王云凤出为陕西提学，台长汪公谓之曰：“君出振风纪，但尽分内事，勿毁滛祠禁僧道。”云凤曰：“此正我辈事，公何以云然？”公曰：“君见得真确则ท可，见之ใ不真，而时慕名为ฦ之，他日妻妾子女有疾，不得不祷祠，祷祠则传笑四方แ矣。”云凤叹服。此文衡山说，恨汪公失其名。
【译文】
太子派小太监告诉郑公说：“这是皇上例外的赏赐。”
6๔8范仲淹
丁谓被贬到崖州，又转往道州，路经雷州ะ。先前寇准曾被丁谓贬为雷州司马，现在寇准却派人送上头蒸熟ງ的全羊在州境上迎接，丁谓想和寇准见面，寇准不肯，听说家僮想要报仇，就关紧家门，尽情的赌博，等到丁谓走远了才停止。
先主见马超，以为平西将军，封都亭侯，超见先主待之厚也，阔略无上下礼，与先主言，常呼字，关羽怒，请杀之，先主不从，张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会诸将，羽飞并挟刃立直，超入，顾ุ坐席，不见羽飞座，见其直也，乃ี大惊。自后乃尊事先主。
小人没有过人的才能。就不足以乱国。假使有才能ม的小人肯受君子指挥，未尝对国家没有好处，而君子也不应概摒弃他们。可是少正卯煽๓动迷惑孔子的弟子，几乎要压过孔子，还能和他同朝共事吗？孔子狠心下手，不只是为了阻止当时以口才便捷扰乱ກ政局的状况，也为后世以学术的原因杀人树立了榜ึ样。
【原文】
阮至贵密访，果如拱言。
乃ี开以五事，责令国亨献出拨置人犯，照夷俗令赔偿安信等人命，令分地安插疏穷母子，削夺宣慰职衔，与伊男ç权替，从重罚以惩其恶。而国亨见安智居省中ณ，益疑畏，恐军门诱而杀之ใ，［边批：真情。］拥兵如故，终不赴勘，而上疏辨冤。阮狃于浮议，复上疏请剿，拱念剿则非计，不剿则损威，乃授意于兵部，题覆得请，以吏科给事贾三近往勘。［边批：赖有此活法。］
国亨闻科官奉命来勘，喜曰：“吾系听勘人，军门必不敢杀我，我乃可以自明矣。”于是出群而赴省听审，五事皆如命，愿罚银三万五千两自赎。安智犹不从，阮治其用事拨置之人，始伏。智亦革管事，随母安插。科官未到，而事已๐定矣。
［冯述评］
国家于土司，以戎索羁縻之ใ耳，原与内地不同。彼世享富贵，无故思叛，理必不然。皆当事者或浚削，或慢残，或处置失当，激而成之。反尚可原，况未必反乎？如安国亨事，若非高中玄力为主持，势必用兵；即使幸而获捷，而竭数省之兵粮，以胜自相仇杀之夷人，甚无谓也。呜呼！前事不忘，后事之ใ师。吾今日安得不思中玄乎！
【译文】
明穆宗隆庆年间，贵州土官管领苗蛮地方的官，由á土人世袭安国亨安智互相起兵仇杀，当地巡抚以叛逆的罪名奏报，于是率兵征伐，但又捉不到人，就要造成祸ຖ害了。
新巡抚阮文中南昌人，字用和上任前，先去拜见丞相高拱新郑人，字肃卿。
高拱说：“安国亨本来是被臣拔擢为官的，为了私仇而杀害安智的弟弟安信，致使安信的母亲穷困不堪。安智怀恨报仇，他们之ใ间关系恶劣，互相攻讦，出口都是仇恨的话，很难判断谁是谁非。但巡抚偏向安信安智，所以国亨疑ທ虑恐惧，不服拘捕；于是以叛逆的罪名奏报上来。什么เ是叛逆？是侵犯朝廷。如今夷狄自相仇杀，和朝廷有什么关系？纵然不服拘捕，也只是违逆而已๐，却奏报朝廷，以军队去袭击他们，夷民怎么肯束手就死呢？虽然各有伤残，然而从未听说安国享有领ๆ兵抵抗的事。而定要以叛乱来加罪于他，也太过分了。为人臣的专力于欺骗蒙蔽，地方上有事隐匿不报，就挑动事端想得到เ非份的功劳；又把小事说成大事，把虚无说为事实。开始的时候把事态说得很严å重，以便邀功，同时为ฦ将来预留余地；最后极力促成其反叛情节，以证实自己้先前所说的话。这难道就是对国家尽忠吗？你确实有廉洁的美德，应平心静气去处理这件事。尽量不要给安叛逆的罪名，改为仇杀和违逆之罪，那他们定会站出来辩驳听从判决；只要人站出来，是不是叛变的情形自然就清楚了。只判处他仇杀和违逆的罪，必然没有不服的。这才算是国法平正，天理公平。如今些做官的人，往往喜欢把前任官吏所上报的事态说得更加严重，以表现自己的干练。这是小丈夫的作为，不是正道人士所该做的。你好好自为ฦ之吧！”
