当然，它绝对是精神病的一种，其活跃状况也超越普通的狂人，但是他本人与普通人毫无两ä样，不，甚至这种毛病最常发生在鼻子或哪里有毛病，头脑有点模糊不清：头脑聪明，做学问过度：个ฐ性温柔，连一只虫都舍不得杀害的大好人身上，因此实在不能ม称为疯子。但，即使这样，这些人到了半夜还是会忽然醒来，做出一些超越疯子行径的极端滑稽、残忍无道的事，所以情况变得更有趣。
譬如，假定某个人在某种感情或意志的极度亢奋下睡著，当他想著『我好想要那ว颗钻石』或『我想杀掉那ว个可恨的家伙』而亢奋的闭上眼，不久，在脑髓陷入熟ງ睡深渊的同时，与脑髓一起熟睡的细胞之中，只有该意识难以入睡而清醒，且与良心、常识、理智失去连络，有如跛子般苏醒，使用全身绌胞所具有的反射交感作用代替脑แ髓的活动，在必要时从全身细胞唤起判ศ断、感觉等意识，相互连络以便听、看、思考，进行自己想做的工作、窃取想要的钻石、杀害憎恨之人。但是进行这种工作的过程中发生的事情，因为没有通过脑แ髓，当然丝毫没有记忆，就算事后醒来，同样若无其事的恢复为阿呆发楞人种，即使拿著他所窃取的钻石、或所杀害主人的尸骸放在他面前，因为自己一无所知，当然不会承认，变成十足的阿呆发楞
暍采的人暍采吧
于是，我，阿呆发楞在这儿奋然站起，应用倾注了毕生心血的最高等侦探技巧ู，穿越无限时空进行搜索ิ的结果，终于能够彻底拆穿这种称之ใ为脑髓的大恶魔——“应该受到诅咒的唯物文化偶像”——的真面目，发现唤醒关于“思考事物的脑แ髓”之迷信与妄执的“绝对至上之大真理”。
什么？还是不明白？看样子需要多加说明了……
笑话，我不是瞎掰！你实在是个很可怕、疑心病又重的读者……如果你认为ฦ我说谎，我随时可以把他本人介绍给你，他就住在这对面的七号房里，我只要叫一声“喂，阿呆”，他就会很惊讶的回头，那种模样非常可爱。
▲啊——打倒亿万富翁的舆论日益高涨。这样一来，亿万富翁当然暴怒如狂，一手挟著雪茄，另一手把刊登这种舆论见解的报刊杂志甩在桌上，怒责政府“该如何解决”。如果亿万富翁中最有财势者这么เ做，政府方面当然困扰莫名，更担心激怒对方，否则下届竞选费用将就此泡汤。问题是，个ฐ人自由也是自由，完全未抵触国家法律，加上对方แ又是代表正义แ的学者和律师，一旦箝制其言论，或将学者、律师送进罕房，绝对会遭受舆论全力反弹。经过一番苦思之后，唯一可行之途就是暗中ณ送入疯子地狱。先找出学者、牧师里的带头份子，利用刑事监控其行动，趁其单独一人时从背后下手，以对待精神病患的方式加上手铐脚๐链，再以沾有麻醉剂的手帕迷昏，送上暗中等待的汽车前往精神病院，接下来不必说明大家也知道结果了。铿、铿、铿、铿……
八
▲啊——只有外行人才会相信！我不想批评这些科学研究者的研究成果，只不过，他们根本完全下懂最重要的一点，亦即，在他们头骨内的空洞蜷曲聚集的脑髓具有何等作用。若认为我说的话是谎言，只要阅读古今中外的学者调查人类脑髓所写下的书籍，应该就能够明白。那ว些仅是保存所见所闻的昔日知识、经验、记忆的仓库，是毫无事实根据的议论。铿、铿、铿、铿……
▲啊——凭此诊断ษ治疗岂非可笑？面对送上门的精神病患，博士或学士之ใ类的医师又是如何分辨出人的心理毛病？如何找到เ确知是否疯狂的证据？其实只有外行人才会觉得不可思议，对医师们而言，这可是生意，没什么好担心的。铿、铿、铿、铿……
我也充满敬慕的仰望著斋藤教授的肖像。可能ม是因为有著那ว样的感觉，斋藤教授看起来如同神明般散发高贵的光辉，让我情下自禁轻叹口气，喃喃说道：“这么说，斋藤教授是为ฦ了把职务让给正木博士而死亡罗？”
“什么，离奇死亡？”我发出空洞的声音反问。
“不错。正木博士花费二十多年的漫长岁月进行这项实验的准备。”
“为了尚未出生的我……”
红色达摩造型烟灰缸正东侧墙壁，似是刚ธ油漆不久的清爽蛋黄色，中央装设可轻松容纳一个ฐ大人进入的大暖炉，上面是黑色方形盖子。暖炉正上方挂著一个直径应该超过两ä尺以上的圆形大钟……没有听到เ钟摆摆动的声音，时间却指在七点四十二分，可能ม是利ำ用电力装ณ置或什么的构造吧
我首先走向排列在最明亮南侧窗户附近的橱柜。面向窗户的玻璃橱门内摆满各种奇妙的文件或挂轴，每件东西都贴上写著简单说明的纸条。根据若林博士的说明，这些东西皆是住院病患基于“我的脑筋已经像这样痊愈，请让我出院”的意义，提出给主ว任教授之物，诸如：
少女闪动光泽的头发扎成黑色大花朵般，披覆在洁白毛巾包裹的枕头上。身上穿著与我先前同样的白色棉布病患服装ณ，包扎新绷带的双手，规矩交叠置于胸前的白毛毯上，可见她确实就是今天清晨敲打墙壁呼唤、让我苦恼不已的少女。
