张佩纶（1้848-ๅ19o3）字幼樵，又字绳庵、绳叔、绳斋，号蒉斋，直隶丰ถ润人，故清人笔记中ณ多称其为“张丰润”。他出生在官宦之家，父亲曾做过安徽按察使，太平天国之ใ乱ກ中卒于职。佩纶同治九年（18๖7o）中举ะ，次年成进士，授翰林院编修。光绪元年（1้875）以大考擢侍讲学士，充日讲起居注官。其时，外侮亟累，国步维艰，佩纶屡上疏，言经国大政。如请敕新า疆、东三省、台湾严于戒备，以杜日、俄之ใ窥伺，如请建南北海防、设水师四镇以防法人图我等，皆不乏็忧国之忧、洞事之ใ明。而对于庸官俗吏，佩纶亦敢指斥纠弹，不避权要。故在以李鸿藻为ฦ精神领袖的“清流”一派中，张佩纶可谓佼佼者。或许因为他弹劾贪佞，淘汰衰庸，多合舆情，所以与陈宝琛、宝廷、邓承修，也有说与陈宝琛、张之洞、黄体芳等的，被时人誉为“翰林四谏”。2๐
张佩纶等人在光绪十年四月十四日（5月8日）领“会办”之职。在京准备四十多天后，张佩纶、吴大澂、张之洞三人即联袂出京，行至天津，拜会李鸿章。应李氏邀，视察北洋海ร军的海上打靶。闰五月初一（6月23๑日），李氏率舰队护送三“会办”至海防要塞旅顺口，巡察炮台与船坞。翌日，乘๖舰转赴烟台，检阅北洋六“镇”舰艇；又于威แ海观看鱼雷施放。闰五月初四（6月26日），张佩纶与张之洞登上福建方面前来迎接的“扬威”号军舰，出威海南下上海。送别了张之ใ洞，张佩纶于闰五月十一日（7๕月3日）抵达福建闽江口，并于当日，逆闽江八十公里水路直至马尾港。次日，进福州ะ省城拜会福州将军穆图善、总督何璟、巡抚张兆栋，共商闽省防务。畏于“会办”的钦差使命，福建的这几位军政大员均异口同声推张佩纶主ว持闽省防务大局。
本来，在罢黜了叶名琛后，咸丰帝ຓ即任命原四川总督黄宗汉为两ä广总督；考虑到เ黄氏莅任颇็费时日，咸丰帝便让广东巡ำ抚柏贵署理总督事。不久，北京方面知道柏贵已成“英法总局”的傀儡，广州实际早在英法占领之ใ下，所以咸丰帝的补救措施是组织团练，驱逐洋人。为此，他密诏因丁父忧家居的广东籍户部侍郎罗惇衍，及在籍太常寺卿龙元禧、给事中ณ苏廷魁三人为“广东团练大臣”。黄宗汉赴任后，进不了广州，便在离广州二百里外的惠州开府办公，并与三位团练大臣纸上谈兵。中ณ央不拨军费，地方难筹饷银，广东团练的“数万”雄兵，仅仅是舞刀弄棍、散居各地的乡民乌ไ合，哪儿有收复广州ะ的实力？黄宗汉以两广总督兼通商大臣的身份，坚持不与英法方面直接接触，“惟恃联络民团，出示空言激励”。?輦?輲?訛中外和谈的门，再一次被这位新任通商大臣关闭。
闻讯，咸丰ถ帝派直隶总督谭廷襄会同侍郎崇纶、内阁学士乌尔棍泰等与英法等国办理交涉。?輦?輳?訛一是因为这伙人不懂ฦ夷务，二是因为不作实质对话，故谈判毫无进展。英、法使节遂以谭氏无“钦差ๆ大臣”之衔为由拒与再谈。
时过境迁，圆明园遗址据说已被开辟为“爱国主ว义教育基地”，或“主ว题公园”，而我心头那ว一丝“亡国”的零余久ื久挥之不去。并不是要将自己打扮成前朝“遗民”或当代“志士”，朴素的理念只是端于如下的逻辑设定：
如果他们扶一傀儡，建一伪朝，大清国将何以残喘？
先说说“书生”。
到了第一次鸦片战争时代，书生们借读书而入仕的追求，仍然是精神主旋๙律。
顺江东下时，洪秀全乘๖龙舟，列巨เ炮，树黄旗，上张三十六灯，舳舻相接，数十里不绝。及攻下金陵，洪秀全在十万人簇拥下、坐十六抬大轿入城。全城实行“圣库制”（公有制），天下之财，尽为我有，何其尊荣？不久，“天王府”建成，周遭十多里，城高数丈，内外两重，固若金汤，金殿饰以黄金，后宫绘以五彩，堆金积玉，美女如云，其奢靡工巧ู，远逾北京的紫禁城。据《江南春梦庵随笔》载，洪秀全的王后娘娘下有爱娘、嬉娘、妙娘、姣女等十六个ฐ名位级别，共二百零八人；在二十四位王妃下，有姹女、元女等七个名位级别，共有九百六十人。这有夫妻名分者，达一千一百六十九人。外加王宫内女宫一千二百人，专供洪秀全享受的女性已有二千三百多人！?輥?輲?訛天王之乐，何减桀纣？有人指上书为“伪书”，但在这方面，夸大不多。金陵破，洪秀全子洪天贵福外逃被俘，交代其父有八十八个ฐ“母后”，当不谬也。这个小太子在九岁时已娶妻四人。“东王”杨秀清，一人之下、万人之ใ上，在享受上处处向“天王”靠拢。“天王”出宫，乘六十四抬大轿，他则要乘๖四十八抬大轿；“天王”的“娘娘”多，他也要选美纳妃，累计册封六十名以上；“天王”出行仪仗宏大，他的出行仪仗，一字长蛇阵，多达数千人。“天王”后宫厮役过千人，他要一千七百人！
