李显富、江秀莲打从看到李官胜红彤彤的青山大学录取通知，就开始商量要不要请大学酒。商量来商量去，他们还是拿不定主意。于是他们去找李显贵和阿矇商量。
一天中午，李显富、江秀莲和李显贵、6桂芝趁着晏间休息，坐在大巷๕边上讨论请大学酒的方案。他们勾起手指头算了算，就决定了要请的人客，包括：舅公屋（容金英生前的外家）席把人（一席可坐八个人，十二岁以下的孩子不算席位）；舅爷屋（江秀莲的外家）席把人；自己家出嫁的姑姐加起来也有席把人；任过课的小学老师也就是一席人；村中恭贺的，只请两ä席人；再加上同公的几户人家和阿矇一家，不叫在外面打工和种菜的人回来，加起来至少要坐三席。他们认为至少要准备十席酒，现在办饮不比从前，简单不得，每席都要出足扣肉、白斩鸡、烧鸭、排骨、鱼腐等十二大碗正菜，多请一席就要多贴一百几十元。所以江秀莲和6桂芝都一再提醒，李显富去请饮时一定要讲清楚，请他们体谅自己的困难，一定不要多来人。
有一天下大雨，村里的一群男孩由于不用帮大人干活，又不用去上学，就聚集在李显贵家的草屋里玩翻斤斗，大家玩得十分高兴，那是李官胜记忆中玩得最开心的一次。后来他们被6๔桂芝现了。她很委婉地告诉他们，说像这样的雨天在稻草上踩来踩去，会把稻草弄湿的，稻草一湿，就很容易霉变质的，稻草霉变质后就不能长期存放了，即使晒干了也不好烧，叫他们不要再在那里玩了，赶紧去别ี处玩耍吧。
当时，李官胜高兴得简直要疯了：“现在好了！李强胜，你最珍贵的东西终于落到我的手里了！看你还炫耀什么เ？！看你被不被你四叔打死？！”李官胜把李强胜的那串钥匙悄悄地放进裤袋里收好，把二叔家的草屋打扫得整整齐齐、干干净净，然后偷偷地把那串钥匙扔进李强胜家的茅房里。
如果不是他的父母听从阿矇的说话，也许李官胜就没有机会读那么เ多了，也许会像李强胜等同龄的孩子一样，尚未成年就到เ广东打工挣钱，每次回家都可以带一些城市里的新鲜东西回来给父母长辈观看、给父母长辈品尝、给父母长辈享用，孝敬父母长辈；也许会像李强胜他们一样结婚成家了，准备生儿育女做父亲。谁知道呢？命运这种东西，实在太深奥了，没有谁说得清楚。即使聪明如仙公儿胡福慧，他也没有准确地预见到李官胜将来的结局，否则ท，他大概就不会认李官胜做契儿了。
除了在不懂事之前由李显富或者江秀莲带他去给胡福慧契爷探过几次年之ใ外，懂ฦ事以后他一次也没有去过阿矇家。小时候，他常常埋怨父母，帮他认谁做契爷不好，一定要认一个仙公儿做他的契爷，弄得村里的小孩都笑话他是仙公儿阿矇的“鸡（契）儿”，甚至还叫他“仙公儿”，上学以后，邻村的同学也取笑他，真是恨死人了。
江秀莲口中的“你大叔”，指的是李显富。“大叔”是李带娣、李木婷、李水婕和李官胜对父亲的称谓。
外来人不知底细，不明白当地的孩子为什么เ要把自己的父母叫成叔爷、婶娘，他们听到孩子们叫“大叔”、“二叔”、“三叔”和“大婶”、“二婶”、“三婶”时，完全搞不清楚孩子们是在叫自己้的父母还是在叫自己的叔爷、婶娘。
“弥磨米，得个弟（男孩）。
螃蟹跌落井，担边翘上岭。
像竹根队，村民们上午特别是早晨就蹲在契人石上洗衣服，下午特别ี是傍晚就蹲在契人石上洗青菜。
灯芯带，古城县良田乡农村有很长时间使用煤油灯照明，由于煤ศ油灯的灯芯比较便宜，而且刚好适用，就被当地农民用作婴儿包裙的绑带，功能与松紧带相同。为了方แ便处理婴儿的大小便，一般不给他们穿裤子，而是包婴儿裙。婴儿裙，是一种用布车成长方形的婴儿服饰，一般有双层、单层两种，分别适用于冷天和热天。古城县良田乡农村至今仍在使用。
这些老式仙公儿、仙婆儿的做法，与后来那ว些新兴的仙公儿、仙婆儿明码实价是不同的。那些人，事先就定好价钱，问一盘花、问一盘米、起一个平安福、勾一场魂等等，要多少钱、多少斤米、多少只阉鸡，甚至圩日做多少钱、闲日做多少钱，都有一定的价码，只差上墙公布了。因此，那些老式仙公儿、仙婆儿基本上都把他们看成是江湖骗子，不屑于与他们为伍。
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就在她出世后第三天的下半夜，李显富骑着单车，尾棚上坐着容金英，容金英怀里抱着五妹。李显富和容金英母子两个像做贼一样，趁着天还未光（亮），偷偷摸摸地把五妹放在古城县人民医院正门旁边的电线杆下，匆匆忙忙地逃回家。在来回的路上，他和容金英一句话都没有说。
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