这样去解剖则无法找到心意意识痕迹。
物是由á微尘所造，但是要有道场，运行，方能ม成就！
只能去看她。
她孙子跟小莲同班。
依再因循。
不过一出来，却被父亲所包围。又落入父亲千古溺爱甜蜜之ใ中。尤其是高潮以後。
大慧！若依彼妄想，生心心法，名俱时生，如日光之俱足。
大慧！正智如如者，不可坏，故名成自性。
得菩萨欢喜地以後，永离一切外道恶趣。正住出世间趣。
自觉法趣相。
就进入如如！活在当下！
就拉老伯回冬石家装行李。昨天有人打手机请假了！
而维新後日本产生粮食不够吃问题。经济败坏，人民纷纷卖女儿以求生存。他们认为只有侵占东北才能解决这个ฐ问题，因为东北物产丰富！不知是台湾好几倍？
打内战，民国被赶到台湾。
[好！]ຓ
恬莉赞叹：[ຑ阿神一样溪水！]ຓ
宋朝成立後不久ื在各地设置市舶司，与日本发展贸易。日本则在大宰府监督下进行贸易，建有鸿胪馆接待、交易机关。但中ณ日间并无正式外交贸易，仅限於ไ私人贸易，宋商多行至博多与越前敦贺作交易。
此时期艺术风格不受外来文化影响，主要承袭古老传统。山水画仍是此时期重要绘画类别，山水画家有马远、夏圭，他们所描绘是地方山水，飘渺柔和景致，与北宋山水画ฑ家所画险峻山水景致形成对比。此派画风出自宋高宗画ฑ院，一般称马夏，与此时期禅僧生动自然草草逸笔亦形成强烈对比。
非自在时节微尘胜妙生？
老伯说：[愚夫妄想就是，在名相中流浪ฐ，不能深入，为外像所迷！尘数所染。
易儿说：[佛告诉大慧：五法自性，识，二种无分别ี趣相者？是说：名，相，妄想，正智，如如。
是什麽意思？]
[们在当兵时候就学会照顾自己้！]ຓ老伯说。
[ຑ那时候还没有跟美国断交吧？]阿玉问。
[ຑ还没有！每一次到金门都由á美国军舰跟国军举ะ行演习，护送过去！要走一天一夜！台湾海峡是比较窄海ร域，离大陆很近！]老伯说。
[不是协防台湾吗？]ຓ阿玉说。
[但是美国怕们反攻！]老伯说。
[不是两个中国吗？]阿玉问。
[那ว时们代表中国！]老伯说。
还是一个中国原则！
[民国年去当兵！刚好是823๑炮战10周年！单打双不打！双方แ是冷战格局，们台湾兵亲切叫对岸：阿共仔。
金门很漂亮，十月一片高粱田à。很美！
只要稍微站在高处就可以看到เ海！叫人心情兴奋！那时中共已经发射原子弹成功！但人民生活水平很低！厦门有一片白沙滩！
台湾那时候还没有经济起飞？
随然是一片荣景？
有办法人就是出国留学，到เ美国去深造！
但前面有一关？就是要考上大学！
大学很难考！自己้又有一点阅读障碍！记忆不好，记不住！这样自己也没有信心可以考上大学？
就感觉很绝望！
日子过得像一个修行人！
在战地美景中，修练真心，三昧正受，所以写了很多散文！
那ว时候一个ฐ高商毕业人，在社会还是很不容易找到工作？所以前途茫茫！
也就是当兵等退伍，退伍後又不知道要干什麽？
那ว时候不流行自愿留营了？
们好像是5๓8๖师1้72旅๓，8๖2๐3时跟中ณ共打过。对峙过！
他们情报做得很好！旅๓长，师长，老兵都叫得出名字来！
听说们移防以後，有一个碉堡被水鬼摸走了！]
老伯开始口述历史。
阿玉也觉得很好玩。
[ຑ是大学毕业考上银行！很不容易考上！老公没读上学，家里开酱油工ื场，小工场一切要自己来，虽然是一个小开？
就是行有素！
赚钱也不交出来？
下了班，不顾小孩，也不帮忙工ื场工作？
又对老公很凶！
因此就被婆婆离婚了！
爸是广东兵，妈妈是本省人。
没有家观念，一心想在职场爬上来！好不容易当个理专，理财专员，2๐00่8年就出事了！]
就是这个ฐ因缘，素า贞介绍他们认识。
她小孩在素า贞班！她很焦虑！
老伯为她找到一条出路。
她很感激他，一个星期以後，就找他献身。
又一个星期以後，就跟来温馨屋。
人生往前看都有一个转捩点。
她跟对人，她财产恢复了，生活也安定了！当然失去以前家。
[台湾民国58๖年以前还是很苦！家电产品是民国60่年以後事，那ว时电视是黑白！退出联合国，推出十项建设。政府举债建设台湾！台湾才开始脱胎换骨！]ຓ
两人谈着谈着就到床上去谈。
谈了一整夜。
生命凡是走过必留痕迹。
台美断交前，林口还有美军驻守。
台中还有美军度假村，美村路。那ว时打越战！
台南还有一处飞机修理场。
川普幕僚提议将冲绳美军移到台湾来。也没有问们？
们断ษ断ษ不能答应。
台湾不必回到从前？
而且美国不再伟大了！
天快亮时，他们舌战起来，不久勾在一起。阿玉舌头是冷冷笨笨，她上身是素！
20่17๕12๐4星期二，在李茶店。
今天每日一抽抽到เ是：1้飞马牌。注解是：好开始，却有邪ิ祟想法。
易儿来磨楞伽剑。
易儿说：[当时世尊想要重宣此义而说偈言：
五法三自性，以及八种意识，
二种无有，悉摄摩诃衍。大乘๖法中
名相虚妄想，自性二种相。
正智及如如，是则为成相。
是什麽意思？]ຓ
老伯说：[如果你一生都在分别计较名色与尘相：则离正智，如如甚远？
自性中ณ依他性，是缘起自性。要靠因缘启动！不免巫ใ情崇拜？
分别计较性，是妄想自性。一个ฐ妄想接着一个ฐ妄想，用不实心尺去量不实事物，以妄逼真，则ท非一心不能ม成就！
要一心为ฦ用，才能见到เ真心显现！