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由于环境和历史的局限，‘毛’南族的圩场经历了从小到大、从萧条到繁荣的过程。直到เ民国初ม年，‘毛’南族地区才有众多圩场形成。据民国22๐年（193๑3年）《思恩县志》记载“县地边鄙，商场冷落”。又民国26年（1้93๑7年）《宜北县志》亦有“县属边僻之地，‘交’通不便，处处圩场至属微小”“圩场中卖品仅猪、牛‘肉’、白米、棉布、‘鸡’鸭而已”的记载。当时全县上规模的圩集有思恩、明伦、牛峒（今川ษ山乡四圩）、洛阳二圩、‘毛’南六圩、常‘洞’（今吉祥）、梁‘洞’四圩、达贡（今东兴）、水源一圩、喇‘门’（今水源三美）、温平、寨国（今大才）、安顺九圩（今大安）、驯驻九圩（今驯乐่）等。而在‘毛’南族聚居的中ณ心区域，真正属于‘毛’南族籍的圩集有中南的三圩、下南乡仪凤的五圩、上南乡的八圩、下南乡‘波’川ษ村的九圩、下南乡堂八村的十圩。以上圩集的圩日是传统农历的轮转式圩日制，即初ม一赶水源的一圩，初ม二赶洛阳或木论的二圩，依此类推。圩日，四乡的民众可根据自家的需要奔走于各个圩场。或将自家所产的铁ກ制品、纺织品、印染品、银制ๆ品、竹木器具、白硝、黑火‘药’、‘花’竹帽、缝制好的衣‘裤’、石器具、陶制ๆ品、土纸沙纸、烟叶、酒、酒饼、桐仁、中草‘药’等，拿到圩集上摆卖，获取钱币后，买回自家需要的生产、生活用具用品，或将自己生产的商品，与周边来赶集的苗、瑶、仫佬、水、壮、汉族商人进行以物易物的‘交’换。到了民国后期，由á于匪‘乱ກ’纷起，社ุ会秩序不稳定，‘毛’南族聚居中ณ心区域荒废歇市的圩场很多，如下南仪凤的五圩、上南乡的八圩、下南‘波’川村的九圩、下南堂八村的十圩，荒废歇市至今。至新า中国成立前，‘毛’南族人民经常赶的主要圩场有以下五处。
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