阮文中到เ贵州ะ以后，私下探访，果然都像高拱说的样。
于是公布五项处理办法：，责令安国亨献出安置职务的人犯；二，依照夷人的习俗，赔偿安信等人的性命；三，命令划分土地安插穷困的安智母子；四，削夺土司的职衔与其儿子世袭的权利；五，从重处罚，以严惩恶行。
但是安国亨见安智还住在省城里，心中更加疑ທ惧，怕统兵官吏诱杀他。所以依旧拥兵，不服审判ศ，并上疏辩解冤屈。阮文中被众议所迫，又上疏请求用兵征伐。
高拱心想征伐实在不是好办法，不征伐却又损害国家威严，于是暗中指示兵部，请吏部给事中ณ稽察衙门政事的官贾三出面去审判这件案子。
安国亨听说有官吏奉命来审判，而不是军队来清剿，很高兴地说：“我是听审的证人，统兵官定不敢杀我，我可以自己้说明事情的经过。”于是赶出臣，亲自到省府听审。五件事都照办，并愿意罚银三万五千两赎罪。
安智还不肯听从，阮文中又处理了那些拔擢安国亨的臣，安智才顺服了，也被革除管事之职，听任母亲安排。朝廷的官吏还没到，乱事已经便平定了。
［冯评译文］
国家对于土司，都用夷人的法令来牵制ๆ约束他们，原来就和内地不同。他们世世代代享受富贵，定没有无故叛变的道理。很多时候都是当事者造成的。有的削夺，有的残害，有的处理不当，才会促成乱事。反叛尚可原谅，何况未必是反叛呢？像安国亨这件事，如果不是高拱尽力主张不用兵，势必引起战争。即使幸而战胜，但是用尽数省的兵粮，去打赢自相仇杀的夷人，也没有什么意义。唉！前事不忘后事之师，我们怎能不怀念高拱先生呢。
124郭绪
【原文】
孝宗朝，云南思叠梗化，守臣议剿。司马马公疏：“今中外疲困，灾异叠仍，何以用兵？宜遣京朝官往谕之。”倪文毅公言：“用兵之ใ法，不足示之有余。如公之ใ言，得无示弱于天下，且使思叠闻而轻我乎？遣朝官谕之，固善；若谕之ใ不从，则ท策窘矣。不如姑遣藩臣有威แ望者以往，彼当自服；俟不服，议剿未晚也。”乃简参议郭公绪及按察曹副使玉以往。旬余抵金齿，参将卢和统军距所据地二程许，而次遣人持檄往谕，皆被拘。卢还军至千崖，遇公，语其故，且戒勿迫。公曰：“吾受国恩，报称正在此。如公言，若臣节何？昔苏武入匈奴十九年尚得生还，况此夷非匈奴比；万不还，亦份内事也。”或谓公曰：“苏君以黑发去，白发还；君今白矣，将以黑还乎？”公正色不答。是日，曹引疾，公单骑从数人行，旬日至南甸è。路险不可骑，乃ี批荆徒步，绳挽以登。又旬ຒ日，至大泽，戛都土官以象舆来，公乘之ใ，上雾下沙，晦淖迷踬，而君行愈力。又旬日，至孟濑，去金沙江仅舍，公遣官持檄过江，谕以朝廷招来之意。夷人相顾惊曰：“中国官亦到เ此乎ๆ？”即发夷兵率象马数万，夜过江，抵君所，长槊劲弩，环之数重，有译者泣报曰：“贼刻๑日且焚杀矣。”公叱曰：“尔敢为间耶？”因拔剑指曰：“来日渡江，敢复言者，斩！”叠既见檄，谕祸福明甚，又闻公志决，即遣酋长数辈来受令，及馈土物，公悉却去，邀思叠面语。先叙其劳，次伸其冤，然后责其叛，闻者皆俯伏泣下，请归侵地，公许之。皆稽首称万寿，欢声动地。公因诘卢参将先所遣人，出以归公。卢得公报，驰至，则ท已撤兵归地矣。
［冯述评］
才如郭绪，不负倪公任使。然是役纪录，止晋阶。而缅功罗防功，横杀无辜，辄得封荫。呜呼！事至季世，不唯立功者难，虽善论功者亦难矣！
【译文】
明孝宗时，云南思叠不服教化，守臣决议起兵讨伐。
司马马公上疏说：“当今中外疲困，灾祸ຖ频๗仍，怎可用兵？应当派遣京师的官吏前去告谕他们。”
倪文毅公倪岳，字舜咨，谥文毅说：“用兵的方法，在兵力不足时要表现得很充足。如马公所言，岂不是向天下表示ิ自己弱小，而且使思叠听到了反而轻视我们。派朝廷的官吏去告谕他们固然很好，但如果他们不肯顺从，这个计策就行不通了。不如先派有威望的布政使前去，他们应该就会顺从；等不顺从时再讨伐也不迟。”
