一干二净，从此天下太平。这个何进是有点动心的，因为何进是什么出身呢，屠夫，本来就是个杀猪的。但是何进的妹妹何太后不同意，何太后为什么不同意呢，因为当年何太后毒杀了刘协的生母王美人，就是那个小儿子是一个叫王美人的这么เ一个级别地位比较低的女人生的，生了以后何太后给她送了一杯酒给王美人喝，王美人喝了就死了。汉灵帝勃然大怒要废皇后，是宦官们跪下来求情才保住了何太后的皇后地位，所以何太后就不愿意对太监下手。这时候袁绍又给何进出了一个主意，说那ว就请董卓进京，让董卓来吓唬一下何太后。这是一个地地道道的馊主ว意，老百姓都知道请神容易送神难，何况你请来的还是凶神。
这个事情当时曹操得到เ消息以后，哈哈大笑，曹操是非常喜欢笑的。曹操呵呵呵呵，哈呀，犯得着吗？不就是几个太监吗，几个宦官吗？太监和宦官为什么能够得势？那是皇上宠信他们，皇上不宠信他们他们能怎么เ样啊？当然不错了，有几个ฐ太监是很坏的，是要整治整治的，派一个刑事警察去就够了，“何必纷纷召外将乎ๆ”？我们从这个事情就可以看出来这个曹操和袁绍这两ä个人的政治水平了，曹操的观点很简单呐，杀鸡焉用牛刀，何况这把刀还不在你的手上，兵者凶器也，刀是不能随便出鞘的，刀出鞘，就要见血，没有鸡杀就要杀牛。何进、袁绍这是该着被杀的，犟牛，蠢牛，结果怎么เ样呢？董卓还没有进京，何进就先被太监杀了，何进被太监杀了以后袁绍再带着军队打过去再去杀太监，杀得一塌糊涂以后，董卓这个虎、这个狼就来了。再来杀他们。
是的，政治斗争是要先下手为强，那不等于到เ处树敌呀！最严重的打击只能施于最顽固和最凶残的敌人。所以正确的做法是团结大多数，打击一小撮，恶必办，胁从不问。你怎么能把太监统统杀光呢？再说太监里面也有好人嘛。但是袁绍是怎么เ杀的呢，袁绍下一道命令，凡是没长胡子的就杀，弄得洛阳城里面那ว些还没来得及长出胡子的小伙子见了袁绍的军队就脱裤ไ子验明正身。所以曹操硕我预见他一定会失败。
这个盟主ว是这样一个人，其他的人呢，也不咋地。比方说孔伷，是个夸夸其谈的，史书上的说法说他是“嘘枯吹生”，什么叫“嘘枯吹生”呢，就是能把死的说成活的，能把活的说成死的，反正是特能ม说，可惜不能ม干。又比方说济州牧韩馥，那是个没注意的，当时桥瑁写信给韩馥，说曹操那边已๐经起了义兵，我们也准备起义兵，大家联合起来去对付董卓。一封信写到韩馥这里，韩馥居然拿出来问大家说，你看，这个ฐ董卓和袁绍他们要打起来了，我们是帮董卓啊还是帮袁绍啊？居然问这样的问题。结果他手下一个谋士叫做刘ถ子惠的，马上就顶回去说，我们起兵是为了国家，怎么เ要问是为了袁绍还是董卓呀！一句话说得这个ฐ韩馥满脸通红，“那为ฦ之奈何”啊，刘子惠就跟他出了个主意说，按兵不动，“兵者凶器也，不可为”，啊，做人不要为天下先，枪打出头鸟，出头的椽子是先烂的，我们看一看人家怎么เ样，人家动咱也动，人家不动咱也不动。看来这个刘子惠也不咋的，但这个话韩馥他听进去了，因为韩馥他最怕的是丢地盘，因为韩馥是在冀州，冀州ะ这个地方是很富庶的在当时，据说冀州当时的粮食足够吃十年的，所以韩馥最怕人家来墙他的地盘，尤其怕袁绍。
