“难道你不想见到我啊”傍边又走过来一人，手里拎着几个行军包，正是孙为民。
孙为ฦ民看老胡两人都想知道结果，也就不隐瞒了，回头看着铁索桥显得很不平静，把原由仔细的给二人讲了起来。
这情况还真把三人难住了，进还是不进呢？作为‘领导’这时候只能ม让老胡拿主意了，他思考了一下，果断的说道“进！进去就什么都明白了，在这瞎猜也没用”他的话不无道理，看来还真是只有进去才能ม明白。
“怎么回事？”孙为民疑ທ惑的问道。
胖子的马屁还没拍完，老胡的“奖赏”就到了，直接削在胖子的后脖颈上，打的胖子头撞墓门，星光灿烂。
胖子和老胡一听还真不闹了，三个人用力推开墓门，拿电筒一照ั，是一条向下而去甬道，有两米多宽，也是青石砌成，也不知道有多深，反正是看不到头。
“为民啊，你们惦记人家曹公可有了什么眉目？”拐子老爹突然来了这么一句，问的孙为民一愣，寻思，老爹连这也知道了，那ว我加入“梁山”的事不是也
拐子老爹看孙为ฦ民神色有异，也不道破，继续问道“这风水阴宅何为穴啊？”
孙为民见他要走，马上问道“你可知此宅是哪年起的吗？”孙为民看他年岁不小了，正好想找个ฐ人问这事呢。
其实，孙为ฦ民摆鱼缸自然有他的道理，那天他就看出这阳宅有很多不对的地方，先说风水吧，《葬经》中ณ所云“气乘风则ท散，界水则止‘，风水宝地为什么เ都讲“前有朝案做名堂，后架依山撑骨梁，青龙左盘，白虎右卧，含水中点”这朝案山，依山，青龙山，白虎山，为什么都是山？道理就是要藏风。风水之道，其实也可以说是养气之道，气聚而成风水，但气，一遇到风便会散，也就是说，见风就会散气，而破风水，所以四周有山就可以挡风，也可以叫藏风。相反，气遇到水的时候就会聚，这也是为ฦ什么风水讲究含水中点，无水的话，既是藏了风也聚不住气，成不了风水。总的来说就是“忌风喜水，故风要藏，水要聚”这便是风水的根本。
入镇就见一白塔，高高竖立，分外乍ๅ眼，心下奇怪，寻塔而去，见一寺院名叫塔院寺。孙为民大感兴趣，入寺一观，现这寺座北向南，殿閣重重，大的可以，估计有二十多亩的样子，修建的和其它院寺到เ也没太特别的地方，只是在东面建有一座名为青龙楼的高大建筑，其形狀如古城楼ä，下部为砖结构四方楼台，其高度与塔院寺两ä侧的山梁相近。
风水宅就是当一个ฐ地方的风水难成其形，不成宝地的时候，人们会起些建筑进行添补，做成风水宝地势，也可以说是自起风水。其实，这样的情况非常多，毕竟天成的风水宝地本就不多，即有也早让人占，所以自起风水也是很有讲究的，就拿这塔院寺来说，寺西有一道山梁围护白虎砂山，而东面卻显得空旷无助，在风水思想指导下，为弥补东侧失重感的缺憾，故筑青龙楼，添补齐了风水宝地，青龙左盘，白虎右卧的寓意，这便是自起风水。（大家要到了五台山，可以去塔院寺看看，情况确实是这样）
老胡和金大牙正在划ฐ拉玉器呢，一听也停了手，楞的看着孙为ฦ民。
孙为民看着旌幡咬着嘴唇叹道“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”
就孙为民在呆的时候，那三位也停下了脚步，看着孙为民的怪异表现，他们也好象预感到เ了什么，老胡最为警觉，关切的问道“小孙怎么了，是不是看出不对来了？”其他二人也是一样，警惕的看着四周，气氛也随之紧张起来。
孙为民担心的这个ฐ鬼市可不是民间所说的鬼市不一样，民间鬼市其实就是夜市的俗称，人们在夜晚的时候把白天见不得光的东西，拿出来暗地里交易。最早是为了出赃，或不愿露财暴光的心态才促成所谓的-ๅ-鬼市，时间长了就成为了一种文化现象，北京潘家园就有鬼市。
孙为民一笑，马上解释道“不是这事，是件很不好开口的事，胡大哥莫要生气就好”孙为民说完，又偷眼看了看门后那位鬼头，还是在那没动，估计是在等二人睡着。