于是朝廷选派参议布政司中有参政参议郭绪太康人，字继业及按察副使省的司法长官曹玉嘉祥人，字廷美前往。
十几天后抵达金齿蛮族名，今云南省保山县治。副将卢和率军前进两ä里多后停下来，然后派人拿军文书前去告谕，结果都被思叠拘禁起来。卢和还军到千崖遇见郭绪，说明事情的经过，并警告郭绪不要靠近。
郭绪说：“我蒙受朝廷的恩惠，现在正是报答的时候。如你所言，做臣子的还有什么节操呢？从前苏武进入匈奴十九年，尚能生还，何况这些夷人比不上匈奴。万不能回来，也是份内的事。”
有人对倪岳说：“苏武黑发去白发回，你现在已经白发了，难道会以黑发回来吗？”
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倪岳态度严å正，没有回答。
这天，曹玉称疾，郭绪独自骑马带数名随从上路。
十天后，郭绪到เ南甸云南省武定县东。山路险绝，不可骑马，于是披荆斩棘，徒步而行，挽绳前进。
又过十天，遇到个大泽，郭绪骑着土人的象舆。地上烟雾弥漫，地下泥淖难行，而郭绪更努力前进。
又过十天，到了孟濑，离金沙江只有三十里了。郭绪派官员拿着文书过江，告谕他们朝廷有招抚的诚意。
夷人相顾失色，说：“中国的官也来到这里了吗？”
出动夷兵率领数万象马，半夜渡江到郭绪的住地，长矛弓箭环绕了好几重。
有翻译的人哭着报告说：“贼兵立刻就要杀过来了。”
郭绪大声叱责道：“你还敢挑拨离间吗？”又拔剑指着那个人说：“会儿渡江，有敢再如此说的人处斩！”
思叠看到告谕的文书，是祸ຖ是福非常清楚；又听说郭绪的心意已决，就派数名酋长来接受诏令，并赠送土产。郭绪命令他们回去，只邀思叠前来面谈。
同思叠见面以后，先慰问他的劳苦，再为他伸冤，最后责备他叛变。听到这话的人都感动得哭泣跪拜，请求归还所侵占的土地，郭绪应许，他们都叩头称万岁，声动天地。郭绪问起卢副将所派来的人，同意都放回来。
卢和接到郭绪的讯息即刻赶到，而思叠已๐经撤兵回去了。
［冯评译文］
像郭绪这样的才能胆识和毅力，绝不辜负倪公的赏识委任。但是这次的功绩，郭绪却只晋升了级，而在别的战役里，其他官吏杀死很多无辜的人，却得到封赏，甚且庇荫子孙。唉！在末代之际，不只立功的人难得，连善于论叙功绩的人也很难得啊。
1้25吴惠
【原文】
吴惠为桂林府知府，适义宁洞蛮结湘苗为乱。监司方议征进，请于朝。惠亟白曰：“义宁吾属地，请自招抚，不从而征之未晚。”乃从十余人，肩舆入洞。洞绝险，山石攒起如剑戟，华人不能置足，徭人则ท腾跣上下若飞。闻桂林太守到，启于魁，得入。惠告曰：“吾，若属父母，欲来相活，无他。”众唯唯，因反覆陈顺逆。其魁感泣，留惠数日，历观屯堡形势。数千人卫出境，宰羊豕境上。惠曰：“善为之，无遗后悔。”数千人皆投刀拜，誓不反。归报监司，遂罢兵。明年，武冈州盗起，宣言推义宁洞主为帅。监司咸罪惠，惠曰：“郡主抚，监司主征，蛮夷反覆，吾任其咎。”复遣人至义宁，义宁徭从山顶觇得惠使，具明武冈之ใ冤。监司大惭，武冈盗因不振。义宁人德惠如父母，迄惠在桂林，无敢有马蚤窃境上者。
【译文】
明朝人吴惠吴县人，字孟仁任桂林府知府时，适逢义宁洞蛮结合湘苗造乱。监司监察州郡ຉ的官决议举兵征讨，请示朝廷。
吴惠极力表示ิ：“义宁属于我的辖区，请让我前去招抚，如果他们不顺从再征讨未晚。”就带着十多个随从，坐轿子入洞。洞蛮盘据之处地势绝险，山石突起有如剑矛，汉人无法行进，但徭人却可赤足上下跳跃如飞。
他们听说桂林太守来到，就报告酋长，吴惠才得以进入。吴惠告诉他们说：“我就像是你们的父母，想来救你们，没有恶意。”众人唯唯应诺。
吴惠接着反复讲述顺从与叛逆的后果。酋长非常感动，留吴惠住了几天，参观他们屯兵堡垒的形势，又派数千人护送出境，在边境上杀羊宰猪。
