商王朝的建立，使得其四周文化百川归海ร汇之于商，从而形成了各区域文化的空前的融合。“文明时代的到来，大大加了中ณ华各地史前文化、奴隶制初ม期文化的交流、融合，伴随着物质文化的交流，各地域间的意识形态及习俗也都从四面汇集于中ณ原，同时也从中原传向八方แ。迄今所知，殷墟时代的一切文明成果，正是由中国各史前文化的杰出成就凝聚而成的。当然，中原的夏、商文化及其前身，起到了核心作用。”126๔这一切正如《诗经·商颂โ·玄鸟》赞美的：“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海，四海ร来假，来假祁祁。”随着文化的汇集与融合，我们前面所列举ะ的诸原龙纹无一遗漏，全部ຖ殊途同归于商文化中，从而构成了真正龙纹形成的基础。
正因为如此，所在地域大体一致、所处文化类型具有直系因袭相承关系的原龙纹，其形态并不会因为时代的推移和文化的演变而产生大的变化。例如渭水流域的原龙纹（鲵纹）早ຉ期与晚期时代相差近5oo年，所处的文化类型也已生变化，但因晚期鲵纹所处的石岭下类型文化是由á早期鲵纹所处的庙底沟类型文化直接展而来的，早、晚期的原龙纹形态基本一致。
按照以往的龙起源研究的一元论观点，龙起源于单一某种原型，并有一个由简单到复杂的直线演化模式。然而这种演化模式根本无法将已知的各种原龙纹安排得当，实在难以自圆其说。其实，无论是从中国文明的演化，还是从原龙纹的产生、演变中，我们都可以看出，中国的史前文化是多元的，出现在各类型文化中的原龙纹也是多元的，因此龙的起源必然是多元的。这些起源于多元的原龙纹在经过了长时间的并行、共存之ใ后，最终全部相对稳定地延续到商文化中。这种演化过程是车辐式的，即由多元归集于一个中ณ心。原龙纹的这种归集过程，也就是真正的龙纹的形成历程
一、龙甲，殷先祖谥号。如“卜{2}贞御妇好于龙甲”（《殷契遗珠》六二o）。
“在中国古代，确实曾存在过这样一种令人恐怖，并且因而也令人敬畏的巨型爬行动物，这就是现代生物分类学中称作“湾鳄”的那种巨型鳄鱼。”6
云：
如果说商代各区域文化的融合为龙的形成提供了肥沃的土壤，那么商人兼容并包的政治需求与博大开放的宗教观念则为龙的形成提供了适宜的气候。在商代这样一个ฐ社会里，龙的形成终于水到渠成了