用崭新毛巾覆盖的大枕头上，柔软毛发轻掩的桃红色耳朵、修长睫毛轻轻遮覆、透著看似愉悦的少女睡脸，以肉眼无法分辨的速度，缓缓转为ฦ悲伤的表情。细长的弦月眉、浓密的修长睫毛、三叶草型的樱唇还是静止于原先的美丽ษ轮廓，只有少女天真无邪的桃红色脸颊，转变为无比寂寞的蔷薇色。虽然仅只如此，方แ才看起来十七、八岁的朴稚睡脸，竟不知不觉显露二十二、三岁般的贵夫人高贵气质，表情深处浮现一抹哀伤之色……
“不好意思……我刚才看了你的情形之后，即使自己้是外行，也知道正木博士的预言已经如神料中了。你现在一定因为ฦ努力的想恢复自己过去的记忆，却一直想不起来而困惑不已，对吧！那只是你正在回归接受这项ำ实验之ใ前的健康意识的一种过程……也就是说，根据正木博士的研究，在你的脑髓里，属于反射、交感过去记忆的部分当中，支配最古老记忆的潜意识的某处存在著具遗传性的弱点，亦即非常敏感的一点。
“自我……忘失症？”
仔细一看，地板上、窗户、墙壁，下知何时已经变亮了，泛著苍白的光影。
……天亮了。
以追求无限粉碎、分化自我—这是存在主义样貌的常识—的作品而言，本篇的成就超越安德烈·纪德，在结局未能明示凶手的社ุ会匿名性构想方面，则超越卡夫卡。假定将本篇作品置于幻想文学领域，脱离所谓侦探小说的框架，就其世界性观点而论，笔者认为应该还超越诺贝尔奖作家耶利亚斯ั·卡奈迪。
梦野久作本名杉山直树，一八八九年一月四日出生于日本福冈小姓町ฐ。父亲杉山茂丸是日本知名政界人物，常为贸易、政治活动往来于香港、京都、东京等地，女性关系也相当复杂。梦野久作两岁时，茂丸和妻子离婚，将他交给在福冈的父亲（杉山三郎平）扶养。
但是，如同前述的肉体解剖观察，问题在于：胎儿如何能够将这样千万无数、复杂多样的心理记忆，包容于细胞潜在意识或本能之ใ中呢
还是没办法说明“是什么让胎儿这么เ做？”。不，甚至一个人的精神内容乃是过去数亿年间的万物进化遗迹的这项ำ事实，都被“人类是万物主ว灵”或“我是最高等的人类”的浅薄自以为ฦ是之态度所掩蔽，处于完全未被注意的状态。
以上列举胎儿的胎生；以及因胎生而完成的成人肉体和精神上出现有关万物进化遗迹之不可思议现象。接下来则是观察人类所做的“梦”之不可思议现象。
所谓的梦，自古以来就被视为ฦ是不可思议的代表，因此如果碰上一点意外的事，马上会认为“这是不是在作梦？”。见到เ和实际事物有些差异的奇妙景象，或是出现无法想像的特异、不自然的风景或物品，这些不合于现实世界ศ的心理或物理法则之ใ景物，若是根据连神话或传说也没有的奇想法则ท，该景物立刻๑千变万化，因此有关梦的真相和梦中的心理、景象变化法则，困扰古今不知多少学者专家，在此列举ะ以下三项ำ梦的特徽，当作解明梦的本质、真相的线索。
（一）梦中所发生的事情在进行变换之间，经常出现非常不合情理的部分，不，甚至能说
这样的情形实在太多，所以才会认为ฦ这种超自然景象、物体的不合理活跃、转变就是梦。
虽然如此，可是在作梦之时，不仅对梦中发生之事不会怀疑ທ其超自然、不合理，反而严肃
感受到更为现实的深刻痛切。
（二）以与现实同样的感觉，表现出至今从未见过的风景或天灾地变。
（三）梦中出现的事情即使是感觉上有如几年或几十年漫长的连续事件，事实上，现代科
学已证明，作梦的时间仅仅只有几分钟或几秒钟็的短暂。
以上列举有关“胎儿”与“梦”之各种不可思议的现象，乃是无人能够否定的科学界大疑ທ问。但是，这样不可思议的现象，为ฦ什么迄今未能ม解决？为什么迄今犹未找到เ解决的关键？其中有两个ฐ原因存在。
其一，以前的学者对于有关让人类胎生、而且令因胎生而完成的成人作梦的人体细胞之ใ观念完全不同。另一则是，一般人类对于流动在宇宙间的“时间”观念，有根本上的差异。
换句话说，组成人体的每一个细胞内容比一个人类的内容还伟大，不，甚至是拥有能够和整个宇宙相比较的完美伟大之内容和性能。所以利用显微镜从外观察一个细胞，以化学方แ式分析其成份，藉其型态、色彩的变化研究其分裂ฐ、繁殖的状况等等老旧的唯物科学方式，当然无法了解细胞之内容与性能的伟大。这就像漠视英雄、伟人生前的功绩，只观察其尸体的外貌、解剖内部ຖ，企图确定其伟大个性和性能似的，根本就是缘木求鱼。
另外，对于所谓的时间也相同。中ณ央气象台、我们身上的腕表、地球与太阳的自转公转等显示ิ的时间，并非真实的时间，只是唯物科学擅自制造的人造时间，属于错觉的时间、伪冒的时间。所谓的真实时间应该不是这种无