我站在原地想了半天，道理的确如独孤璞所言，我便不再犹豫，和他一同回到正厅拍板决定。燕叔闻听结果当然很高兴，含炯听说能够回家见到เ爹娘也是乐่的不行。燕叔命人收拾茶具，从墙壁的暗格里取出地图摆在石桌上研究——做他这一行的，地图必须要比观山先生还要精密才能在盗墓中有所斩获。众人围在桌子跟前，一齐就走水路还是6路的问题开始讨论起来：水路关卡较少，相对安全一些，但是度慢、路程远；6路关卡多，我们又被通缉，相对危险，但是度快、路程近。经过燕叔和独孤璞的权衡利ำ弊，终于制订了最后方案：去时走水路，回来走6路——大清国是一个内6国家，水路稽查并不达，加之ใ6路水路官员不和，相互推诿责任，就兵力部署和关卡重视程度而言，通缉令到达水军的度肯定要远远迟于6路；而云南一行往返需要花去近半年时间，等水路接到通缉令时，6路又会因为通缉时间过长而疏于防范，此时再从6๔路折回则容易了很多。听了燕叔的计划ฐ，我在心中不禁对他愈崇拜。
行过这条线路的人都知道，从塘沽到云南实在是太远了，绝大多数的船老板都不敢接这个买卖，究其原因：一是因为路程太远，年老的船老板身体支持不住，而年轻的又没有足够的长途经验；二是沿途海盗频繁出没，劫财杀人屡见不鲜。亏得独孤璞身上带的银票数目实在是诱人，足足花了两千两纹银才勉强雇到เ了一只陈旧的铁质客船。船老板是一位四十几岁的汉子，听独孤璞说他起初也是胆战心惊死不愿意，后来经过独孤璞的软磨硬泡，外加先支付到เ手的两ä千两银票，以及事后一千两纹银的红利才勉强答应出行。船老板的处境我能ม够理解，在生命和能使全家衣食无忧的钱财之间，那难以取舍的情绪是相当折磨人的。
“独孤前辈，我们不走土路，那要怎样才能到达池塘西岸呢？如果两ä边都是埋伏，恐怕只有飞才飞的过去。况且，燕叔埋伏的区域是不是大了一些？我觉得这很容易误伤了无辜啊”，我疑ທ惑地问道。
老者用力把船拽到岸边，把绑绳重新系回到柳树上，一手一个，把我和含炯抱下了船。按我和含炯的理解，接下去我们看见的，应该是人参田鸡汤。不过事与愿违，老者没有接独孤璞下船带我们进厅用餐，而是做出一件让所有人都吃惊的事儿：他脚尖儿一抵船头，大腿往下一踹，一脚就把船挑了个大翻个儿。独孤璞还没等明白怎么回事儿，就让船扣进了池塘里。看来独孤璞的水性并不太好，在船下手刨脚蹬地扑腾了好一阵才从船下逃了出来，而且力气也消耗的差不多了。老者微笑地注视着独孤璞的惨样，单脚踩着塘边的黑石头看热闹。这突如其来的变故把我和含炯都闹楞了，眼前的老者是否就是独孤璞所说的燕叔？如果是他，他为什么เ要如此对待独孤璞？
“八国联军没来之前，他家是做茶叶贸易的，他家搬走之后……我就不知道了”，说到这儿，我也觉得事中有蹊跷，眼睛直勾勾地瞅着独孤璞。
“自从他躲避八国联军浩劫，举家迁出京城之后，他就和云南的故友联系在一起，做起了走私军火的生意，这本来就是要砍头的大罪了，无奈他……”，
“您想啊，按您的价值观论，假如我真从范府求来了血玉，那您对我还有什么用？这时您才彻底没了价值；但我若求不到的话，在这满天下除了您之ใ外，还有谁能帮我找到第二块血玉？而且您说了，您家里就有人是盗墓的。我与其让图志藏在家里烂掉，还不如卖给您和盗墓的兄弟，说不定血玉就在哪个王公大臣的墓穴中呢”。
回到独孤璞的老店，常掌柜和伙计一起迎了出来，我向他们简单陈述了经过，又在独孤璞的库房里，给他俩每人提出了一千两的白银，他俩自然是乐的合不拢嘴，并一再誓决不会将今天的事情外传，否则ท五雷轰顶不得好死，我放心的点点头，又和独孤璞交易了图志和银票。一切办妥之后，我遣散了常掌柜和伙计，自己也骑上高头大马，独孤璞对我一再挽留，都被我礼貌的拒绝掉。——我有生以来第一次身上揣了这么大额的银票，不把它藏起来，我始终不放心。
“不瞒你说，我家里也有干盗墓这个行当的。撅人家祖坟，我承认，是件损阴丧德的事儿，不过死人已死，活人不还得活不是？既然入了黑市这一行，谁又敢说自己没干过点儿缺德事儿呢？搞我们这行的就是这样：“缺德不怕，就怕你弄不来尖儿货”。
我正想试探试探，在独孤璞的心中，这图志有多大价值。于是接了句：“如果想出，独孤前辈打算拿什么来交换呢？”
“小三子被乌ไ鸦群活活啄死，尸体都碎了，我们在击败鸦群之后，就地把他埋葬了，唉……加上小宝儿，我们此次出行损失惨重”，四爷怅然回答。
回到集镇上，我大病了一场。灯台子小棒槌ຄ被四爷卖了，钱都分给了小宝儿和小三子的家人，我在家里眯着，也不好意思去参加他们的葬礼。半个月后，四爷又托人送来一百两纹银，作为ฦ对我寻找血玉的答谢。
其次，正厅油灯的数目也很有讲究，算上石桌的，一共是九堆四十五盏。四十五可以拆为九迭五，即“九五”的谐音。“九五之尊”正是帝ຓ王给予自己的封号。
第三种理解取自《周易》。《周易》是《易经》的一部ຖ分，提到《易经》，连我这个ฐ最不爱读死书的浪荡公子也不得不承认——它可谓是悠悠华夏几千年历史中最不可思议的奇物。《易经》列儒家诸经之，可分为“经”和“传”两ä部分。《周易》属于经部，是本筮占书，是对易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定；而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞挥。