陈国首都建康城开始了激烈的争论。是退还是决战，陈国朝野各派各持已见：以陈叔宝为首的太子邦派想和，他们认为陈国与强大的周国无法再进行对攻战。这几十年的经验证明，每打战都是陈国败再败，损兵折将，国土沦丧。现在陈国的精锐野战部队已๐丧失殆尽，只有守，才能保存自已的实力。以静待变前几年不就是以静待变，周武帝宇文邕西征突然去逝，给陈国以喘息之机吗？只有安抚国内，等待时机，才会有更好的机会。但现在任水陆大都督的实力派陈叔陵想打战，在他看来，只有战争才能使他的权利进步扩大。虽然他已经当上了陈国的军事最高指挥官，但毕竟陈叔陵只是家中ณ的老二。只要有太子陈叔宝在，他到เ死也当不上了陈国的皇帝ຓ。他想当皇帝，做梦都想。他那骄横自大的性格和狂妄不羁行为ฦ，使他不甘于目前的地位。他要通过战争来捞取更多的资本，也为今后夺权做准备，战争是胜是败与他陈叔陵无关，人民的生与死与他也无关。
经过深思熟虑，陈宣帝ຓ否决了主战派的方案，接受了以太子陈叔宝的主张。开始从长江以北全线退缩到长江以南。
宇文孝伯气愤地说：“我们让他丢丑了，他的数次挨打，都与我们有关，他身上至今还留有挨打的伤疤。你想，个至高无上的皇上，竟然让他的臣子们折腾的死去活来，他能善罢甘休吗？”
“我们不能等死，总得想些办法自救吧？”尉迟运急急地问道。
“独孤盛，谢谢你为我打造了这把好剑。我要用它去杀敌立功，为我们伟大的陛下。
当宇文斌贝得知他的父亲要召见他的时侯，他又不知道出什么事了。他慌张地叫了起来：“来人，来人呀。”会儿侍从就跑了过来。
第十章周皇怒拳向太子少年比武竞技场
但他不想将皇位传给弟弟。这时，内侍上前报告：
第六章周陈划界纷争起庆功喜宴酒未凉
陈叔宝报过姓名后，说道：“我们陈国这次是带着和平的诚意来到贵国的。我们希望这次平齐以后，二国能成为永久的睦邻。”
登上权力顶峰的帝王总想做得最好，让别ี人对他顶礼膜拜，服服帖帖，没有点反抗意识和非份之想。就连本书中最无德无能的宇文也会这样想。可最好的标准是什么？
没有人能回答。于是，民族间个人间的你争我夺，相互残杀持续了近三百年之久。鲜血在刀光剑影中相互交溶，民族在流血中重铸。
郑译抢住话：“可逃到什么时候才是尽头了。上次丽ษ华被天元帝赐死，已在众人的营救下逃过劫，这次随公又面临险境。我们汉我本来生活得像狗样，还要担惊受怕，东躲西藏。比如说您吧，您生都在打仗，先为ฦ元氏的魏国打，后来宇文家当上皇帝后，您又为周国打，您打了辈子的仗，可您得到了什么？您什么也没得到，孩子们生活得像奴隶样，皇帝ຓ们赐给您的东西，您样也不敢要，都分赐给您的部下和亲友。您为ฦ什么要这么做，用心何其良苦？您这是在以退保护自已免遭嫉妒的祸害。为什么เ我们要这样活着？为什么？这不公平。”
天台宫大都督窦荣定站了起来，他也是气愤难抑：“大家可能都以为ฦ皇宫中好，可我不这么看。皇宫现在与地狱没什么二样，天元皇帝无德无能，整天早出晚归，不理朝政，还无故处死朝中忠勇大臣，无故杖责小有过失的侍卫禁兵。现在皇宫中人人自危，朝不保夕。宇文斌已成孤家寡人，人人都恨他，人人都想杀他。不仅宫内的人想杀他，宫外人也想杀他。”
杨坚听了窦荣定的话，接着说道：“你说得虽然有理，但你们想过没有，关键问题是，杀了他以后的局面如何收拾，谁能收拾？到那时，天下英雄起，争着做皇上，必将会百姓血流成河，家破人亡。我杨坚图时痛快，待天下乱ກ，我可真成了千古罪人了。我杨坚不想当这个ฐ罪人。不过”
杨坚转过头，对着郑译说：“郑译在太上皇身边，能说上话。如果有机会，希望你能在太上皇面前保举我离开长安，到边关去，逃离这个ฐ是非之ใ地。”
郑译叹了口气，对着杨坚说：“现在谈这个可能太晚了。以您的德望，长安城无人不称颂，都愿意为ฦ您办事，我也愿意让您离开长安城。可现在说这个，确实太晚了。”
大家面面相觑，沉默不语。
第二十五章赵王乱中定大计太史品茶说天象
千里之ใ外的相州宇文招的王府里，也是片静寂。但宇文招的内室大厅却座着尉迟迥，他正向宇文招报告长安城的最新消เ息。
尉迟迥的旁้边，座着刚ธ从长安城来的大管家。尉迟迥打破沉默，对宇文招说：“据可靠消息，这次天元皇帝ຓ召见杨坚，恐怕杨坚是有去无回了。旦杨坚耐不住性子，像宇文亮样举兵谋反，那ว可就热闹了。”
“可杨坚会反吗？”宇文招疑心忡忡的问。
“怎么不会？上次天元帝要赐死杨坚的大女儿杨丽华，就够杨坚受的了，杨坚的老婆独孤伽雪的头都快把天台宫砸出个大坑，这才保住了杨丽华的命。这次我们倒要看看，是独孤伽雪用头再去砸天台宫啊，还是杨坚用头去砸。不管杨坚反还是不反，他都是死路条，只要杨坚死，主动权就在你我的手中了。”
“此话怎讲？”
“你想，如果杨坚反了，我们趁机举ะ兵诛杀杨坚。如果天元杀了杨坚，我们也举兵攻向长安，就说汉人们造反。到了长安城，那个天元帝也就无能为力了。我们想拥护谁，谁就是大周国的新皇上，他宇文斌贝不配当大周国的皇上，更不用说那ว个七岁的娃娃了，这可是个千载难逢的好机会呀。”
“这样做是否能成功呢？”
“管它成功不成功。杨坚死，天元帝又要瞄上下个权势重臣了，这个重臣会是谁？你猜猜看。”
宇文招似乎明白了，他用手指了指自已๐，然后又指了指尉迟迥。
尉迟迥拍大腿，小声说：“对了，你我迟早也得走齐王宇文宪的老路。”
宇文招用手捋了捋胡须，在屋中踱起了步子，“话虽这么เ说，可旦打起仗来，我们有多少军队可以调动呢？胜算有多少？”
“我们现在拥有相卫黎洺贝赵冀瀛沧等州郡，有精兵十几万，臣的弟弟周青州总管尉迟勤拥有青齐胶光莒等州，也有精兵数十万。荥州刺史邵公胄，申州刺史李惠，东楚州刺史费也利进，潼州刺๐史曹孝远，各据本州，徐州总管司录席毘罗据兗州，前东平郡守毕义绪据兰陵，怀县永桥镇将纥豆陵惠，建州刺史宇文弁，都是老夫的亲信，老夫手中可直接统率的精兵就有近五十万。还有交州刺史司马消难拥有郧ຕ随温应土顺ิ沔儇岳九州及鲁山等八镇十州，有二十几万军队。他虽与杨坚有旧，但与我的交情更深，他至少不会加入杨坚的阵营。还有益州ะ总管王谦，统领ๆ益潼新始龙泸宁汶陵合楚眉普嘉ล渝等二十多州，近三十万大军。只要司马消难和王谦按兵不动，这天下的主动权就在我们手中，这五十万大军横行天下，颠倒乾坤也是易如反掌。如果司马消难和王谦与我们站在起，我们的军队就会超过百万，到时侯这天下还不是我们说了算。而长安城中ณ只有不到十万军队。其它军队都是骑墙观虎斗，谁胜他们会倒向谁。只要我们在战争初期打得干净利落，那么倒向我们的军队就会越来越多。宇文斌这几年干的坏事太多了。没人会支持他的。”
宇文招听到这，停止了踱步，他向手拍桌子：“就这么定了，马上快马通报其它四王爷，密令相卫黎洺贝赵冀瀛沧青齐胶ด光莒等州的总管进入军事准备，就说陈国要北伐，让他们准备好战争准备。同时派人打探王谦和司马消难的态度，稳住他们俩，旦长安城有变故，我们马上动手。”
整个ฐ周国大地上，凡是尉迟迥和赵王招所能控制的各州ะ郡，开始出现了频๗繁的军队调动，气氛诡秘而紧ู张。
