跟着胖子七拐八拐地转来转去，从这个小巷转到那个大街，硬是没找到地方แ。我说你表舅家住哪儿你都不知道啊？这家伙嬉皮笑脸地，说自己都多少年没回来了，他表舅也是刚从海外回来，租的房子，他也有些转向。
“管，哪能ม不管呢？”胖子信心十足地说道。
我顺着她指的方แ向望去，只见在苍茫的大海上，密布的乌ไ云不断地从四面八方แ向中间涌动着，天一下子黑了下来。那海ร天相接的地方突然出现了一条灰色的巨龙！它一头钻进了海里，一头衔在压的越来越低的黑色的云层里。
“啊！让暴风雨来的更猛烈些吧！”我们都在愣的时候，胖子却起了神经，可能是这罕见的景象让他觉得心潮澎湃了。
“什么เ我什么เ意思？我还问你什么เ意思呢？知道这是什么地方แ吗？”胖子穿着汗衫，说起话来声若洪钟，肚子一鼓一鼓的，有点像一只青蛙。
“你北京人吧？跳海还有个先来后到？那您先来吧！哈哈……”我倒被他这蛮不讲理的态度逗乐了。
在这千钧๕一的时刻，爷爷就地捡起一块石头，掏出透骨钉跑到跟前对着枇杷鬼的头顶ะ“当”地一声就钉了进去，顿时闪出一道金光，刺的俩人睁不开眼，爷爷的虎口也震的麻。只听它出一阵撕心裂肺的惨叫，倒在了地上。那透骨钉ล是一种法器，大约有一尺长，在佛教和道教里都有记载。据说最早ຉ是从印度随佛教一起传到了中国，后来随着各种宗教学说的融会贯通，连道教也用起了这东西，茅山道士出门做道场是必备的,鬼怪被这钉子钉ล入了天灵盖，都会永世不得生。。爷爷曾经问过这透骨钉的用处，正阳子也没对他说过，现在见被钉子钉进了天灵盖的枇杷鬼躺在地上，霎时间化做了一滩血水，顿时明白了它的用处。
爷爷将药找了出来，到他跟前准备给他洒在胸前，却被他一把抓住：“不要洒了，没用。”
“老天爷啊！您是想让我们上官家绝后啊！”上官崇良明白了正阳子的意思，忽然杀猪似地嚎啕了了起来，顾不得旁人在了，把个肥胖的身体扑倒在正阳子脚下，死死地拽住他的道袍不放，旁边的家人和家丁见状也都齐刷刷地跪了下来，眼泪一把鼻涕一把地乞求着正阳子。正阳子正在纳闷，怎么自己忽然变成老天爷了？但凡是人都喜欢被戴高帽，被上官崇良这么一求，就觉得自己有些轻飘飘了。
“都请遍了，听说此事没一个ฐ敢来的！”家丁傻头傻脑แ地说道。
爷爷十六岁那一年，看书看的入了迷，放着好好的家里的生意不做，哭着闹着要上崂山去当道士。比我还惨，每次他提出这个ฐ自己觉得很不错的主ว意的时候，招来的就是他爷爷的一顿数落，再不就是他爸爸的一顿打。可这个想法并没有因为每次被打过之后眼泪的蒸而蒸，而是历久愈坚，促使了他第一次也是最后一次逃家。
我和胖子就此告别他表舅，外面又淅淅沥沥地下起了小雨，刚出门没几步就碰见了来找我们的向茹。向茹告诉我，原来他俩昨天去海边，不是因为ฦ其它原因，而是他表舅在长途电话里提前给胖子透了个风，胖子一听那东西在海边就乐了，以为找起来很简单，其实后来才现没有想像中ณ的容易。那东西就算摆在沙滩上，就如同一粒粟米掉到了沙漠里，你如何能把它辨认出来？
向茹就知道胖子办事一向“晃点儿”，怕了误事，就自己้先去买了些东西。打开她背的背包一看，呵，还真不少。三个矿工帽，三把工兵铲，一把带着长长的尼龙绳的飞钩๗，加上一些杂七杂八的小东西，别看杂，可都用的上。
工ื兵铲是德国的，这些倒不消เ说。关键是向茹买的那把飞钩，实在是令我赞叹不已。飞钩又叫“飞爪”，在古代就是一种武器，但是现在已经不多见了，除了一些野外探险的特殊环境。《六韬军用》里曾经记载：“飞钩，长八寸，钩芒长四寸，柄长六尺以上。”《武备志器械飞钩》又说：“一名铁鴟。脚钩锋长利，四刃，曲贯铁ກ索，以麻绳续之鐶。敌人披重甲，头有鍪笠，又畏矢石，不敢仰视，候其聚，取则掷钩於ไ稠人中，急牵挽之，每钩可取二人。”这东西放在古代应该随处可见，但当今社会却很不好买，却居然叫向茹给买到了。
“知道这东西是干什么用的吗？”我拿着“飞钩”问道。
“不太清楚，是我从一个老典当行里买的，只是觉得它可能ม会有用，我就买来了。”向茹考虑的确实比较周到，即使今天用不着，就冲她能想到这一点，我就很佩服了。
这几年虽然刚改革开放，但是矿工帽却不是拿钱就能买的倒的，因为这属于国家指定的劳保用品，多少“老毛子”（就是苏联人）想从中国倒点儿这样的劳保用品过去，都办不倒，国内那ว些做买卖的，除非敢冒“投机倒把”罪名的危险，要不也是决然不敢买的。我看了看这几顶帽子，上面都有些许的划痕和破损，就知道这些估计都是从二手黑市上买来的了。