我一直以外表粗犷的四爷只是一介武夫，徒有慑人的外形而没有让人折服的内涵，可四爷刚ธ才的一番博古通今，却让我彻底对他改变了看法，惊的我张大嘴巴，愣在那里，一时不知道说什么才好。
四爷摇头：“此言差矣，拿棍子不是叫你打猎的。拿长枪大刀就更不行了，那与占山为ฦ王的响马有什么区别ี？你要记住，我们抬参的人，是受上天和祖师爷特殊眷顾ุ的人，既然祖师爷老把头都肯把人参拿出给你采，那你就一定要保证不去动山上的其他物件，否则你再被麻达鬼困在山上，祖师爷老把头就不会出来救你。”
我急忙上前施礼，道：“四爷，小侄一切都好，不知四爷今日找我，可否有着急之事？”，四爷见我一步就进入正题，也不便继续客套，便拉着我的手说：“此地不是讲话之所，来来来，与我进大厅一叙”。我随四爷进入走廊，小心打量身边的一切，只见走廊宽阔无比，在前面与正厅的交叉处立着一面红松木框的屏风，上画一幅水墨巨图，走近一看，下有草书落款，名曰“不咸图”：图上乃是长白山的远景，画风粗犷豪放，山体雄伟壮阔，且处在云雾缭绕之中，愈加显博大神秘，最左边配有一古诗，由于是草书所写，我也没看清内容，只觉得笔体苍劲有力，笔势狂怪怒张，深有后唐怀素和尚遗风。
四爷听过，显得很高兴，说道：“贤侄办事，我是放心的，你帮我留意便好，只要有货，银子便不是问题，你在当中ณ联系，我也短不了要重重谢你”，闻听此言，我忙对心中未来的老岳父再表忠心：“岳……，不，四爷，您越和我办事就越知道我的为人，静玉妹妹的事就包在小侄身上，请您老一定放心！”。四爷满意的点点头，道：“至于第二件事，就比较长了，中午别走，我们叔侄两人在酒桌上再叙”。
得到四爷口谕，我的心情变得更好，药房的生意也全都交给小二经营。余下的时间，我都用在走访老猎户和查阅村长记录的地方志上。由于勤学善问，在短短半月之内，我由一个对长白山一知半解的毛头小子，竟变为半个山人。
自明代以后，东北地区又有了一个新的名称，这就是人人皆知的“关东”，问及“关东”的由来，须了解当时形势：明朝统一全国后，先后遭遇两大劲敌：其一是蒙古，即元朝遗党及后裔，元军虽被驱出京城沿长城北迁，但始终未停止对明朝的侵扰，这种状态一直持续到เ明朝灭亡；其二是女真，女真本是散游在关外多个ฐ部族的总称，也是满族的祖先。明朝本欲采取“东夷制北虏”的策略๓来让蒙古女真相互牵制，但无奈女真部族在明朝中期羽翼渐丰、异军突起，经常入边侵扰，至明后期，努尔哈赤一统女真诸部，开始对明朝进行大规模的武装袭击，故明朝异常注意边疆布防。
自山海关落成，古人就有了内外之分的新地理概念。山海关以西，即长城内侧统称“关内”；山海关以东，即长城外侧统称“关东”或“关外”，后“关内”又逐渐被称为“关里”，以至后来，有山东、河北乃至江南地区的人流寓关外，往往不称省名，而泛称“关里”。
静虚道长接过四爷的话：“这‘放芽草’既是抬参的最好时节，又不是抬参的最好季节”，我听后，心中不禁暗想：“不愧是牛鼻子老道，说话果然够玄够怪，什么话都得反着正着一起说，而且还都不出错，要是放到เ太平盛世，也不愧是一名国家的栋梁“。心中虽然如此所想，但脸上不能ม表露出来，还得谦虚地接道：“道长此话怎讲，晚辈望求赐教”。人都喜欢被捧着说话，就比如，一个教书先生，有十分的能耐，你要捧着他说，他能给你教出十二分来；又比如，一个媒婆，手里有十名如花似玉的姑娘，你要捧着她说，她能给你领ๆ出十二个来。静虚道长当然也不能跳出这个俗套，见我虚心有加，他也是耐心相答：“说它不是最好的季节，是因为这个ฐ时节的参苗初ม生，很难辨认，如果不是道行极深的抬参人几乎不能现；说它是最好的时节，是因为大家都怕抬不到เ人参而都呆在家里，我们抢在前头，自然能够有所斩获”。旁边的洪屠户终于耐不住性子，捅了捅四爷说：“有话咱们边走边聊，先祭拜了老把头再说”，四爷笑着拍了拍他的肩膀，无可奈何的说：“老洪啊，老洪，你是一直改不了你性急的毛病了，既然如此，咱们先到把头庙罢”。
