“怎么不是个好地方”？我接道。
“刘公子，你看这儿有这么多门，我们走哪一个才能ม出去？”小宝儿问
摸了几下，我手指果然摸到一团湿漉漉的东西。没错，摸到的一定是苔藓，也就是棒槌的参包子，我手上稍微一使劲，把整个ฐ苔藓包袱都取了出来。
人常说百年的人参，千年的灵芝能让人起死回生。今天我算见识到了真正的威力，小宝儿服下半棵人参不到一盏茶的工夫，青绿的肤色就以极快的度在他身体上退去，取而代之的，是鲜ຒ嫩红润的皮肤。我在心中大赞棒槌的威力，顺便把剩下的半棵藏在短衫的衣袋中。过了半个时辰，小宝儿已完全恢复正常，只是经过前前后后的折腾，他身子还有点虚，我就把外衣脱下，垫在他身子底下，安顿他躺下歇着。
眼看大好机会我摆在眼前，我怎么能够浪费掉？情急之下猛然一起身，坏事儿了，左脚๐的脚踝骨被扭得脱了臼。剧痛之下，身子刚站起来又疼得倒了下去。我家是做药的出身，祖父和父亲都是半个医生，我虽然从小贪恋玩耍，但也习得了一点儿基本疗法。在这生死攸关的时刻，我只能忍着疼痛顾全大局：于是一手固定脚踝，另一手找好方位，忍住剧ຕ痛，“喀”的一声，硬生生的把脚踝给按回原位。
眼见着鹰巢那边，母鹰开始相信雏鹰不会在短时间内跌落山涧，逐渐的把注意力又转回到平台，我的心慌了，去它娘的吧，老子赌上一把，趁着腿还没肿起来，索性就当一回人梯，能救走一个ฐ总比两人全变成鹰屎的好。于是我半跪在地上，示意小宝儿先上。小宝儿楞了一下，旋即心领神会，知道此地不是个谦让的所在，就单脚๐踩了我后背，我借着那ว只好脚，使劲儿用力一挺，把小宝儿挺起三尺多高，小宝儿伸手揪掉洞口的杂草，一头扎进山洞内便没有了声息。
别看四爷人高马大，可干起细活却一点都不输于刺๐绣的大姑娘：他一手拨土，一手用鹿骨签子试探虚实。我深知，这是个不好干的活儿。用力小了，无法判ศ断棒槌须子的所在；用力大了，就会刮坏参皮，让棒槌身价倍跌。静虚道长在旁边极力配合四爷的行动，一会拨除杂草，一会锯断碍事的树根。在两人的配合之ใ下，小棒槌逐渐闪进众人视线。
众人都被四爷无私大义的性情所感动，纷纷表示支持。洪屠户和一名强壮的伙计分别拿着快当斧子和快当锯去松树左右砍兆头。我们一行共九人，抬到เ了三品叶的灯台子。按规矩要在正对棒槌ຄ的大树左ุ边刻上九条横杠，右侧刻๑上三条竖杠。锋利的工具很快在松树表皮留แ下清晰的印记。刻完兆头，还要给兆头“洗脸”，这个以前我也说过：是为ฦ了防止松油以后覆盖到印记上面使兆头难以辨认，而用火烧掉部分松油的行为。
静虚道长长出了一口气，晃了晃左手的拂尘，显得有些疲惫。这样子，极像我小时在八大胡同里听说书人讲牛鼻子老道的神态，仿佛两道黄符耗费了他五百年道行似的。我虽对他既恨又怕，但也要装做关心的样子嘘寒问暖。“并无大碍”，静虚道长点了点头说。“只是我没想到，刚ธ刚进入大鸦山竟然就碰到了一匹‘林中马’，实在是有够幸运”。
“那又为何唤作此物为‘林中马’呢”？
除了小米之ใ外，必须带的食品还有盐和熟豆油。山里潮气重，又有山风，用火石打火比较困难。除了做饭之外根本没有熬豆油的机会，吃饭的时候基本就是拿筷子蘸一下油腥润润喉咙，绝大多数正餐都是小米加咸菜；除了在吃的方แ面十分困难之外，在行路方แ面也是危机四伏。放山人没有任何工具指引方向，完全靠经验行事，迷路的情况时有生，这就需要依靠把头的个人能力，依靠团队的集体努力来摆脱不幸，如果被困住了下不去山，就叫做被“麻达鬼”迷住了，特别容易全军覆没。通常辨别方向的方แ法是依靠进山前的标识物，或依靠太阳和北斗星定方向。较为实用的方法还有四种：一是看树冠，树叶繁茂的一面通常是西南方向；二是看树干上的苔藓，生长苔鲜的一面一般是北面，做饭叫“端锅”，挖参叫“抬参”，这些长期形成的语言习惯都是出自对神灵的敬畏和自保生命的期望。
