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五月二十四日（6月2o日）上午，端郡王载漪许以晋升并赏银（7o两），命虎神营章京（队长）恩海ร于哈德门大街拦路击杀德国驻华公使克林德。
前文已๐经交代，慈禧仇洋，是因为洋人支持了戊戌变法并掩护了变法领ๆ。端王载漪仇洋，是因为洋人的驻华公使没有给他儿子——大阿哥溥儁以外交承认。刚毅、徐桐、载勋、载澜、崇绮、赵舒翘、启秀、毓贤等人仇洋，则ท是立足于“后党”立场、坚持否定戊戌变法的思想延伸。就大趋势而言，这伙人的“仇洋”，与“爱国”、“反帝ຓ”、“反侵略”的意旨ຈ丝毫无关，若定性，也只能是“戊ຘ戌变法”的反动。由此互证义和团的“灭洋”因为是被这些人的“仇洋”所引爆，而不可避免地有了狭隘、保守、泄愤的色彩。
从毓贤在山东省的由“剿”转“抚”，到裕禄在直隶省由“抚”转“荐”，义แ和团在直隶大地迅壮大，终于在光绪二十六年（19oo）四月中旬ຒ占领涞水后，即于四月二十九日（5月2๐7日）攻占涿ຕ州。
又要杀人啦！街道两旁้，是好奇而又惊恐的看客。间或，有三五成群的义和团团民指天划地，口沫横飞。
虽然清政府已在这年五月二十五日（6๔月21้日）正式对各国“宣战”，但战争有期，和平无限，外交斡旋๙总是须臾也不可少的呀。自毁外交人才，看来是要断绝外交之ใ路，这政府疯了！
关于曹福田，罗惇曧这样介绍：
自五月十六日（6๔月12日）进京之后第一次火烧教堂、即东华门外教堂起，义和团将火烧教堂及教民住宅视为常事。五月十七日（6月13๑日），他们火焚右安门内教民区，凡教民，无论男女老少，一律砍杀。此次屠杀的指挥者，为一僧人打扮的义和团领。?輦?輳?訛当日晚又焚毁崇文门内路东奉真教堂、东堂子胡同医院、椿村胡同、勾栏胡同二教堂等。?輦?輴?訛次日，焚宣武门内南堂，又焚宣武门大街耶稣堂、并医院两处，民房三百间，死教民无数。复焚西城根油房胡同、灯笼胡同、松树胡同教民房数百间。
也是他开创的烧杀抢劫的生存模式，最终让义แ和团运动完全失去控制，失去理性，走向败亡。
朱红灯死，山东义แ和团垮。不是少了一位领，而是来了一位克星。在毓贤离任的那ว一天（18๖99年12๐月26日），袁世凯抵达济南，就任山东巡抚职。碍于清廷“以晓谕解散为主，毋轻用兵”之谕，上任伊始，袁氏亦曾对山东各地拳众出示晓谕，疏导劝诱，但不久，他便以权力者的清醒，认识到义和团气不可纵、势不可长。在上有弹劾、下有骚扰的两ä难之中ณ，袁世凯于上任不满一月的时候，即上折抗辩，极言义แ和团不可纵容：“该匪虽托名仇教……侈口于洋人可灭，借以行其耸动号召之私，而不知其伎俩毫无……就使其能纠合百十万人，鞭挞五洲，尽驱彼等，而该匪等势成燎原，不可向迩，国家又将何以制ๆ其后？”袁氏对义和团决意取缔，得力于一位高人的指点，此人即时任山东布政使的张人骏。
朱红灯（1้85o—18๖99），原名守财，改占鳌、逢明，终改红灯，号天龙。山东泗水县柘沟镇宋家河人。因为他在光绪二十四年（1้898）初ม为避水灾去了山东长清县大李庄（此庄今属齐河县）舅父刘亭水处行医谋生，且又在此拉起了义和拳，故有人又误认他为长清人。
借助“群众运动”，打击私敌，谋取私利，这是端王爷们的明。群众动起来了，这等于大河的口门打开了，或森林大火点着了。只不知，这水将淹谁，这火将烧谁
先说牙山之战争。加上两ä船的增援部队，叶、聂麾下的牙山守军已有三千三百多人。总体上虽弱于日本侵朝军，但在局部ຖ上，三千劲旅๓，仍是虎狼之师。