四爷一声令下，我们四人和随行的五个伙计一起携带了足够的纸禡香袔前往把头庙。入了把头庙，我们几人边烧纸边诚心念老把头临终前写的《绝命诗》。传说老把头之ใ所以会被如此尊敬，除了升天成仙、解救路人之外因为他忠肝义胆，据说他当时本能够逃生，是因为寻找与他同去的失踪兄弟张禄而导致饥饿而死的。这当中ณ还有一段故事：
传说山东莱阳有一户孙姓人家，老两口就一个儿子，取名为孙良。这一年，山东大旱ທ，灾民把方圆几十里的草根树皮都吃干净了，每天饿死的人不计其数。孙良听说关东不咸神山出产人参，便和家人商量要闯关东。可家人早就听说关东山高林密、虎豹成群，死活也不答应他去。可孙良是个有志气的人，说要做什么就一定要做成，最后家人无奈，凑齐了点盘缠送他上路。孙良吃尽了千辛万苦，终于来到不咸山内，林子里数不尽的獐狍野鹿，奇花异草，把个ฐ孙良乐得找根棍子一拄就放起山来。只可惜，他一连走了好几天单棍都没开眼。这天，他正在林子里放山，突然遇到了同行。神山里人烟稀少，人见人格外亲。一打听，这人也是山东莱阳的，叫张禄，经过交谈两人还挺投缘，于是就搂土为炉插草为香，结拜为生死弟兄。孙良比张禄大两岁，孙良为兄张禄为ฦ弟。别看张禄年龄没孙良大，可他放山的年头多，很有经验。他就教孙良认识什么เ是几品叶，什么是“刺官棒”，还给孙良讲人参精变大姑娘的故事，还有许许多多善有善报、恶有恶报的传说，在孙良的心里打下了深深的烙印。
这一天，孙良和张禄分头出去遛趟子，就捧着人参回到窝棚里去等兄弟张禄。可是一连等了三天张禄也没回来，孙良担心兄弟出意外，就出了戗子去找人。茫茫林海，孙良走啊走，找遍了大山各处；他找啊找，找遍了河沟坡岔；可是到处也不见兄弟的踪影。就这样，孙良一直找了六六三十六天，连饿带累，就昏倒在一块大卧牛石头旁。他醒来后，咬破手指在大石头上写下了《绝命诗》，绝命诗的版本有很多个ฐ，其中一个是这样写的：
家住莱阳本姓孙，
漂洋过海来挖参。
路上丢了好兄弟，
找不到兄弟不甘心。
三天吃了个喇喇蛄，
你说伤心不伤心
日后有人来找我，
顺着古洞河往上寻。
写完，孙良就靠在这块卧牛石上死了。最玄的是，老把头死后尸体竟能靠着卧牛石岿然不倒。一伙伙进山的猎户、采药人现孙良的《绝命诗》之后，就开始传诵他的义举，传来传去，最后竟传到康熙ກ耳朵里。为验明真伪，康熙还亲自来到เ长白山的卧牛石上观看，果然看到老把头的尸体立在那里，康熙ກ点点头，自言自语地说：“此人勇敢忠义，我封他为山神爷老把头，今后农历三月十六就是他的生日。”康熙皇帝话音刚落，就见孙良的尸体摇了三摇要倒下去。康熙有点奇怪，就命令手下人说：“快！放倒一棵树，树墩给他作凳子。”
不一会儿，树墩弄好了，孙良的尸体果然稳稳当当地坐在上面了。
从此，孙良就成了受封的山神爷老把头。每年农历三月十六是老把头的生日，挖参人、采山的、猎人、木帮都要放假，杀猪宰羊为山神爷过生日。山里的人也不坐树墩，因为那是山神爷的板凳，是祖师爷的位置。