老胡让他一问，有点愣，不高兴的说道“大晚上的说什么呢，早点睡吧！”说完扔下香烟拉起被子就要睡觉。
老胡让他说的很是尴尬，好象是怕孙为ฦ民误会，马上解释道“小兄弟不要听他胡说，我给你交个底，我们俩都是盗斗的，其实就是盗墓的，我们这个摸和“佛爷”那个摸可不一样，他们那叫“搔”。我们是靠手艺死人财的，活人我们可从未坑过，你千万不要误会，不信你可以问刘大妹子”说完，自信的望着饭店的刘ถ大姐，希望对方能ม帮着说几句圆场话。
“这应该是和田黄玉，玉到不错还说的过去，就是这个雕工很一般，切、磋、琢、磨都很粗糙，应该不是出自名家之手，本不值什么大钱，但奇就奇在这物件的眼睛上，米黄色的玉上竟然生出这么红的两ä点，还正好落在了物件的双目上，不得不说是天工啊。”老胡一边把玩着物件，一边侃侃道来。
这天孙为ฦ民路经一山间小村时，大感阴气结聚，煞气迎面，料定此处出了邪物，便寻迹来到一户人家门前，前后一转暗道“看来是动错了土，破了风水，此家人要倒大霉了，希望我来的不晚”言罢抬脚进了这家，只见好大一处院落，半亩有余，三间正房在北自不说，东侧新า起一偏房，墙已๐起，未上梁，砖石木材乱放与外，上面满是积了多时的尘土，看样子是停工有些日子了。
孙为民一见这架势，当然也不想挨痛揍，边后退边说道“大哥误会了，我只是想讨瓢水喝”
初中毕业后孙为民就弃学在家专攻起算命，其实当时村里的娃娃很少有上初中的，都是小学毕业就开始下地做活，但孙为民和他们不一样，家里虽然也分到了地，但老爹孙拐子一点也不张罗那事，任由á地里长满了荒草，也没喊孙为民下地刨过一锄头。靠着算命瞧病的本事，爷俩过的还不错，一年下来还能尝上几次荤腥。
孙为民很是惊讶，心惊肉跳的盯着花花绿绿的票子，奇怪老爹怎么เ会有这么多钱，这都够拿去买套四大件了（那时候的四大件，自行车，手表，收音机，缝纫机），他一边小心的用手指头触摸着大团结，一边疑惑的问道“我走了爹您怎么办啊？”孙拐子好象对自己้儿子的财迷气质很不满意，冷冷的说道“不打紧，老头子我也不闲着，我往东，你往西，我们各奔东西吧。”
孙为民听了老胡的话，也点头道“恩，看来这是‘引儿’，真正的宝藏在昆仑山”孙为ฦ民所以这样说，就有根据的，因为曹操在墓门上写的很清楚‘五行者，执天剑，行天道，登龙祖，下阴曹，吾有赠’，这个五行者就是说，能来到这里的人（上面介绍过了，就是过的那五关，也就代表五行周全之人）。执天剑，行天道，登龙祖，说的就是拿着倚天剑去昆仑山，昆仑山也叫龙祖山，是中ณ国的龙脉所在，至于这个下阴曹，孙为民可搞不清楚什么意思了。最后吾有赠，就简单多了，就是说曹操在那里放了很多宝贝，送给去拿之人。
其实，孙为ฦ民看完曹操的托书就明白了，这曹操死后不愿意厚葬，说是要还债。所以把好东西都放到昆仑山去了，而在自己墓地里摆了个五行大阵，考验人的智（智慧），勇（勇气），义（理义แ），仁（仁心），容（胸ถ襟）。通过考验的人就可以得到เ‘倚天剑’，而这个ฐ‘倚天剑’就是打开昆仑宝藏的钥匙，要不就是线索，反正很重要。至于曹操为什么要留下这么一座宝藏，可能和曹操爱材有关系，想帮助一个有材之ใ人成就大业吧，只是没想到便宜了孙为民三人。不过这事孙为民还是觉得有问题。因为这地方是老爹指点他来的，而且老爹也指定要这把‘倚天剑’，这里一定有什么大秘密。孙为民心想，看来要去找老爹问问了。
孙为民三人又在曹操墓里转了一会，没现暗室什么的，只好准备出去了，边往回走，孙为ฦ民边把自己้对这阴宅的看法，还有接下来的猜测都告诉老胡和胖子。
老胡听完也明白了，气愤的对孙为民说道“走！找你爹算帐去！让我们白打短工啊！”老胡这个气啊，心想，这两老东西，估计早就知道这里面就一把破剑，骗我们来拿。我老胡什么เ时候做过亏本买卖，他们俩就是再老，我也要榨出二两油来。