慧心不知道他们起哄是什么เ意思，反正一定是不好的意思，便大声对他们说：“不许把牛放在沟里，沟里是庙里的油菜，谁家牛吃了谁家要陪的。”
吃大麦，吃大麦，吃大麦，
而当想到大师父也曾经是个孩子，后来成了军人，又经历过大风大浪，慧心觉得大师父的人生才是真正的人生，怎么也得像大师父一样经历俗世的风云。
慧觉每次行脚离开之后，慧心就一人享受厢房里的天地，他有时候也会学着慧觉的样子，打坐在蒲团上，默想一些东西。他很快就发现，一旦他坐定，呼吸也慢了下来，心胸也顿觉开阔起来。这时慧心就会对着心里的那个菩萨说，从现在起，要学着承受生命中ณ的一切，无喜无忧无哀无乐，一切烦恼都是屋檐下蝙蝠拉出的屎，要常常打扫，就会干净。因为ฦ慧觉说过：人的身体要常常打扫，只有干净的身体才能ม存放干净的灵魂。慧心这么想的时候，他觉得菩萨应该是知道的，菩萨见过太多的人生，什么样的人在想什么他应该一看而知，一个人心里想什么佛是知道的。
慧心看着深潭里的那泓碧水。水很纯净，到秋天的时候甚至可以看到เ水底一群群鱼，自由自在地游来游去，他在想是不是要跳进去，做一条鱼也很好。做鱼就不要这么多累赘，头发衣服都可以不要，也不要两条腿，手脚都不必了，多简单，简单的生活，自在地游泳，而且水是那ว么的平滑细腻，身体在水中ณ该是多么的舒服。如果有一天自己的爸爸妈妈回来找他，就会发现他沉睡在深潭底，成为一尾鱼，自在的鱼。
禅房有东西两ä间厢房，两边厢房里各摆了两张木床，中间一间是禅房，地上摆着打坐的蒲团。慧觉和慧心的床在东边厢房，两个护院武僧慧成、慧了住在西厢房，慧了年纪虽然比慧心大，但是庙龄却还小五岁，从辈分上说慧心还是慧了的师兄呢，他父母去世后成了孤儿，求学无门才落发出家，慧成本来已๐经大学毕业，四处碰壁找不到工作，好不容易找到个工作，连父母都顾不了，眼看着父母躺在医院里，无钱医治，他彻底绝望了，送走父母后，慧成来到庙里出家了，慧觉说慧成当初ม来的时候，大师父明奘亲自教过他功夫，大师父比较喜欢慧成的。
慧心的手落在自己的眼镜上。他试着把眼镜往回推，但是没有用，它们仍然从鼻梁上耷拉下来，两ä只眼镜架已经短了很多，他自己้用绳子接在两边支架上，算是可以戴了，当然看东西没有问题，戴起来就麻烦多了。
慧心闭上眼伸开胳膊，向庙门口的照壁走去，十年来他已๐经熟悉这里的一切，闭着眼睛都可以知道，从台阶到庙门口的照壁是21้步，沿着照壁的墙根走是21步，从照壁到庙堂内的水井是21步，这就是慧心的世界。出庙门就是热闹的街市，城市的声音裹挟着热浪不断地飘进寺院里。他知道上海城比这还要喧闹得多，但是这个ฐ院子并不靠近大马路。墙外只是一个ฐ小村镇，很多妇女们到庙里来上香，回去的时候从这里带点小东小西回去，他们的男人们贩卖从乡下带来的豆腐和蔬菜、瓜果等，香喷喷的馒头从集镇的中ณ间向四周散开，这个村子与外面村镇最大的不同是市场上出售的东西都是素的，不涉及荤腥，村民中ณ也大多是方外居士。
“任何事情都是一种机缘，磨墨有磨墨的好处啊。”
慧觉师父铺开一卷黄表纸，练字黄表纸还是很不错的，吸墨快，易干，成本比牛皮纸要低很多。
“后来大师父都在那种白色的纸上写，那是什么纸？”慧心问慧觉。
“那是宣纸，正式些的书画作品，一般都在宣纸上的，不过大师父更喜欢牛皮纸，但是牛皮纸现在没人会做了。”
慧心把手肘放在窗台上。从藏经楼的窗台可以看到เ那弯深潭。
慧觉在写字：
沙浅潭影深，崖高岸自立。
慧心觉得慧觉的字酷似大师父的了，写的字意思也和大师父一样，看不太明白。是不是有文化就是让人看不懂的呢？慧心想，每个ฐ有文化的人都不会被人看懂，被人看懂那就是没文化了。
慧心和慧觉默默地站了一会儿，慧觉把毛笔给慧心，指了指方桌，慧心接过毛笔，按照自己在摩崖石刻๑边临摹的字迹，写了一行字：
岭上不见溪，谷底闻涛声。
这是黄庭坚题写在悬崖上的石刻，慧心临摹了很久。
但此时慧心想知道的是，慧觉究竟碰到了什么麻烦事，尽管慧觉什么也没对慧心说。慧心注意到เ自从大师父坐化成佛之后的三个月以来，慧觉的生活规律明显和过去不一样，几乎ๆ不与庙里的僧众说话，闭关坐禅的时候越来越多，他不知道这是不是慧觉在衰老下去的征兆，也不敢问。但慧心觉得必须让慧觉和从前一样有规律地生活，他还有很多事情要问慧觉，生活没有了规律，生命就会出现各种病症，就好比大师父坐化前，他不吃斋饭，不喝水，最后看着他的身体一天天瘦小下去，成为一座肉身菩萨。
慧心还没来得及开口，慧觉就摸了摸他的头，回到桌前，又开始写字了。慧心觉得自己้很像慧觉，住在寺庙里，有些与众不同，既不被外部世界认可，又不被寺庙内部认可，既不能融于世，又不能ม融于僧。现在整个寺庙都成为旅游景点的一部分，大师父信奉的很多东西，都已经被破坏了，每个大殿里甚至每个角落，都摆上了功德箱，连斋堂也开始接待游客吃斋饭。主ว持开始抽签，给人解签，每一处大殿的修缮都接受捐赠，功德碑刻名字依据功德多少，功德多少依据捐钱多少来决定，这些大师父在的时候是严格禁止的，慧觉受大师父影响比较深，他只能置身事外，本来慧觉是监寺，在庙里也算辈分很高，但是新来的主持以年轻化作为借口，把慧觉的监寺身份给下了，出家之人本来也没有什么是非之ใ事。
慧觉不会因为这些变故出现规律混乱ກ的，他一向是个内敛的人，慧心觉得一定另有缘由。
慧觉已经铺上了一块干净的宣纸，取出那支中毫徽笔，一气呵成，草就一个“佛”字，怎么看都像是白须飘飘的大师父的神态。
该不是慧觉也动了凡心，思念大师父了吧？如果是这样，那他就会有可能告诉慧心他父母的秘密了。