窦诗雅虽然到了皇宫，但宇文斌贝根本就不见她。她只能陪着杨丽华，说些安慰的话。她恨宇文斌贝，但她除了恨自已๐无能以外，什么事也做不了。她急得在宫中乱转圈。
杨广和李渊虽然也在宫中站岗，但他们的心也在为杨坚的安危而忐忑不安。杨坚死，杨家的命运将从此衰落，李渊的母亲可就再也没有亲戚可以投靠的，李渊也就真的没有个亲近的人可以说话了。
高颖走出杨坚家以后，第件事就是想起了内史令李德林，他找到เ李德林，想让这位足智多谋的汉人拿个主ว意，但李德林对此也毫无办法。但高颖想起了个人，他突然问李德林：
“你还记得通道观吗？上次先帝临西征前，我们曾在观中遇见位卢太翼，他曾预见到当时先帝西征途中ณ遇到的变故，现在也许天道观中有高人为ฦ他们杨家解难呢？我们何不到通道观中转转？”
“我不喜欢那些会阴阳八卦的怪人们，我也不信他们说的话。”李德林说。
“信则有，不信则ท无，它还是有作用的。你我随便听听，也许能有所启发呢。”高颖拉住李德林的衣袖说。
当高颖与李德林带着杨广窦诗雅和李渊来到通道观中ณ时，还真碰上了位大周国的高人，他就是大周国当今的太史官瘐季才。这会儿的庚季才正座在通道观的屋内喝茶，待夜深人静以后，他就要登上通道观中的观星台，去细观天象。
说起个瘐季才，还真是个不简单的人：瘐季才是南阳新野人，他的八世祖瘐滔，曾随晋朝元帝渡过长江在江陵县安家。据人们传说这个瘐季才特别聪明，八岁就能诵尚书，十二岁就研究周易，喜好占星术。
瘐季才的最出名的几件事中第件就是予测了梁朝的灭亡：当时，梁朝元帝要在江陵城建立朝庭时，曾委任他为太史。而瘐季才坚决不受太史令的官职，因为太史官承担的是推古论今，撰写国史的重任，如果国家混乱ກ，国君不明，担任太史官职将会是个痛苦的差使。看到เ梁朝复国无望的庚季才坚决不受太史官职。他从天象上看到เ江陵不久将陷落，要想避免灭国，最好把梁国的都城迁到建康。他劝说当时的梁元帝将都城从江陵迁到健康，梁元帝并未接受庚季才的忠告。不到เ年，魏国周国前身就把江陵攻陷。应验了瘐季才的话是对的。
第二件事就是庚季才被周国俘虏后，周国的开国皇帝宇文泰就重用了瘐季才，仍让他当任周国的太史官。每次周太祖征战前都让庚季才为ฦ他予测凶吉，而他往往都能十中。大周国国运也蒸蒸日上。周太祖宇文泰去世后，瘐季才受到当时权臣宇文护的重用，当时宇文护权力已超过了皇帝，但他直不敢篡位。于是他就征询瘐季才的意见。瘐季才仰观天象，近看人情，知道宇文护天时地利人和都不利，劝他归还权力，回家养老。宇文护并未听从瘐季才的意见，继续手握重权，扩充自已的势力，以待水到渠成时再荣登大极。不久，宇文护就被周武帝宇文邕设计诛杀。
现在的瘐季才官至开府仪同三司，骠骑大将军。他见到高颖等人来此的目的后，庚季才笑着说：“你们也相信天象？”
高颖说：“因为上次在通道观，有个叫卢太翼的道士就曾准确地预ไ测过长安城中的变故，好像您也劝助过先帝不要西征，这说明有些事是可以看出来的。”
“那都是巧合罢了。”瘐季才随口回答。
窦诗雅问：“您知识这么渊博，为什么当今太上皇不听您的呢？”
“他会听谁的？他谁也不听，他自认为是天，他自已就是天，他不需要听任何人的。”庚季才说道。
“可他越来越不像话了。”李德林说。
“他是天帝，他做的事，他说的话，无人敢反驳。”庚季才答道。
“那你说说最近会发生什么大事呢？”高颖问道。
“不知道，天象太乱，人情太乱ກ，人心太乱，老夫也看不清这时局到底怎么เ了，但有点是确信无疑的。”
“你说呀。”高颖问。
“国家将有大变！”