吴惠说：“好好地做，以免日后悔恨。”数千人都投下兵器拜谢，发誓永不反叛。吴惠回来报告监司，朝廷因而罢兵。
第二年，武冈州ะ盗贼窜起，宣言推举义แ宁洞主为ฦ主帅。监司责怪吴惠，吴惠说：“州ะ郡主张安抚，监司主张征讨，蛮苗如果再反叛，就由我来承担罪过。”
吴惠又派人到义宁。义宁徭人从山头上看见使者到来，详细说明武冈盗贼的冤枉。监司非常惭愧。
武冈的盗贼也从此不振。
义宁人感念吴惠的恩德，视同父母。吴惠在桂林的任上，边境上从来没有人敢来马蚤扰。
126龚遂
【原文】
宣帝时，渤海左右郡岁饥，盗起，二千石不能制。上选能ม治者，丞相御史举龚遂可用，上以为ฦ渤海ร太守。时遂年七十岁，召见，形貌短小，不副所闻。上心轻之ใ，［边批：年貌俱不可以定人。］问：“息盗何策？”遂对曰：“海濒辽远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之ใ兵于潢池中耳。今欲使臣胜之ใ耶，将安之也？”上改容曰：“选用贤良，固将安之。”遂曰：“臣闻治乱民如治乱ກ绳，不可急也，臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得切便宜从事。”上许焉，遣乘传至渤海界。郡ຉ闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏；诸持锄，钩田器者皆为良民，吏毋得问；持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府。盗贼闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。
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［冯述评］
汉制ๆ，太守皆专制郡，生杀在手，而龚遂犹云“愿丞相，御史无拘臣以文法”。况后世十羊九牧，欲冀卓异之政，能乎ๆ？
古之良吏，化有事为无事，化大事为ฦ小事，蕲于为朝廷安民而已；今则ท不然，无事弄做有事，小事弄做大事，事生不以为罪，事定反以为功。人心脊脊思乱ກ，谁之过与？
【译文】
汉宣帝时，渤海附近的州郡年岁饥馑，盗贼群起，俸领二千石的高官都无力制止。
宣帝要选有能力的人前往治理，丞相和御史推举龚遂可用，于是封他为ฦ渤海太守。
当时龚遂已๐经七十岁，宣帝召见他，见他身材短小，不如传闻的威武，心生轻视，问他用什么เ方法可平息盗贼。
龚遂回答说：“海滨之地距朝廷遥远，没有承受圣明的教化，当地人民被饥寒所困，但是官吏又不加以抚恤，所以才使区区小贼在潢池之中玩弄陛下的大军。如今派臣前往，是想战胜他们，还是安抚他们呢？”
宣帝感觉他可能确有本事，改变了脸色，道：“选用贤良人才，自然是想要安抚他们。”
龚遂说：“微臣听说管理乱民好似整理乱绳，不可心急，希望丞相御史暂且不要以条文法令来约束微臣，使微臣可以不用请示ิ，看情形便宜行事。”
宣帝答应了他。
于是龚遂乘驿马到达渤海ร边，郡吏听说新太守来到，带兵相迎。龚遂将他们遣回，然后下令所属的郡县，悉数罢除捉捕强盗的役吏，并且明确：凡拿锄头等耕田器具的人都是良民，官吏不得拿问；只有拿兵器的人才是盗贼。
之后龚遂单独乘๖车到郡府。
盗贼听到龚遂的教令，立即解散，抛弃兵器，改持锄头等耕田器具。
［冯评译文］
汉制：太守独自掌管郡政事，生杀之权在握，而龚遂还说：“希望丞相御史不要以条文法令来约束微臣。”不象后世民少官多，还冀望会有卓越的政绩吗？
古代的优秀的官吏，化有事为无事，化大事为ฦ小事，只求为朝廷安定百姓而已；而今却不是这样，无事弄得有事，小事弄成大事，发生事情不认为有罪，事情平定后反而认为有功。人心因而蠢蠢欲动，拚命想要造反，这是谁的过错呢？
12๐7徐敬业