“在不抬参的时候，队伍可以散走，有的走在前面，有的走在后头。‘接棍’和‘回棍’是为了大家保持联系而采取的一种措施。我曾和你说过，进山之ใ后，话是能少则少，最忌讳乱说。谁要是说了什么，喊了什么，就必须要拿着。比如你喊‘唉呀，蛇呀’，就必须把蛇拿在手里，喊‘唉呀，老虎’就要把‘老虎’撵回来，如果说出口却拿不到，就是破了山规，第二天就不用上山了。为了稳妥，大家一般都拿索拨棍联系：每隔一小会儿，把头都要用索拨棍敲一下树干作为通告，之后由里棍和边棍续敲，这叫做‘接棍’，其他的人听到必须也要敲一下，叫‘回棍’，表示‘我在这，没走散’。把头只听棍子的响声就能判断有没有人走失，这在光亮不好的丛林中是很有用的”。
“‘喊山’之后把头还要‘接山’，即把头问：‘什么货？’，现者要根据参的品相，即有几品叶子来回答。人参共分六品：一品叶叫‘巴掌子’、,二品叶叫‘二荚子’,、三品叶叫‘灯台子’,其余的几品叶就叫几品叶。五品叶以上都是极品，六品叶则为宝参，如果喊山的人回的在五品叶以上，大家就要一起喊‘快当，快当’”。
四爷不愧是性情中人，听了我的称赞大笑道：“不愧是京城来的公子，说出的话的确中ณ听，让人舒坦。你四叔我最痛恨的，就是有两ä个臭钱就不知天高地厚的年轻人。回忆起来，这几年也有不少本镇和外镇的公子哥来提亲，我没一个看上的，都是一群吃爹喝娘的酒囊饭袋、奸懒โ馋滑的败家子。唉，世风日下，能像贤侄这样勤奋好学的年轻人已经太少喽”。
我连忙接道：“四爷，请明示，有哪三个原因？”
可叹时不我待，正当中华民族忙于在小世界ศ改朝换代时，西洋人的鸦片和大炮已๐撞开清政府大门。自此之后，局势每况愈下，百姓生活水深火热之中ณ，我祖父的产业也是在这时开始衰败的。雍和宫西，有妙仁堂，为京都第二大药房。下至桔梗陈皮，上至灵芝人参，无一不全。这祖产始创于康熙三十三年，与雍和宫同起，及至我祖父时已相传十四代，康乾盛世之时可谓日进斗ç金。
时至光绪二十六年，京城形势直转急下，西洋众列强借清朝诛杀义和团不力之名拥兵直入取了京城，大刀王五率部全力抵抗，终因寡不敌众被取了项上人头。王五被杀之后，人头挂于城门，家人无法将之尸体入殓。天津的霍元甲听闻，只身赶来，连夜将王五的头颅取下埋葬，当天晚上，霍元甲就住在王五故居西侧的一间屋内。
简单的垫了垫肚子，我俩把剩下的坚果各自收到怀里。毕竟，碰到เ鼠洞是我俩的福气，这运气是只能偶现而不能常存的。老天爷赐给的活命粮食不能一口气儿全给吃完，谁知道我俩出去还得经过几番波折呢？为ฦ了出洞，我俩还得继续往东边转。转到了大厅的东北面，一扇石门又现在我俩面前，我俩迫不及待的去看门上的文字，是一个“酸”字。
酸，我俩站在门前想了半天，也参不透到底里面可能有什么เ玄机。难道是太祖寝宫的调味房？抑或是厨子做饭的地方，酸字恐怕也只能这样解释了。不管怎样，还是推门进去再说吧，万一要再有鼠洞呢？我俩不顾脚上的伤，一齐用力把石门推开了一条缝，小宝儿又回去取了那柄镔铁长枪，我俩一个推，一个撬，终于把酸字石门打开。由于地处偏僻，大厅和门顶的光亮并照不到屋内，我叫小宝儿擎灯照亮，小宝儿在石桌上找了一圈儿，并没有找到尸油灯，想了一会才知道，原来从上一个石屋出来时由于太兴奋了，忘记了拿。
小宝儿兴奋地蹦回上一个屋里去取尸油灯，我的注意力也全都集中在刻着“酸”的屋子里，没想到刚才的石屋中ณ却传出了小宝儿一声撕心裂肺的叫声。