应了“三十”的天时，一进道光三十年拜上帝ຓ会便加快了力量集结。正巧，入了正月道光皇帝旻宁便大病不起，并于正月十四日丁未驾崩。消息传到广西，洪秀全等更认为这是天赐良机。因为ฦ一过年（正月初四），胡以晃就变卖田à产，全力支持“天父天兄”的事业。这一优秀“典型”，被萧朝贵以“天兄”托命代言的方式加以表彰曰：“胡以晃算得尔真草（心）忠草（心）。”⑤受了胡以晃毁家相从的启示，这才有道光三十年八月初ม拜上帝会七人小组（洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开、秦日昌）开会，正式号召信徒卖田à毁房，舍家弃产，集结于金田的最高通令。这便是“团营”会师的命令：“将遣大灾降世，有田无人耕，有屋无人住。凡坚信的前来，都将得救。”6๔会师日期定为道光三十年（18๖5o）十月初ม一（11月4日）。
洪秀全深知叛逆之ใ罪将株连亲族，所以他在下达“团营令”之前，便专门派人远赴广东搬取亲属。空口无凭，洪秀全还以“上帝”的口吻向亲属们训诫道：
洪秀全们给锦绣江南进行了一次血色的战争补课，也让中ณ国进行了一次人口“减肥”。
本书想要提醒的是，关注战争对中华民族的摧残——较之异族入侵，本民族制造的战争灾难似乎更为ฦ惨绝人寰！太平天国，仅为一例
这不是此亦一是非，彼亦一是非。
查理?义แ律是一面镜子，认识了他，也便认识了英国的民心民意、战略战术。战争，是双方的对抗，岂能ม不知己又不知彼呢？
御用之笔，皆选紫毫之ใ最硬者奏进，笔管上特镌“天章云汉”字样。道光帝认为ฦ这种笔又费金，又不合用，废而勿进；另选外间文人习用的纯羊毫、兼毫二种，令加仿制。管上镌字，亦嫌虚饰，命仅镌“羊毫”、“兼毫”字样，以示区别而已。
南巡靡费，道光帝罢省，故其一生未作南巡计。
林清的聪明，是他确定了里应外合的攻击方แ针。内应者，就是大内太监。太监多直隶籍，以亲情联络之，以金银酬谢之，以开国再造激励之，谁不潜生出“第二忠诚”？事前后，投入林清统一战线的大内太监已有十余名，他们依次是：刘金、刘得才、杨进忠、高广福、阎进喜、张泰等人。
“赌一把”是有两种结局的。因而，赌“革命”，亦万难跳出“梦魇”的结局。教在“梦”中，是做他的好梦；教众在“梦”中，那则ท是教的暗示ิ与引导。“革命”，总要有一个ฐ光彩的口号，口号是头头儿的明；庸众，只要信，只要跟，只要激起提着脑袋打天下的斗志，“群众运动”自然如火如荼。林清告诉教众道：诵“八月中秋，黄花落地”八字真言，可以刀枪不入！教众信了，太监们也信了，于是有了二百男儿硬闯紫禁城的故事。
一、革命尚未成功，同志已经牺牲
第三篇圆明园“火警”
闻刘永福所部冗杂骚扰，与越民为ฦ仇，实为边境后患。拟请旨密饬云南、广西督抚巨严明约束，酌加减汰，豫筹安置妥策，俾无生事滋扰，则保全者多矣。
光绪十年七月，清廷仍然对刘永福抗法怀抱幻想，故赏他为“记名提督”。此前此后，刘团在中越边境线上基本无所建树：退驻保胜，规复北圻，宣光兵溃，退驻思钦……锐气荡然，雄风不再。
考刘永福在中国近代史上被追美的缘由，盖因积弱久ื败，实在需要一个ฐ英雄人物来为ฦ老大帝国粉饰无奈、为子民万姓点燃希望而已๐。有刘永福出，在边境之ใ外，面对列强入寇，居然也敢拼敢打，屡有斩ล获。这真是不加培养而冒出的“典型”！于是将小胜宣播为大胜，将意外之ใ胜鼓荡为ฦ必然之胜，刘永福便成为印证大清国民魂可聚、军魂可恃的雄辩存在。
刘永福被利ำ用，于他自己并无害处。加官晋爵，封妻荫子，戎马倥偬，终也能颐๖养天年（刘永福活到เ81岁）。这是他的福分。“宣传”的效用，仅仅是精神安慰，刘永福除了初期的抗法战绩外，他真的无法挽救大清国的危亡。清醒的后人无意苛求刘ถ永福，也并不贬低他个人的英雄主ว义。
在抗法前线的刘永福曾向胁从法人的越南人一“告示”（即《解散胁从法人示》），?輦?輳?訛劝其改过自新，反戈一击。这“告示”对法国人的兵力做过如下表述：“法人数败之余，屡次调兵，号称数千，其实不过数百。”这一估算，可能有意贬低对手之力，但相去不会太远。
另据《梵天庐丛录》分析：“考刘ถ永福保胜之ใ挫法将，实恃地险，又其时法将探路，随兵无多，且不意有中路之劫，而刘永福功名以起，亦幸矣哉。”?輦?輴?訛
“宣传”无朝不有，无法杜绝。常规的思维是，既ຂ不能废“宣传”于必须，又不能ม崇“宣传”而废史；尤其在旧“宣传”降温后，我们要能ม恢复历史的清醒