这时，袁崇焕在广东。他接到任命后，赶到北京，在紫禁城平台接受崇祯ງ皇帝的召对。平台召对的情形，下一节我要讲到。
崇祯帝登极后，惩治阉党、重组内阁、起用袁崇焕，任命他为兵部尚书兼蓟辽督师。袁崇焕离开广东回到เ北京，在紫禁城平台接受崇祯皇帝的召对。因此，本讲分作三个题目：一、督辽饯别，二、平台奏对，三、五年复辽。一、督辽饯别ี
这就是“移宫案”。
其二，“明宫三案”加速宦官专权。《明史纪事本末》记载：“魏忠贤杀人则借三案，群小求富贵则借三案。”明末宦官魏忠贤专权，阉党跋扈，使本来腐败、黑暗的明末统治更加腐败、更加黑暗。
但是，开原城的明朝军民，表现出可贵的节义แ。据《朝鲜李朝实录》记载：“开原城中ณ最多节义แ之人，兵才及城，人争缢死，屋无虚梁，木无空枝，至有一家全节，五六岁儿亦有缢死者。”
时明铁ກ岭卫守军得知后金军进攻开原的哨报，派兵三千增援，后金诸贝勒急带兵迎击。明军见开原已经失陷，后金兵马前来接战，便调拨马头，撤退回军，但被斩40่余人。
尚间崖的马林营防守严å整。努尔哈赤命“先据山巅，向下冲击”。三大贝勒各率兵急进，冲向马林营。营中ณ明军发鸟枪、放巨เ炮，但“火未及用，刃已加颈”。两ä军短兵相接，骑兵横驰，利刃飞舞。正在酣战之际，马林一看形势不妙，带着几个随从骑马先跑了。军无主帅，群龙无首，四面溃散，全营皆没。马林的两个儿子——马燃、马熠，也战死于尚间崖。《明史？马林传》记载：“死者弥山谷，血流尚间崖下，水为ฦ之赤。”马林的父亲马芳为名将，马林沾父亲的光，升到总兵，他“雅好文学，能诗，工书，交游多名士”，是个ฐ文士的料，不是位统兵的将。马林“未经强敌，无大将才”，而当局“以虚名用之”，故败。
初ม四日，努尔哈赤派降顺汉人装扮成杜松军卒，骗刘綎说：杜大帅请您快去和他会合。刘綎说：我们同为大帅，他给我传令，难道我是他的副手吗！这人说：我们主ว帅因为事情紧急才这样做。刘綎说：那ว为什么เ不发信炮呢？这人说：边塞之地点烽堠不便，不如骑快马更快捷些。刘綎这才相信。努尔哈赤密令以刚ธ缴获的杜松军大炮，燃炮“传报”。刘綎军在阿布达里冈山谷的行进途中，“遥闻大炮三声，隐隐发于西北”，以为ฦ西路杜松大军已到。刘綎唯恐杜松独得头功，急命火速进军。阿布达里冈一带，重峦叠嶂，隘路险夷，马不能成列，兵不能ม成伍，刘綎督令兵马单列急进。后金军伏兵四起，上下夹攻，首尾齐击，弥山满谷，四围厮杀。据《明史纪事本末》记载：
辽事初起
一、“七大恨”告天
第二次，万历二十九年（1้60่1年），年已76๔岁的李成梁，重任辽东总兵。他又守辽8年。李成梁以宽甸è六堡孤悬难守为由，建议放弃，把居民全部迁徙到เ内地。老百姓恋家不肯走，李成梁就派大军驱迫，死者狼藉；还有一部分辽民逃入建州。
李成梁遏制蒙古、打击海ร西，并纵容建州、放弃六堡的结果，却出现了新的历史变局，就是局中之局。
第二，宗禄沉重。明朝的宗室，吃国家俸禄。开始时，朱元璋的子孙们还比较少，但经过2๐00่多年的繁衍，人越来越多，宗禄就成为国库的沉重负担。据《明史？食货志》记载，御史林润曾经分析了宗禄的情况和局面的严峻：他说，天下每年供给到京师的粮食是400万石（daທn），而诸府的禄米是85๓3万石，缺一半还多；以山西为例，山西留存的粮米是15๓2万石，宗禄米是312万石；再以河南为例，河南存留的米是84๒？3万石，而宗禄米是19๗2万石。于是出现了一个严å重的情况，就是两ä省存留米的全部，还不足宗禄所需粮米的一半，更何况官员的俸禄、官兵的军饷都要从这里边出！于是林润沉重地警告说：“自郡王以上，犹得厚享，将军以下，多不能自存。饥寒困辱，势所必至。常号呼道路，聚诟（gou）有司。守土之臣，每惧生变。夫赋不可增，而宗室日益繁衍，不可不为寒心。”这个事情，发生在万历后期，说明大明帝国已经养不起宗室这些子孙了，这座大厦有倾覆之危，这个王朝有陆沉之ใ忧。
陈奉，御马监太监，到湖北，“鞭笞官吏，剽劫行旅，商民恨刺骨”，有数千人沿途高喊鼓噪、投掷石块；他的党徒“直入民家，奸**妇女”，激起民众公愤，万余百姓咬牙切齿，包围陈奉衙署，一定要杀死他。陈奉逃入楚王府。民众气愤地将其党徒16人投入江河（《明史？宦官二？陈奉传》）。
二、怠政原因
第一把戒尺是张居正。张居正是大学士，又是首辅，还是他的老师，万历皇帝平常称呼他的时候不直呼其名，而是称先生，那是很恭敬的。因为张居正对万历要求非常严格，可能万历小时候就产生一种逆反心理，而张居正一死，便有人在万历皇帝ຓ面前进张居正的谗言。种种因素纠合在一起，导致万历皇帝ຓ在张居正去世两年后下令抄了他的家。张居正的儿子张敬修自缢身亡，张居正80่岁的老母亲也非常悲惨，朝廷只给她留下一所空宅和10顷ั薄田。因为抄家的时候先封门，张家很多人没有来得及出来就被封在里头，里面长时间没有吃的，后来开了门查抄的时候已饿死妇孺10多口。万历皇帝ຓ惩治了张居正，摆脱了他头上的第一把戒尺。
我说过，历史应当受到敬畏：为什么要“敬”？因为ฦ吸取前人经验，会得到เ宝贵的智慧；为什么要“畏”？因为ฦ重蹈前人错误，要受到历史的惩罚。这里补充一句：对历史的传承与表述，也应当采取敬畏的态度。
——求真，历史会提供江山风雨的真实；
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