“您凭什么看出来的呢？”
“太白星犯日，这是天象反常，不利于主ว和重臣。”
听到เ这话，高颖等人心头沉重起来。杨广按捺不住，急急问道：“您是如何看出来的呢？”
“人的生命是股气。这些你们小孩不懂。”
“我们人的切又怎么เ和天上的星星和气连系在起呢？”
“这就是我中华文化的玄妙所在。传说远古时代的伏羲氏，曾以种原始的天地和生殖中的简单方式，开始绘制种被后来人称为‘八卦’的图形，‘伏羲引者加仰则观于天，俯则观法于地，观鸟兽之ใ文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是作八卦。‘并以''ู象征男性生殖器，以‘’象征女性生殖器，开始演绎推测万事万物变化。经后人补充，终于形成了种内容深奥而又无所不包的奇书本取名叫易经的书。中国后来的许多文化都从中汲取了丰富的营养。
在该书中，乾坤两卦是最基本的两卦，其它六卦则由此推衍，第卦是乾ດ象征天和男性;๙象征宇宙间的创น造力量和原生的动力；象征生命的活力和能量。它代表了力量和创造力，代表了永恒运动和变化起源的活力；代表了能量四射的太阳。第二卦是“坤”，它象征了女性母亲和大地；代表了繁衍人类的母亲，代表了生化万物的大地。”
在此图中ณ，人的生命是什么เ呢?是股‘灵气’易经辞上载有：‘精气为物’，疏解注：谓阴阳精灵之气；‘是天地阴阳交合而成的股‘气’即‘天地有合，则生气有精矣，'是生命繁衍的种精气：‘男ç女构精,ไ化生万物。’它从天地阴阳变化中产生，又与天地万物诸气互相转化，最终又通过气的飘逸而魂归自然。
八卦的物象即天地山川泽雷水均化有气，这些气又与人气即肺气胆气肝气脾气胃气等十二气相通，在这里，人似乎ๆ是条溶万物特性于身的‘龙’依据山川河泽而生存，腾云驾雾，升腾于天地之间，喷火施雨而无所不能。
黄帝内经素问曾载：天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾，六经为ฦ川，胃为海，九窍为ฦ水注之气。''ู另有段描述天人之气相通的文字是：夫自古通天者,生之本，本于阴阳，天地之ใ间，六合之内，其气九洲九窍，五脏，十二节，皆通于天气。
生命的生成过程是：人始生,物成精,精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。’’
生命的运行变化过程是：人生十岁，五脏始定，血气始盛，肌肉方แ长，故好走二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏ู大定，肌肉坚固,，血脉ำ盛满，故好步。四十岁，五脏六俯十二经脉,ไ，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓๙落，发斑á白，平盛不明。六十岁，心气始衰故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经及空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。''
上面所有生命的过程,都是‘气’'ู的运行转化过程，而人体的五腑六脏，大脑经络不过是血气通行储藏保存炼化的场所罢了。如‘所谓五脏者，藏气而不写通泻引者也。故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。’十二经脉。六百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。‘诸阳之神气皆上会于头，诸髓之精气皆上聚于脑,ไ头为精明之府。’
