我决定今天就让你和真代子离开病房，同时烧毁所有的文件和资料。
同时，基于我的立场，我要再下一个ฐ断言，若你没这么เ做，没有和真代子展开婚姻生活，不管若林和我如何努力、费尽苦心，你终究无法脱离『自我忘失症』的障碍。根据先前各种实验的结果，已可确定那ว是真代于和你可以得救的唯一最后手段。我这样说绝不是强迫你，为了让你因为坚守童贞导致的自我障碍『自我忘失症』痊愈，这是最有效也是最后的精神科学治疗方แ法。关于这种治疗法的原理原则ท，精神分析专家佛洛依德和性科学专家史泰纳哈也和我有完全相同的论点。
等到เ终于学会那种刺绣的方แ法以后，我用撕下来的纸修补回原来的样子，把绘卷送回佛像腹内，当时比偷出来的时候更加害怕……然后没过多久我就来到福冈，所以绘卷应该还在如月寺的弥勒佛像腹内。
她含泪哽咽的说著。
说著之间，正木博士在大桌子北端停下脚๐步，双手如同被绑住般紧ู紧ู交握于背后，回头望著我冷笑。一瞬间，他眼镜上的两ä片玻璃正面接收南侧窗外照ั入的蓝ณ天光线，和他露出的洁白假牙一起反射阴森的亮光。见此，我不自觉栘开视线，望著眼前的黑色烧焦痕迹。但是，原本的黑人脸孔已经消เ失，同时也发觉自己้双颊๐、颈่项和侧腹一带起了鸡皮疙瘩。
正木博士踱过我面前，回头冷笑说：“那是骗人的，完全是谎言。”
——两位博士因为解剖千世子的尸体，结果证明她只生育过一个孩子，所以否认这项ำ事实的存在：但是，也有可能是为了对我进行这项ำ实验的诡计。事实上，我和吴一郎就是双胞胎，只不过在幼年时代为了某种原因而分开。
——正木和若林两位博士因为想要分辨我们两人，所以费尽苦心的监定加害者与被害者。
“就是可以呈现才被称为心理遗传。文盲的土老百姓一旦遭狐凭，既ຂ会咏歌又会作诗，也能模仿医师治愈不治之疾，虽然不可思议，但若对照ั心理原则ท却并不稀奇，且是理所当然……尤其是这卷绘卷，因为ฦ画已先存在，吴一郎于观看之间非常亢奋，转为吴青秀的心情，逐渐唤醒对于自己历代祖先深入研读至数度发狂的由来记之记忆，也就是以范阳进士吴青秀的学力程度，重新阅读记述自己้的经历，就算是给他一张白纸，他同样能ม读出内容。”
“所谓的思想是……也是吴青秀的……”
“怎么知道？她的举动本来就很奇怪不是吗？明明是未婚少女，却模拟有丈夫者的行为，而且在荒废的房子里待了将近一年的时间，这可不是一般人能ม够做得到的事，其中必须有某种不为ฦ人知的期待和快乐่……何况，穿著姐姐新婚时代的火红衣服四处走动，怎么看都可以认为是变态性欲，或许是受到唐玄宗时代在空闺暗泣的众多宫女们所感染吧！”
“太让人惊异了，真的是这样吗？”
——但是，两人让我与六号房那位少女结婚的意图却是奇妙的一致。
——这样的矛盾与不可解究竟来自何处呢
反射著蓝天阳光的场内白色砂地上，病患们的黑色身影几乎全部如先前遗言所描述，反覆进行工ื作，每个人的一举一动彷佛是在证明正木博七的心理遗传原则而演出的戏剧……仪作老人依然挥动圆锹耕作另一亩砂田：吴一郎青年依然背对这边，站在老人面前专注看著对方挥动圆锹的手；中年女人未发觉头上的硬纸板皇冠掉了，还是威风凛凛的四处绕著：敬拜著的络腮胡男人似乎ๆ拜累了，额头埋入砂地中ณ熟睡：矮小的演讲者用笔头抵住砖墙祈祷；瘦黑少女正在场内走动，好像是在找能够栽种的东西；其他人虽然所在的位置下同，但是，所做的工作与遗书上的说明毫无不同。只有先前唱歌跳舞的舞蹈狂女学生，现在站在我们站立的窗户正下方，挖掘深及肩膀的砂穴，利ำ用硬纸板皇冠和松树枯枝做著小陷阱，感觉上有点脱轨。但，不管如何，却未见到正木博士刚刚所说的昨天正午的大惨事是于何时、在哪里、由哪位疯子所引起的形迹，让我感到很不可思议。也下知足因为舞蹈狂的少女停止唱歌，抑或隔著玻璃窗眺望的缘故，一切像幻影般悄然静寂……我试著数算人数，就如遗书所说的十个人，既ຂ末增加，也没有减少，这到底是怎么回事呢
“你在看什么呢？”
“这么说，那ว位少女也是精神病患？”
“这……你不必问也知道的呀！是在侄之滨被称为ฦ和小野小町ฐ一样才华洋溢的美女……吴真代子。”