下面我们就来讲讲他俩的故事。
虽然雷公弟弟管理天上，可是对地面上的影响力丝毫不亚于哥哥高比。人们要想收获庄稼，就得靠天下雨。下雨当然得靠雷公。他老人家要是不高兴了，要么เ三五月滴水不降，要么เ一连数十天暴雨瓢泼，反正没你好日子过。
哥伦布：要是有天洞，我爬上去用可达公司生产的百万像素十倍变焦高清相机为地球拍几张靓照，不信人们不相信地球是圆的，谁还跟个sb一样，冒着生命危险去航海ร呀！
女娲补天是传说。
我真的想知道，是什么样的动力，让盘古耗其一生来完成这件吃力不讨好的事情。
唉！看来，做一个ฐ顶天立地的人，在今天不仅是一件不可能的事情，连想想也会遭人诟病。时间在无声无息地流淌，盘古依然巍然挺立，静静地站在那里，用他的身体支撑着天地。此时的盘古已筋疲力尽，他知道自己时日不多了，可是天地一天不稳定，他就一刻不能松懈。
【120】【驸马状元】"ิ中状元，选驸马"，这是中国古代读书人一个很美好的愿望，但它极度不现实，历史上只有唯一一位驸马状元：郑颢。郑颢出身富户，于唐宣宗会昌三年中状元，宣宗看中这位风度翩翩的公子，就把万寿公主嫁给他，可惜郑颢并不爱公主ว，而是喜欢青梅竹马的卢小姐，所以二人婚后很不幸
【123】1้398年的今天，朱元璋逝世，他出身贫苦，从小饱受元朝贪官污吏敲诈勒索，父母及长兄都死于剥削和瘟疫，自己被迫从小出家。所以参加起义แ队伍后发誓：一旦称帝ຓ，先杀尽天下贪官。从登基到驾崩，朱元璋“杀尽贪官”运动贯穿始终，但贪官现象从未根除，晚年哀叹：“如何贪官此琐，不足以为杀，早杀晚生”
【0่3๑7】《水浒》里的潘金莲可谓是臭名昭著，人人得而诛之。而据史载：武植，山东清河县武家那村人，身高178米以上，虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃ี知州家的千金，名门淑媛。武、潘二人和睦恩爱，育有四子。原本贤良的县令夫人却背负了千载恶名。
【04๒0】【鸿雁传书】的故事源于苏武牧羊。汉武帝时期，苏武奉命出使匈奴，却被囚禁于北海ร。后来汉匈和好要求释放苏武，匈奴却诈称苏武已死，而后汉朝得到一只从北飞来的鸿雁，鸿雁脚上系有帛书称苏武还在北海，匈奴不得不放回了苏武。从此，鸿雁便成为ฦ了信使的象征
氏族公社不复回，奴隶王朝始兴起
夏桀荒淫施暴政，天怒人怨举兵击
大会开始，女娲清了清嗓子，对全体人类讲到：
“我亲爱的子民们，见到你们快乐่地生活在天地间，我和你们的爸爸十分高兴，同时，我也感到เ深深的不安。为什么呢？大家看看你们中ณ间，有三分之一都是孩子，他她们是你们的子女，也是我的孙子孙女，我爱他她们和你们一样。可是他她们却不知道自己的爸爸是谁。
“对于一个孩子来说，没有父亲的童年，是孤独的童年；没有父亲的家庭，是不完整的家庭；没有父亲的人生，是不快乐的人生。当他她饥饿的时候，有谁给他她食物？当他她寒冷的时候，有谁给他她温暖？当他她害怕的时候，有谁给让他她感到安全？当他她伤心的时候，有谁能让他她快乐……台下一片孩子们的哭声
“对于一个生活在单亲家庭中的孩子来说，他她的人生是不幸的。对于一个单亲母亲来说，她的人生是艰辛的——这一点我深有体会——她不仅要承受做母亲的重担，还得担负起父亲的责任。除了抚育孩子们长大，还得为ฦ他她们衣食无忧、身心健全的成长操心。讲到เ这里，我不禁要大声问一句：男人们都死哪去了？台下又是一片哭声，这次是女人们的
“看到这样的情景，我内心是十分的沉重。难道这就是我所希望见到的吗？不是。造成现在这种局面究竟是谁的错呢？我想，在座的每一个男人、女人，包括我自己都有责任。首先，我要批评男ç人们，作为ฦ一个男人，你们实在是太令我失望了。你们只顾自己吃饱了穿暖了玩开心了，什么都不管，闲来无事还争风吃醋相互斗殴大打出手，搞得人间是乌ไ烟瘴气鸡犬不宁。你们不仅没有尽到เ一个丈夫、父亲的责任，甚至连做人的脸面都丢尽了。骂得好！台下响起女人们如潮般的掌声，男人们一个ฐ个都低头不语
掌声中“你们女人也别高兴得太早ຉ了。一下子鸦雀无声虽然你们孤身一人带着孩子，尝尽了苦头，怪可怜的。可是要我说：你们是活该！咎由自取。怪就怪你们当初只图一时的快活，不考虑后果。作为一个妇道人家，不安分守己้，到处寻蜂觅蝶，朝秦暮楚，想想我都替你们丢脸，现在尝到苦果了吧！男人们捂嘴窃笑，轮到女人们一个个面红耳赤、低头不语了
