第二天差ๆ官发觉手铐松脱，杨四具实相告，并说：“事已至此，你又能如何？闹大了您也难脱罪，这有纹银几十两给您添福增寿，您就收下吧？”
63๑7李文达
【译文】
【原文】
唐朝人李抱贞因服丹过多而卒为ฦ潞州节度使时，府库空虚，几乎发不出薪饷，急得不知如何才好。当地有位老和尚，德高望重，百姓十分尊敬他，李抱贞在无计可施下，只有求见老和尚，说道：“府库空虚，希望能借助大师的威望渡过难关，不知大师是否愿意？”老和尚说：“有何不可？”李抱贞说：“请大师选个吉日，告知信徒将火焚肉身献佛，在下将命人另掘地道，待点火后大师就可由地道脱身。”老和尚听了李抱贞的计划ฐ觉得很满意，就很高兴的答应了。
到了第七天，老和尚命人在法坛四周架上木柴，开始引火，面击钟口念佛号，谁知李抱贞早已暗中派人将地道封闭，会儿功夫，只见老和尚已随木柴化为ฦ灰烬，［此僧死得其所。］总计此次法会所捐献的款项，竟然上亿，全数收归府库，化解了潞州的财务危机。
【原文】
少司马梅衡湘初任官时，是固安县县令。固安县多出宦官，因此并不把个小小的县令看在眼里，经常故意刁难，梅公却都能心平气和的从容应对。
君主ว无道长夜狂醉，可称为“天醉”。连天都喝醉了，那箕子又何必独醒呢？看箕子装ณ醉的智慧，就不禁为屈原“众人皆醉我独醒”的愚昧感到惋惜。
荆州牧刘表不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。诏书班下其事，孔融上疏，以为“齐兵次楚，惟责包茅，今王师未即行诛，且隐郊祀之事，以崇国体。若形之四方，非所以塞邪萌。”
郭林父曾评论说：
然而张良刺杀秦始皇，是在高度机密的情况下进行，所以始终无法找到凶手，但苏不韦却曾故意留下封信，更把李暠父亲的头颅ๅ悬市示众，可见他的切行为都是公然的。而李暠却对他无可奈何，他的胆识不仅超过伍子胥，而且也还在张良之上。
临海ร县迎新า秀才适黉宫，有女窥见生韶美，悦之。卖婆在傍曰：“此吾邻家子也，为小娘子执伐，成，佳偶矣。”卖婆以女意诱生，生不从。卖婆有子无赖，因假生夜往，女不能辨。日，其家舍客，夫妇因移女，而以女榻寝之，夜有人断ษ其双首以去，明发以闻于县，令以为其家杀之，而橐装无损，杀之何为ฦ？乃问：“榻向寝谁氏？”曰：“是其女。”令曰：“知之矣。”立逮其女，作威震之ใ曰：“汝夫为ฦ谁？”曰：“某秀才。”逮生至，曰：“卖婆语有之。何尝至其家？”又问女：“秀才身有何记？”曰：“臂有痣。”视之ใ无有。令沉思曰：“卖婆有子乎ๆ？”逮其子，视臂有痣，曰：“杀人者，汝也。”刑之，即自输服。盖其夜扪得骈首，以为ฦ女有他，杀之，生由是得释。
媒婆有个不长进的儿子，由母亲口中知道少女怀春，就偷偷假扮成书生，趁夜闯进少女闺房，自称自己就是那秀才，而少女竟也没有识破对方是假冒的。
总辖回府向赵从善报告说：“我刚才检视，婢女的伤口在左手，若真是为ฦ抗拒贼人，伤口应在右手。经审问果然承认因与王爷亲信有私情，所以为ฦ他盗取银器，再用刀割伤手腕，故意谎报有贼，而我见这名亲信神色异于旁人，才起疑逮捕，得以破案。”
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于是高子业命人搜查江槔的房子，果然在地下挖到两具尸体，刀刃砍伤的痕迹还很清楚，江槔才认罪。
高子业重新审查讼案的纪录，问吴世杰道：“窃盗的脏物有布裙条谷物数斛。吴世江有房子和田à地，家境富裕，为什么要当窃贼？”
李修说：“然而要怎么做才对呢？”
［冯评译文］
刘本道是常州江阴人，担任掾吏时得到靖远伯王骥明·东鹿人，字尚德的赏识，引用到幕下，奏请授予刑é部照ั磨掌管核对文卷的官。从征云南时，多用他的计策。
