“是吗？可是汉文内容只靠耳朵听是无法了解的，必须ี看其所使用的每一个ฐ字……”
“哈、哈、哈、哈、哈，最主要是描绘这位唐玄宗和杨贵妃一同参加祭典的行灯画。玄宗虽有平四夷、治天下、分兵农、禁恶钱等伟大功绩，可是对杨贵妃言听计从，让其兄杨国忠一党均位居要职，也就是弃忠臣而近小人的歌颂太平。甚至在骊山宫建造金镶玉彻的浴池，引温泉和贵妃共浴ภ，木棒和瓢碗毕现……”
我不知何时闭上眼，只是听著正木博士的声音。他的话中所包含的两ä、三重奇妙的意义，让我一而再、再而三的迷惘下已๐，拚命地用力站稳双脚๐，同时不住颤抖，深怕只要现在睁开眼睛，自己就下知道会消失于何处。
所谓的恍如作梦指的应该就是这种情形吧？我用手轻轻按在痛处上方，紧闭双眼的用力摇头，然后抱著从峭壁上往下跳的心情用力睁大双眼，仔细检查自己้的上下左右，但是，一切和闭上眼睛之前毫无两样，只不过从先前似乎ๆ就在解放治疗场附近盘旋๙的一只大鸢，又投影在场内砂地上飞掠而过。
“嘿，这样未免太过分……”
见到他的样子，我的心脏又受到新的恐惧冲击而收缩。两位博士的争斗太可怕了，这是何等深刻执拗的斗智啊！直到方แ才为止，我作梦也想不到เ自己้会夹在这样恐怖的斗争中……第一次知道自己้先前见到เ的痛苦、无奈、恐怖、疯狂乃是来自两位博士相互角力的恶魔般诡计，我冲动的想要尖叫逃走，而且几乎马上就要站起来，可是……
吴一郎面带微笑地正面望著太阳，然后将该玉放进黑色兵儿带中ณ，又匆忙撩起衣摆蹲下，开使用双手在砂中翻找。
正木博士热切的看著吴一郎的行为，不久微微一笑，点点头，从入口处快步离去。
六美女
另外，六美女时年十八岁。她将事先写好的三万张六字名号分送前来参加的信众，不到三天即送完。
追溯其缘起，乃ี是庆安时期，山国城京洛只园精舍附近，贵贱群集之巷内有一家开设多年的美登利屋茶铺，其每年特选的上贡宇治铭茶取名“玉露”，芳香闻名全国。当代主人名叫坪右卫门，育有一子三女，子名坪太郎，深受无比宠爱，然生来不喜生意之ใ道，自年少时期就拜宇治黄檗的僧人隐元禅师为师，兼学柳生剑法，旁้涉上佐流绘画，俳句体裁则受芭蕉影响而另成风格，长大后自号空坪，一心一意游山玩水，无志于家嗣之ใ累，然因家中ณ无其他男人，经常被迫娶妻生子。尽管总以学业未成而推诿，仍无从逃避，终于，其父坪右卫门邀请隐元禅师前来谕示ิ，期能让他心念一转时，他在自己้家门贴上一句“年至二十五岁的今门，不闻不如归”而出家为ฦ僧，只持一钵一杖西行寻访名胜古迹将近一年，由á长崎路进入肥前唐津。当时是延宝二年春四月，空坪时年二十六岁。
发作的主ว要部分经过以后，随著精神的松弛会感觉异常的疲劳，而且相当口渴的生理结
鲈首的怪谈或绘画ฑ象徵人类的梦或梦游心理之ใ点，在此应该毋庸赘言，同时，这种辘鲈
——没过多久ื，这个ฐ乡镇中无人下识、绰号“鳄鱼探长”的谷探长进来，一开口就说“令堂被人杀害了”。当时我忽然哽咽，再也忍不住的出声恸哭，不停拭泪。这时候，保持沉默的谷探长开口“你不应该会不知道”，同时丢了某样东西在我面前的脏木桌上。那是家母总是放在床榻上、睡觉时穿著睡服用的衣带，上头有紫色系绳系著的铁制茄子，那已经栢当老旧ງ了，听说是家母离开故乡时所系用之ใ物。但是，我低垂著头，还不知道到底是怎么回事时，谷探长发出如雷般的怒?