“不过既然事情已经发生了，过多追究你们的过错也没什么太大的意义，再说这事也与我这个大家长监管不力有关。俗话说：亡羊补牢，为时未晚。为了避免以后再出现类似的事情，我特地制订了一部《婚姻法》，用来约束男女之间的行为ฦ，保证家庭的完满和谐，让每一个ฐ孩子不仅知道自己的爸爸是谁，而且拥有自己้的爸爸。欢呼声、掌声、泣不成声
“下面我向大家宣读《婚姻法》：会场组织者将婚姻法文书分发给参会人员
第一条婚姻自由
当事人有自主ว决定嫁娶的权利，任何一方不得强取豪夺，任何个人或组织也不得强制或干预。
第二条一夫一妻
婚姻ี关系确定之ใ后，当事人不得再婚，除非离婚或其中一方死亡后；任何人，无论财产多少、地位高低，都不得同时拥有二个ฐ或两ä个ฐ以上的配偶；一切公开或隐蔽的一夫多妻或一妻多夫的两性关系都是违法的。
第三条男女平等
在婚姻家庭生活中，夫妻双方享有同等的权利，承担同等的义แ务如抚养子女。
第四条多生多育
一对夫妻必须ี生养子女至少五人功能性障碍者除外，并承担起子女的养育、教育、婚嫁等事项，直至成年为ฦ止。
第五条尊老爱幼
……
会议圆满结束。
人类史上第一部婚姻法就此诞生。
一夫一妻的婚姻制度虽然制ๆ定了，但是施行的情况却不容乐观。
可谓是江山易改，本性难移。到เ神农时期，绝大部分孩子还是只知道有妈妈，不知到还有爸爸民知其母，不知其父。后来，大部分孩子虽然知道了自己的爸爸，却又同时拥有了好多“妈妈”。直到เ几千年后的社会主ว义新中国，一夫一妻制ๆ才基本落实。
不过，一些少数民族如世居滇、川交界ศ处泸沽湖畔ึ的摩梭人依然延续着母系社会时期的婚姻形式，谓之“走婚”。男女只要在公共场所认识了，双方愿意，男子当晚就可以到女方แ那里过夜。次日天明，男子辞归。两人只是这样好上一段时期，短期同居罢了，没有共同的经济生活，甚至连早ຉ餐男方都得回本族就食。每位女子可以和它族许多男子保持性关系，甚至可以同时拥有几个性伴侣。反之，男子亦然。不过，这里是女子占主导地位，生下孩子都归女方所有，至于谁是孩子的父亲，那都不重要了。
蒙古族“阿拉善旗”也有这样的遗俗。老人们把姑娘嫁给一种器物，以马鞍或火钳为丈夫，算是成人了。事后，姑娘就可以和不同的男ç子交往，在家接受走访，生下孩子归女方。
由于女娲替人类建立了婚姻制度，做了人类最早的媒人，所以后人把她奉为高禖，也就是神媒，婚姻ี之神的意思。
直到今天，伏羲女娲老两口还在忙活，专职人口生育工作。他俩在陕西、甘肃、河南一带，设有很多办事处，为民服务。在很多新建的旧留的真的假的“羲皇故里”、“人祖庙”，游人如织，许多人都来向他俩求婚求子。
据说陕西潼关附近有一座人祖庙，每年搞两次庙会，那些因老公生殖能力有问题的妇女，就会带上床单、布娃ใ娃前来拜会女娲娘娘，到了晚上也不回家，就睡在庙旁的林子里。附近村子里的一些年轻后生，会在夜里摸上山，跟她们睡觉。次日清晨，这些没有生育的妇女心里美滋滋的，低着头，带着求来的喜种回家了。
河南淮阳的人祖庙，除了有上面的功能外，还表演“艳舞”，跳舞之人身子蹭在一起，让人联想到伏羲与女娲交尾的亲热画面。前面我们曾说到伏羲和女娲兄妹俩造人，自然是没那么回事。
伏羲和女娲生活的时代隔了n年，八竿子打不着，只是后人们觉得他俩都是顶顶厉害的角色，让他俩结合自然是人心所向，皆大欢喜，管它不呢。
大家都知道，女娲是天神。
史书记载，燧人氏死后，伏羲继而为ฦ王。
天神可以无娘而生，人可不能没有妈。
伏羲可跟他的老妹兼老婆不一样，他是有妈的。
在古人看来，伟人们之所以能成为伟人，自然是与众不同的，不仅长相非凡、才智出众，连出生都必须是异乎寻常的。
伏羲和女娲ຐ的结合虽然有悖伦常，但造人的过程想必没有脱离常规生产方式。而后来的那些个ฐ名人，不仅他们的妈妈怀孕怀得奇怪，连生下他们的方แ式也超乎想象，实在是让人囧得不得了。
由于年代久远的原因，有巢氏和燧人氏的身世已经无稽可考。不过从伏羲开始，历代伟人们的身世都有据可查了。
首先还是从伏羲说起。
欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！