天顺初ม年，升户部右侍郎，总督京师及通州ะ淮安的粮储。本道固然是因着自己本身的才干而受到重用，惟几位朝中大臣肯于破格任用贤才，也功不可没。
【原文】
五代人钱元懿吴越·临安人，字秉徽任新定县令时，有天，闾里之间发生数起火灾，居民非常惊恐。有个巫婆姓杨，四下宣传妖言说：“某处又会失火。”结果她的话都应验，人民因而求她保佑。
陆逊三国吴人，字伯言向来深思静虑，所推测的事没有件不应验。他曾经对诸葛恪吴人，字元逊说：“地位在我之上的人，我定尊重他；在我之下的人，我定扶持他。如今您的气势侵犯在地位您之上的人，又轻蔑在地位您之下的人，恐怕不是安德的基础。”
孙登才说：“你知道火吗？火产生就有光，如果不晓得利ำ用它的光亮，跟没有光亮有什么差别；就如同人天生有才华，却不懂得运用自己的才华，如此，跟没有才华也没什么两ä样。所以想要利用火光，必须有木柴，来保持光亮的延续；想运用才华，就要了解外在的客观世界，才能保全自己。你才华高而见识少，在当今这样的乱世很难保全自己。”
于是陶朱公的长男最后只有运弟弟的尸体回家，他的母亲及乡人都很哀伤。
陶朱公既有明确的见解，其实真不该听妇人的话而改变主ว意，而所以改派长子，可能是怕长子自杀的缘故。临行指示长子要随庄生处理，不要和他争执，明明已经讲清楚了，只是长子自己不受教罢了。
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智伯的军队为救水而大乱，韩魏军队从两ä侧攻击，襄子带兵从正面进攻，大败智伯的军队，擒住智伯。智伯被杀，国家灭亡，土地被瓜分，智氏就此消เ灭，只有辅氏活了下来。
180马默
［既ຂ活人命，又劝勿恶，真乃菩萨心肠圣贤遗风。］
这两人都是使用以静制动的方法。然而，如果不是军纪向严明，虽然想不动，也做不到。
薛长孺为汉州ะ通判。戍卒闭营门，放火杀人，谋杀知州兵马监押。有来告者，知州监押皆不敢出。长孺挺身出营，谕之曰：“汝辈皆有父母妻子，何故作此事？然不与谋者，各在边。”于是不敢动，唯本谋者八人突门而出，散于诸县，村野捕获。时谓非长孺则ท城之人涂ิ炭矣。钤辖司不敢以闻，遂不及赏。长孺，简肃公之侄也。
【原文】
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刘豫揭榜山东，妄言御医冯益遣人收买飞鸽，因有不逊语。知泗州刘纲奏之，张浚请斩益以释谤，赵鼎继奏曰：“益事诚暧昧，然疑似间，有关国体，然朝廷略不加罚，外议必谓陛下实尝遣之，有累็圣德，不若暂解其职，姑与外祠，以释众惑。”上欣然，出之浙东。浚怒鼎异己，鼎曰：“自古欲去小人者，急之ใ，则ท党合而祸大；缓之ใ，则彼自相挤，今益罪虽诛，不足以快天下，然群阉恐人君手滑，必力争以薄其罪，不若谪而远之，既不伤上意，彼见谪轻，必不致力营求；又幸其位，必以次窥进，安肯容其人耶？若力排之ใ，此辈侧目吾人，其党愈固而不破矣。”浚始叹服。
泗州知州刘纲将此事禀奏朝廷。
【译文】
32鲁宗道
后来太叔治理国家，不忍用严å厉的方法，于是郑国盗匪猖獗，太叔非常后悔。
梁武帝萧衍，长于文学书法，迷信佛教看见执行死刑，往往流着泪释放他们，这样又太过宽容。
便知是公辅之ใ器。
【译文】
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唐朝人李德裕字文饶长得俊美挺拔。其父李吉甫字弘宪每每向同朝官员夸赞儿子的聪明。
宰相武元衡字伯苍有次召李德裕来。问道：“孩子，你在家都念些什么书?”