袁绍从这个ฐ京城里逃出来的时候，董卓准备是要追杀袁绍的，这个时候京城里面有几位名士跟袁绍关系很好，就去劝董卓。说大人不要这样，这个ฐ袁绍他是个年轻人，他不懂事，他不识大体，一不小心得罪了您老人家他又害怕，他当然要跑嘛，他没有别的意思，但是袁氏家族的“四世三公”门生故吏遍天下，您不如任命他做一个太守，他必然会感恩戴德，袁绍如果对董大人您感恩戴德，那么太行山以东不都是阁下的了吗？哎董卓说这有道理啊，好，任命他做渤海太守，就任命袁绍做渤海太守。袁绍当时逃出来以后逃到เ哪儿，逃到冀州，韩馥马上就紧张了，袁绍来了，还是渤海ร太守，怎么办呢，抢我地盘来了。韩馥马上派兵把袁绍看起来，直到最后“关东联军”成立，袁绍当了盟主，韩馥才把袁绍放出去让他行动。韩馥就是这么一个玩意，你说他怎么回去打头阵？
其他人也差不多，他们虽然组织了一直联军，谁也不愿意冲锋陷阵，都在观望。曹操看不下去了，曹操对他们说了这样的话：
“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑？”
就是说我们成立这样一支义军，而且已经联合起来了，你们还有什么可怀疑的？而且曹操跟大家说，现在是消灭董卓最好的时候，为什么呢？这个ฐ时候董卓已经把洛阳城烧了，然后把皇上西迁到长安。曹操说了，如果过去董卓还在洛阳京城的时候，手上有皇上，我们去打他不大讲得过去；但是他现在已๐经把我们的都都烧毁，把皇上都劫持了，按现在的话说那就可以定位为恐怖组织了，已๐经天下震动了，不得人心了。这个时候我们只要跟他决一死战，一战而天下可定。但是没有人听他的，曹操说好吧，好吧，你们不打我自己้去吧，自己带了一支部队西进。这个时候只有张邈表示同情，派了一支小部队也随着曹操西进。但是这个时候曹操的实力是非常的弱小，根本不是董卓那个“西北军”的对手，所以一败涂地，曹操自己本人差一点阵亡，是他的堂弟曹洪把马让给曹操，曹操才逃出来。当时最紧急的时候曹洪跟曹操说，天下可以没有我曹洪，不能ม没有哥哥你，骑上我的马，走吧！曹操才逃回了他们的大本营，大本营在酸枣。
等曹操带着一身的尘土、一身的血污回到酸枣大营的时候，看见大营里面的各路诸侯在干什么呢？“日置酒高会，不图进取”，也就是说整天都在开party，泡酒吧，打电子游戏！曹操实在是忍无可忍，说国家民族已经到了这个份上，你们还居然天天都在喝酒！曹操悲愤地说：
“今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”
我为你们这些人感到เ耻辱！还是没有人听他的，曹操再一次感到了报国无门。
曹操为什么再一次感到报国无门？因为曹操已经看出，当时那ว些割据一方的诸侯都是一些自私自利、胆小怕事、无所作为的人。东汉王朝已经不可救药，天下大乱ກ已不可逆转。即使不乱ກ，腐朽的朝廷和官场也不需要什么“治世之能臣”，所以曹操不得不重新选择他的人生道路。那ว么，曹操做后选择了一条什么路呢？
曹操的选择是自己干。
实际上对于曹操人生道路的选项历来是有两种说法，一种是大家比较熟悉的许劭说的“治世之能ม臣，乱ກ世之奸雄”；另一种说法见于《世说新语》，据说是桥玄说的，说法是“乱ກ世之英雄，治世之ใ奸贼”。所以当曹操处于乱世的时候，他其实是有两个ฐ选项的：一个是英雄，一个是奸雄。但是我认为至少，从公元1้9o年到公元2oo年这十年当中，曹操不愧为“乱世之英雄”。因为只有曹操才用自己微弱的一己้之躯担负起天下的兴亡。如果说还有人的话，那就是孙权的父亲孙坚，但是孙坚的谋略显然不如曹操。
