管工官、曰管炮官、曰管票官、曰管膳官、曰医官。
管机器者一员、管各工料é之加增者一员、管理木料者一员、验工及清帐者各
保险有三等：一、水险；二、火险；三、人险。水险保船载货，火险保房屋货栈，人险保性命疾病。盖所谓保险者，不过以一人一身之祸派及众人。
按保险之事，始于明嘉靖二年，意大利ำ国亦踵行之，皆由国家所保。其时每有奸商，故将船只沉失于大洋之中ณ，船中之人，船中之物尽付波臣，惟奸商预留逃命之ใ地，乘船而回，向国家索赔。如是者，岁有其人。后经查出重办，此风渐革。
罄所得丝、茶全价尚不能ม敌鸦片洋布全数，况今日茶有印度、锡兰、日本之争，丝有意大利、法兰西、东洋之抵，衰竭可立待乎！次则北直之草帽辫、驼毛、洋皮、灰鼠，南中之ใ大黄、麝香、药料、宁绸、杭缎及旧磁器，彼族零星贩去，饰为玩好而已。更赖出洋佣工暗收利权少许，然亦万千中ณ之十百耳，近且为其摈绝，进退路穷。是我之不善于商战之弊又如此。总计彼我出入，合中国之ใ所得尚未得敌其鸦片、洋布二宗，其他百孔千疮，数千余万金之亏耗胥归无着，何怪乎中国之日惫哉！
“商”者，“交易”之ใ谓也。若既出赢而入绌，则彼受商益而我受商损矣。
磐石之安矣。
中国官项悉存诸库，徒供官吏侵挪。而西号之汇兑，商家之期票，反得彼此往来，以沽什一之利。市侩专权，最为可痛，今既ຂ自设银行收回利权，当先存国本，然后再集商股，乃足取信于民。至集股之ใ法，首当得定窄利。
其税虽分明暗，然有时为ฦ明为暗，颇难区别。
若论征税之法应如何为最公最精，则甚难乎ๆ其言之。盖欲征税之法轻重多寡至极公极当之处，非详核国内各项人民每年费国家之ใ钱物工ื役多寡，而后定其征纳之法不可。如农工ื贫乏之流远引跋涉，率多徒步，则街道不易损坏而省修葺之费，有耗于国家者即少；若有乘马行于途者，则其损坏街道较诸徒步者为多；若有乘车而驰驱往来于途者，则更甚矣。然如此核算，必不能之ใ事也。又如商船行于海，国家设兵舰藉资保护，岁中所费不赀，此皆不能详算而定也。故各国之征税因此甚难，皆不用详核之法，只视其人之贫富而定其征纳之轻重。
余阅吴兴税步生《通商综核表序》，云：“约章所载进口免税各物，初因品物不多，无关税额，又皆彼中日用无预ไ华人，不予征科，以示曲体远人之至意。”
将于中国则每形崛强？折而服之，固有词矣。按西侧，出口货税或轻或免，以期畅ม销土货，重征进口货税以遏来源，保我黎民，毋侵害农工，未有舍已芸人，抑内护外者也。又阅经县吴剑华《续罪言》，其税务司一条云：“按海关之制ๆ，既ຂ有老关以收商课，又有新关以收洋税。税课总归海关，而洋税则另用外人掌之ใ，名日税务司。积各海关之ใ税务而辖之以一总税务司，亦用外人。滥觞已๐久，无有悟其非者吁？何其悖也！”夫创始之时，实以洋人货价非华人所谙，故不得不藉外人之力以助其成。
汰冗
粮道一官不过岁一临ภ仓，责州ะ县陆规，取盈而去，州县倚为护符，弹压生监、恫喝平民，以为陋规之酬。所谓公事者，助旗丁勒索州ะ县，助州县鱼肉小民而已๐。
又读雍正二年七月二十五日李敏达公一疏ຕ，其中论用人之道，保举一端，种种流弊，略曰：“婪财纳贿，卖官鬻爵，其所恃结纳廷臣，年送规例，故穷奢极欲，毫无忌惮，至所用之人，大抵非门客帮闲，则光棍蠹吏，以至微极贱，寡廉鲜耻之徒，不行夤缘钻刺之路，尚有何事不可为？甚至道厅与堂官结为兄弟，微员认为假子，是以卖官惟论管钱粮之多寡，以定价值之ใ高低，旦题补多系赊帐，止须印领一纸，补后方勾通开销，果能照领全楚，则为廉干之员，再有美缺，复又提升。
即有好官，用非其地，不惟不见其长而适以彰其短，欲其胜任而愉快也，难矣。若人地不相宜，虽清官尚至流弊，况其节操未优者乎ๆ？此举大吏之不可不详慎也。至于得举有司，若不考其实验而但录其才，则轻浮躁率、挪移科敛之弊即出其中，且仅采其声名，粉饰沽誉，钻营欺蔽之ใ端亦寓其内。
要之，州县为亲民之官，与州县切近而实临其上者，是为ฦ知府，州县之功过，知府得以详之司道督抚，而察其可否，以定其优劣。上之ใ视知府重，则知府自视亦不轻，使州县有所敬畏ั，而不敢不为ฦ好官。所谓一县得人则一县治，一郡ຉ得人则一郡治也。
英国授职之官，无论充兵官、议员、刑员，以及内政、外政衙门，大小臣工，皆须在众人前向天发誓，谓以后当忠心为国，笃爱朝廷，身许驰驱，为国家效力。
如州县乡镇等官，其小者也，其上则有大衙门二十七所，如有事控于地方官，悬案不断，或剖案不公，俱可复控诸所辖上司，遍历二十七所而后止。
康熙三年遵奉上谕下，议政王贝勒大臣九卿科道官员会议。元年以后，所生之ใ女禁止裹足。其禁止之法，该部议覆等。因于本年正月内臣部题定。
藏书
文字之有益于世，岂有量哉？天地间万事万物，能垂诸亿万年而不废，可以与天地同休者，其唯文字乎ๆ。是故地球各国古时未有轮舟帆舶也，亦未有火车铁路也。道路不通，商贾不兴，各君其君，各子其民，彼此不相往来。然而无国不有文字，其文字制ๆ造之法虽不相同，而通情达意以利用，则ท一也。
然则欲与之争强，非徒在枪骏战舰，也强在学中ณ国之学，而又学其所学也。今之学其学者，不过粗通文字语言，为一己谋衣食。彼自有其精微广大之ใ处，何尝稍涉藩蓠？故善学者，必先明本末，更明大本末，而后可言西学。分而言之，如格致制造等，学其本也；语言文字，其末也。
近时如林文忠、胡文忠，曾文正诸公皆以词科出身，掌握兵权，平定发捻回苗，功烈垂诸竹帛，声名播于环区。此数公者，何尝从西学中ณ一为考究耶？