想借此试探德裕的志向。不料李德裕竟不回答。第二天把这件事告诉李吉甫。李吉甫回家后责备儿子。李德裕说：“武公身为宰相。不问兴邦治国的道理，却问我所读何书。读什么书是礼ึ部ຖ大臣管的事，武公所问不当，所以我没有回答他。”李吉甫将原委告知武相，武相大为惭愧。
［评译文］
李德裕ษ小小年纪能说出这番话，就知道他日后必为相才。
670洪钟
【原文】
崇仁洪钟，生四岁，随父朝京以训导考满之ใ京。舟中朝京与客奕，钟็在旁谛观久ื之，悟其行势，导父累胜。比至临清，见牌坊大字题额，索笔书之，遂得字体，至京师，即设肆鬻字，京师异为神童。宪宗闻之，召见，命书，即地连画数字，又命书“圣寿无疆”四字，钟握笔久之，不动。上曰：“汝容有不识者乎？”钟็叩头曰：“臣非不识字，第为此字不敢于地上书耳。”上嘉其言，即命内侍舁几，复以蹋凳立其上，书之ใ，挥而就。上喜，命翰林给廪读书，其父升国子助教，以便其子。
按
钟弘治庚戌年十八登进士，策授中书。不幸婴疾，未三十而夭。岂佛家所谓“修慧未修福”者邪？
【译文】
明朝人洪钟字季和四岁时随父搭船进京，途中ณ洪父与人下棋。洪钟观察阵子后，竟能领悟其中的攻守进退，洪父在其指点下竟连连获胜。船行至临清，见牌坊上有名家题字，洪钟็就取出纸笔临ภ摹，竟深得神韵，船抵京城后就在街市设摊卖字。时被人称为ฦ神童，宪宗也耳闻洪钟神童的名声，召洪钟入宫，想亲自测试。洪钟就地连写数字，宪宗命他写“圣寿无疆ຆ”四字，只见洪钟手握毛笔却久久不下笔，宪宗以为洪钟年幼不识这几个字，洪钟连忙叩头说：“小民非不识字，只是这几个字不敢草率写在地上。”宪宗听了大为高兴，立即命人抬来桌子，洪钟站在椅上轻轻松松的写下“圣寿无疆ຆ”四字。宪宗赐他由翰林院拨款以公费供他读书，并命洪父为国子助教，方便教导儿子。
［按译文］
洪钟在明孝宗弘治庚戌年登进士，年十八岁，曾任命为ฦ中书侍郎。但不幸英年早逝，死时尚不满三十岁。这难道是佛家所谓“修慧未修福”吗？
671้高定
【原文】
高定年七岁，读尚书。至汤誓，问父郢曰：“奈何以臣伐君？”父曰：“应天顺人。”定曰：“‘用命赏于祖，不用命戮于社。’岂是顺ิ人？”父不能ม答。
述评
夷齐争之千年，高童决之语。彼獐鹿松槐之对，徒齿牙得利，不足道矣。
贾嘉ล隐七岁，以神童召见。时长孙无忌徐勣于朝堂立语，徐戏之曰：“吾所倚何树？”曰：“松树。”徐曰：“此槐也，何言松？”贾云：“以公配木，何得非松？”长孙亦如徐问之，答曰：“槐ຈ树。”长孙曰：“不能复矫对耶？”曰：“木旁加鬼，何烦矫对？”
王雱數歲時，客有以獐鹿同器以獻荆公者，問雱：“何者是鹿，何者是獐？”雱實未辨，乃熟ງ視曰：“獐邊者鹿，鹿邊â者是獐。”客大奇之。
【译文】
唐朝人高定小字董二七岁时读尚书，读到เ其中汤誓篇商汤相伊尹伐桀，与桀战于鸣条郊野作汤誓时问其父：“为臣下者有什么权力讨伐君上？”高父答：“为了顺应天道人心。”高定说：“奉祖先宗庙之ใ名牺牲百姓的生命，怎能说是顺应人心？”高父无话可答。
［述评译文］
千年来，多少假借替天行道实为个人私利的战争，被小小的高定语道破，高定可真是个神童！至于其他像獐鹿松槐之对话的故事，只能ม算是伶牙俐齿，不值提。
贾嘉隐七岁时以神童被召入宫，长孙无忌徐勣即李勣也在场。徐勣故意考贾嘉隐，自己้身旁为何树。贾曰：“松。”徐曰：“明明是槐树，怎么说是松呢？”贾曰：“以公配木，怎么不是松？”长孙无忌也问相同问题，贾答：“槐。”长孙说：“你不能像上次那样，故意指槐ຈ为松吗？”贾说：“我是那么เ回答的啊，木旁้有鬼，怎么不是槐ຈ呢？”
王雱王安石之子年幼时，有客人在笼中装了鹿獐献给王安石，问王雱可知何者是鹿，何者是獐。王雱看了会儿分辨不出，于是说：“獐旁是鹿，鹿旁是獐。”客人不由á称奇。
6๔72杜镐
【原文】
杜镐侍郎兄仕江南为法官。尝有子毁父画像，为近亲所证者，兄疑其法未能ม决，形于颜色。镐尚幼，问知其故，辄曰：“僧道毁天尊佛像，可以比也。”兄甚奇之。
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【译文】
宋朝人杜镐字文周的哥哥在江南任法官时，有天碰到桩儿子撕毁父亲画像的案件，而且有亲人为证。杜兄以为律法中并没有明文规定儿子毁父亲像该判ศ何罪，所以迟迟不能判决，十分烦恼。杜镐年纪虽小，见哥哥愁容满面，问明原因后说：“不妨比照和尚毁坏佛像的律法判刑é。”杜兄听了，对杜镐的聪明大加赞赏。
67๕3๑文彦博司马光
【原文】
彦博幼时，与群儿戏，击球，球入柱岤中，不能取，公以水灌之，球浮ด出。
司马光幼与群儿戏，儿误堕大水瓮中，已没，群儿惊走，光取石破瓮，遂得出。
［评］