若林博士彷佛已陶醉在其芬芳的呼吸中ณ，摇摇晃晃重新站好身子，然后似与少女的呼吸共鸣般，有气无力的喘息，同时上半身缓缓前倾，用颤抖无力的指尖将面罩掀至额际。
他就像这样，良久，动也不动。也不知道正在想些什么？想做些什么
这样的深夜，在这样的场所，像这样独自一人面对世上罕见的美少女，全身黑衣的若林博士究竟在想些什么？是面对尸体，努力想从与这位少女有关，残酷且极端怪异的事情中ณ，发现自己独特、锐利ำ的观察焦点吗？或是因为这具尸体呈现他未曾见过的凄泫之美与深刻๑的诡艳，让一辈子奉献学术、目前仍是单身的他情不自禁的恍惚，同时感慨万千吗？不，这类胡思乱ກ想会伤害到เ他一向庄重的人格，所以不再赘言。
但是，请注意看，若林博士依然把旧式听诊器贴在耳朵上，另一只手则从解剖服下方取出银色大怀表，专注凝视。这表示ิ他确实听到心跳声，也就是说，解刦台上这具少女的肉体还活著。对了……先前若林博士检查这位少女全身时，并末见到死后经过相当时间的尸体特徵—绝对会出现的淡蓝色尸斑——的踪影：另外，尸体也没有僵硬的情况……很可能这位少女自殓入棺材时，不，应该是在殓入棺材前，就没有死亡过。尽管颈部ຖ四周存在历历的勒痕。
问题是，如果进行学理研究，大量实际应用这些暗示的恐怖作用，会造成什么情况呢？应该能在现代实行远超过犬山道节、石川五右卫门、天竺德兵卫、儿来也诸人的魔术、幻术吧
这虽然是开玩笑，不过，这种犯罪手法已经超越幻想或推测的范围，成为目前必须面对的严重问题。如果我说“事实总是存在于研究之ใ前”，相信各位一定又会目瞪口呆吧
但是当它得意的在浪边散步，炫耀“啊，太好啦，这样没什么好抱怨了，没有生物可以比我更完美”时，却发现比自己身体不知巨大多少倍的章鱼，伸开足以遮天的手，袭向自己้。“哇，救命”，它逃进海藻林中闭住呼吸，不敢出声，好不容易才得救，松了一口气，慢慢抬起头时，却发现比章鱼更巨大几十倍的海蝎，它的巨เ钳已逼近眼前。它慌忙转身想逃，这时，三叶虫像云一般向自己背上覆盖，海葵从一旁剠ຈ出毒枪，奸不容易即时脱身潜入小石头下，全身发抖的向一同进化的生物同伴大叫，说：“啊，太可怕啦，这样还不能安心生存。”
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接著，如果继续剥掉野蛮人或原始人另一层皮，会发现底下溢满畜生，亦即禽兽的个ฐ性。
譬如，企图推落同伴独自爬上高处：绕至无人看见的地方独享美味：做了对自己有利的事隋，立刻想钻进认为ฦ最安全的洞穴里；发现营养不错的家伙，会想偷偷接近并且寄生；不管他人感觉，任性做出令人不愉快的动作，力求自我保护：想躲在硬壳里，让敌人无法接近：发现敌人，即使牺牲别人，也尽可能想让自己得救；到了最后关头，挥舞毒针、喷出墨汁、射出小便、放出恶臭，或者利ำ用保护色，幻化为地形地物或比自己强壮者的形状等等，低级、懦弱的人所作之事，皆是这种虫类本能的反应。也就是说，俗谚所谓的“蛆虫”、“米虫”、“爱哭虫”、“吸血虫”、“放屁虫”、“粪虫”、“弱虫”乃是这种虫类时代心理遗传显现的轻蔑言词。
小偷闯入，大声叫醒家人者，即是受第一条规约所支配。