那ว么在这十年间曹操干了些什么เ事呢？三件事：一是略地，二是募兵，三是屯田。这三件事情都与黄巾起义แ有关系，那么เ黄巾起义我们知道是地地道道的官逼民反，但是在曹操他们看来，却是必须ี予以剿灭的反贼。在这个ฐ天下大乱ກ的时候，黄巾军趁着帝国的官僚、将领、诸侯们争权夺利的时候展壮大起来了，于是在公元192年聚集在青州的黄巾军进入了兖州，兖州刺史刘岱不听鲍信的劝告，结果被黄巾军所杀。这个ฐ时候鲍信和陈宫就请曹操来代理兖州牧，曹操代理兖州ะ牧以后就跟黄巾军作战，最后战败了黄巾军，黄巾军向曹操投降。这个黄巾军是个ฐ奇怪的军事组织，它并不是一个纯粹的部ຖ队，它还有随军的家属和农民，就是当时的青州的黄巾军战斗员是三十万，随军家属和农民加起来一共是一百万，而且还带着农具和耕牛。那么เ曹操接受了黄巾军投降以后，就把当中能ม打仗的人把他编成一队，叫做“青州兵”。代理了兖州牧，曹操就有了根据地；收编了青州军，曹操就有了战斗队。
但是曹操还有一个问题，就是这么多人你如何安置，如何养活？这个时候他的一个ฐ重要的谋士叫做毛玠，就向他提出了一个战略性的意见。毛玠说：
“今天下分崩，国主ว迁移，民生废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安国之志，难以持久。今袁绍、刘表虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也，夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣。修耕植，畜ไ军资，如此则霸王之ใ业可成也。”
毛玠的这一段话，我认为可以称之为曹操版的“隆中对”，他是从一个很高的角度对曹操提出了一种战略๓性的意见。毛玠说现在国家的局势是什么เ样的？天下大乱，四分五裂ฐ，国本动摇，皇帝被人劫持着走过来走过去，经济崩溃，所有的老百姓都不能安居乐业，灾难流行，又是天灾又是人祸。那ว么在这样的一个情况下，最重要的就是做这样一件事情：第一要把现任皇帝把他安定下来，国本就保住了，然后自己้展自己้的实力。毛玠的这个曹操版的“隆中对”世纪上讲出了这样两个道理，就是在这样一个动乱的时代你要成就一番事业，也就是他所说的霸王之业，必须有两个ฐ条件：一是正义，二是实力。而实力当中ณ先是经济实力，战争确实拼的是武力，但是战争武力比拼的背后是经济实力的支撑，之有足够的经济实力来支持，你这场战才能打得久，才能打得赢，所谓“兵马未动，粮草先行”嘛，所以你必须修耕植、蓄军资。除了经济实力的比拼以外，战争作为政治的延续，还要比拼政治实力，政治实力靠什么呢？靠正义แ的旗帜，你必须ี表现自己是师出有名，是堂堂正正的正义之师，至少你必须有一面正义的旗帜。
所以毛玠的这个建议是一个纲领性的文件，包括三个内容：“奉天子”，就是整治策略๓；“修耕植”，就是展农业生产，这是经济策略；“蓄军资”，这是军事策略。这番话说下来以后，曹操非常地高兴，《三国志》用了四个子，叫做“敬纳其言”，马上实行。