而人体内的这股气，又可化为阴阳之气‘积阳为天，积阴为地阳化气，阴成形。‘这里，阳气是种火，种能量，种充盈升腾的喷涌之力‘阳气者，若天与日，失其所，则ท折寿而不彰。‘阳气保存得足，则生命力旺盛‘阳气闭密，则精神之ใ用，日益治也。而阴气，则ท是可以化为固体和流液的有形的‘气体’，是养护和保存那股无形的阳气的‘阴平阳秘，精神乃ี治，阴阳离绝,精气乃绝，’对于人来讲，‘气’聚则生，‘气’'ู散则亡。
气精血是可以互相转化的，精是气血的中枢，是生命之ใ根。由此,中ณ国人经过历代人的努力，构筑了个庞大的生命力认识体系和生命补养体系，后者由á食补药补酒补四季补疾病补养以及养生之ใ道等系列方法组成。
中医治疗的本质，不过是补阳以补气聚气；或是补阴以固气和保存生命之气。
以此理论，男女间性茭生育之事，也不过是天地间阴阳变化而已男ç子的葧起，不过是精气充溢的结果。'而液,ไ正是阳气炼化凝聚而成的液体，是血之精华。
生命的运行过程，只是有形的躯体储藏,ไ保存炼化成无形的阳气而已；死亡，也不过是有形的躯体的消失，而躯体中的“阳气”消散并溶于万物自然，,重又变成与自然界溶于体的无形的气体。
生命之气永远是自然界中ณ的部分，天地包含着生命之气。而人的生命表现，只是天地间股飘逸之气；死，也只是重归天地间股不灭的气。
天气聚集时，电闪雷鸣，风雨雪雹；地气聚集时，地裂山崩，岩浆四射。人气聚集时，喜怒哀乐，人情激奋。
正因为人本身就是股能与天地相通的气，因此，人的喜怒哀乐，会通过种无形升腾的气而表现出来。只不过这股升腾的人气般人看不出来，只有我们这些经常观测天象的人，会在夜深人静时，通过对比看出这股不寻常的气。
长安城自从二年前就杀气太盛，这二年，先帝无故先去，齐王宇文宪，大将军宇文神举，宇文孝伯等，这次天象显示ิ长安城将有大事，气象太乱ກ，我看不清楚，我不敢言。就是我看清楚说了，又有谁相信呢。
命运就是这般神奇，你看透了切，但你决不能说出去，否则ท，事情的发展可能朝你予测的相反方向发展。从我最近段时间的观察来看，长安城中将有大变。如果我没有看错的话，你的父亲应该惊而无险。不过，杨广，你听好了，如果你父亲这次大难不死，让他来找我次，切记切记。”
杨广不解地看看瘐季才，没人相信庚季才说过的话，但没人想出更好的办法，大家座在那里，无助地低下了头。
第二十六章独孤江南识义แ士杨坚逃留二难间
独孤盛自从渡过长江后，直在漫无目的的走着。他晓行夜宿，饥了，就买些粮食充饥，渴了，就随便弄些水喝，路走来。
突然身后传来阵急促的马蹄声，并伴随着阵叫喊：“闪开，闪开，”队陈国士兵的马队从他的身边急驰而过，士兵用马鞭驱赶着路上的行人。独孤盛躲避不及，身上挨了马鞭。
马队有几百人，向前直奔个名叫白土镇的小镇而去。
长江边上南国小镇白土镇，是个多民族混居的小镇。由于战争的混乱，使大量的胡人和鲜卑居民留在了这个小镇上。经过几十年的生活，他们不分种族贵贱穷富，平等而安静地生活在这个小镇上，过着安宁的生活。
镇上有个鲜卑人的后代，名叫来护兒，字崇善，喜欢汉人书籍，崇尚建功立业。有次读书时，当他读到诗中的诗句‘击鼓其镗，踊跃用兵’‘羔裘า豹饰，孔武有力’时，他曾放下书而感叹地说：“大丈夫在世当如是。会为国灭贼以取功名，安能区区久事陇亩！”