上述两条规约乃ี是引起现代精神病科学界特别视为重大疑问的“恍惚状态”规约。当然，
从人类世界将“神”扫地出门，接著又驱逐“大自然”的“思考事物的脑แ髓”，同时又自人类世界中夺走约束人类繁殖、提升进化、安慰串ธ福的一切自然的心理表现。亦即，认为ฦ父母之ใ爱、同胞之ใ爱、恋爱、贞操、信义แ、羞耻、义理、人情、诚意、良心等，在“从唯物科学的观点来看并不合理，所以是不自然”的错觉不予以否定，呈现出只有物质和野兽本能存在的个ฐ人主义世界。而且让人类文化与日益深地无重心化、自渎化、神经衰弱化、精神异常化，终至使全人类在精神上宛如徘徊于自毁、自杀化的虚无世界十字街头，成为ฦ徒然恋慕红绿灯的无知幽灵。
这种情形可以放任不顾吗
也就是说，如果按照这样的方式观察，无法区别ี正常人和疯于就如同无法区别监狱内外的人们一样吧！说得更刻薄一点，将街未到达精神病患程度的人与疯子混为一谈者，就是那些自认为正常者……不，应该就是所谓的绅士淑女
……什么，解放治疗场内收容几种精神病患者？目前还不知道。只不过，总有一天我的学说……将会选择收容能成为新า精神科学学理的实验材料之ใ病患……
▲啊——堕入可悲的无间地狱。专门收受这种病患而声名远播的博士，最初也只是一般医师，只因为这种病患能取得的谢仪太高，才逐渐转为专业，时至今日大发利ำ市，在都市里拥有尽善尽美的医院建筑，院内满是代表现代文化的刑é求工ื具，皆是能够不让病患发出丝毫声响就死亡的杀人设备，乍看是盛夏时节的医院内，其实是零下几度的冰寒地狱。相对于大门的富丽ษ堂皇，两旁้不知道停了多少辆豪华汽车，而且因为ฦ掌握了富豪名仕们的家族秘密，可以无穷无尽的勒索ิ，如果对方แ不愿意，立刻๑公开秘密，宣布误诊而让病患出院，又可以得到病患信任。像这样尽情敲诈，直到对方แ破产为止。一旦发觉自己้的恶行有可能曝光，只要替秘密的病患注射一针ฤ，一切事情就解决了，即使病患尸体被解剖，也可以推称病患有暴力倾向，不得不使用此种药物。反正，目前的医学水准无法揭开精神病之谜，而使之成为ฦ精神病科医师?
▲啊……啊……献给在我左ุ右的人们。各位先生、绅士和淑女、老年人、年轻人，以及在场所有人，很久未曾见面了。若提起原因，各位一定会大吃一惊，因为，从大千世界犹未出现之前，就未曾见面迄今。我是今天第一次出现在这条路旁的疯子和尚……铿、铿、铿、铿……
▲啊——我是今天第一次出现的疯子和尚，身高五尺一寸，三十五、六岁的光头和尚。眼窝凹陷、满口假牙，瘦削的胸膛如同洗衣板，身穿的衣服似田à地里的稻草人，脚๐上的鞋子满是泥泞、简直就像狐狸的泥舟，是个穿著打扮完全如同乞丐的丑陋和尚。饱经异国的风吹日晒，今天同样站在空旷的蓝ณ天下，在路旁打开手上的包裹，向各位诉说因缘、故事、来历，敲打著木鱼，铿、铿、铿、铿……
若林博士也同样点点头：“那么，我现在带你前往这间九州大学附设医院精神科大楼的教授研究室……也就是前面提过的正木敬之教授至临终当天为ฦ止所使用的房间。我相信你看到陈列在里面有关你过去的纪念物，便能够顺ิ利解开与你自己有关的奇怪谜团，最后完全恢复过去的记忆，同时也解明你与那位小姐之间极端离奇事件的真相。”