公元196๔年，曹操开始屯田，当时因为连年的战争，许多土地都已经没有业主ว了，也没有人耕种。曹操说，好嘛，无主ว田亩收归国有，统统收给他自己的政府所有。然后把这些田à地拿出来一部分交给自己的军队和黄巾军投降的那些士兵去耕种，叫做军屯，还有一部分招募了那些失地的农民，那些流民来耕种叫民屯。耕牛和农具是由政府提供，然后军人和农民向政府交五成到六成的地租，这个就叫做屯田à。屯的意思就是居住方式军事化，耕作方แ式集体化。也就是说，曹操建设了一个古代的生产建设兵团，曹操的军政府就变成了农场主。这是一个非常高明的政策，也是一笔非常合算的买卖：第一，土地是人家丢â下来的，耕牛和农具是从黄巾军那里缴获的，曹操没有一点本钱的投入，叫做无本生意；第二点，收五成到六成的地租，这是高利啊，因为ฦ汉代初ม年定下的地租是十五分之一，后来收得最少的时候甚至到了三十分之一，你现在变成了二分之一，暴利ำ，但是对于士兵和农民来说现在有饭吃了，总比原来饿肚子好，所以大家也愿意；第三，屯田制ๆ度是居住方式军事化、耕作方式集体化，这就等于建设了一个ฐ军民合一的新า社会，和一支耕战合一的新า军队，这些人平时能ม干，急时能战，既是兵源，又是粮库，岂不是一举两得，而且还解决了一个让人头疼的流民问题，这岂不是一举多得。
曹操的屯田à制，证明他不愧为一个深谋远虑的政治家。曹操在颁布他的《屯田令》的时候说了这样一句话，他说：“定国之术，在于强兵足食。”就说怎样才能平定天下呢？第一要强兵，第二要足食，兵不强、你何以得天下？而其他的那些诸侯就没有这个战略眼光，后来《魏书》有这么一段话：
“诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃馀，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。”
这话什么意思呢？就是说在天下大乱、诸侯并起的时候，除了曹操，没有一支军队有一个长远的打算。“饥则寇略”，肚子饿了就去抢老百姓的，“饱则弃馀”，吃饱了以后就把多余的粮食都扔了。最后是什么呢？最后是不攻自破，因为你如果断了粮你就没有战斗力了。实际上就在曹操的军队丰衣足食的时候，袁绍的军队在河北吃桑椹，袁术的军队在江南吃河蚌，没有桑椹和河蚌吃的，就吃人。我们去读《三国志》可以多处现这样的字眼，大灾人相食，蝗虫起人相食，人饥相食，人吃人啊。那样的军队怎么可能ม会有战斗力呢？这样的人怎么可能和曹操争雄？和这样的人相比曹操又怎么可能不是英雄？
从“倡义兵”到“屯田备战”，曹操在战争中ณ已经由一个血气方刚的青年将领成长为一个深谋远虑的政治高手。其他那些和他一起起兵的那些人却没有什么เ长进和出息，他们或者明哲保身、畏ั畏尾，或者醉生梦死、得过且过，或者心怀鬼胎、混水摸鱼，或者争权夺利、自相残杀。那边西北军还在肆虐，这边关东军已经火并；先是兖州刺史刘岱杀死了东郡ຉ太守桥瑁，后是渤海太守袁绍干掉了冀州ะ牧韩馥。那么เ这个事情闹完了以后，接下来就是袁绍和袁术兄弟两个ฐ开始窝里斗，当时袁绍在北方，袁术在南方，袁术怎么เ做呢？袁术联络更北方的公孙瓒来牵制袁绍；袁绍怎么เ办呢？袁绍联络更南方的刘ถ表来对付袁术，兄弟两个都“沅交近攻”，祸ຖ起萧墙。不过实在地说起来，袁绍和袁术兄弟两个ฐ最大的问题还不是窝里斗，也不是不懂得备战备荒的道理，更重要的是他们兄弟两ä个，包括董卓，都在一个重大政治问题上犯了严重的错误，那ว么这个ฐ重大的政治问题是什么呢？他们是怎样犯错误的？曹操在这个问题上又怎样表现出自己的远见卓识呢？请看下集，一错再错