长孙长悦说道：“真巧ู啊，你们正在喝茶啊，我就是随便走走，正好凑成一桌了。”
管子平笑道：“没什么。无非是我们道门的话题了。就是外面说的封建迷信之类的。”
通过聊天，钱书重意识到河洛门的管子平果然名不虚传，对于数术掌握是精深至极，其中的道理是信手拈来，以钱书重对于八字命理的见识而言，管子平这方面已๐经达到化境。这是扎扎实实的数术功底，句句都是内行话，外行可能ม听不明白，就如天书一样，但是在易数内行里面，这就是代表功底，代表你对这行的成就。但是往往真正水平高的人并不一定出名，让人得知，而外行利用宣传等方แ式可能ม更为人们所得知，所以大众知道的人并不一定是真正里面的高手，所以这行有太多浑水摸鱼的，他们不需要水平，只需要宣传，而外行自然不清楚自己是否受骗，这种情形也是数术不能ม真正流产推广的源头。
其实钱书重虽然身为ฦ自然门的嫡传，但是没想过继承自然门，只是想着自己随便找个ฐ老婆，平平稳稳的度过一生罢了。其实在没有遇到仇叔之ใ前，钱书重就打算守着自己那个破破烂烂的养生堂过一辈子了。
“怎么？不欢迎啊，五宗会盟了，我们都是一家人了。”
“呵呵，当然不结了，这个还用问吗？”长孙长悦冷笑道。
商人应该怎么做才赚钱呢？这个问题也许有无数的dáàn。但是有一点不能否认，必须ี先认识清楚人性，清楚的知道消费者的心理，才能赚钱。这是最初的观察点。消费者本身的喜怒而乐，认知观点其实是很重要的，而消费者的价值观指导本人的实际消费，这点就不用废话了。所以一个优秀的商人，首先必须具备心理分析能ม力，而从消费者心理去寻找共性，就成了一个很关键的因素า了。共同的价值观才会使得大家都买共同价值观产物下的商品了，才会出现商机。
其实大家可以看看世界大富豪的发家史，往往都是建立在人们的偏见之上的。这样的例子太多了，真是举不胜举啊。比如马化腾建立的téngxùn，当初其实并没有如此盈利，当初甚至绝望，认为ฦ这种聊天工具根本没有任何利润价值，当时也没有多少商家愿意用这种形式做广告。甚至马化腾绝望到要把qq的版权10่0万卖掉，当时都没人买，因为当时商家普遍存在这样的偏见，网络聊天工具是没有什么利ำ润可言的，前景都不看好。这种在网上只能聊聊天的工具，能ม有什么价值？当初ม马化腾本人都没有太大的信心。但是既然卖不掉，只能继续下去，而现在大家知道了，马化腾是胡润排行榜前几的嘉宾了，身价几百亿，而潜在价值在千亿估计大家也没有异议。这就是人们对于网络的影响力太低估了，忽视了如果几十亿用户如果都用一个ฐ产品的附加价值。是的我们用qq聊天商家是不赚钱，但是我们都离不开这个平台，那么เ这个平台的广告效应是任何平台都不能比拟的，甚至已๐经成为ฦ了我们日常的生活方แ式，这种几十亿都用一个聊天平台的价值是无法用钱去估算的。而这种偏见产生的价值是如此的巨大，是难以令人相信的。
“该死的河洛门，我的东西也敢动！”
而在此时，神宵派的两人也正在客厅里，一边看电视，一边聊着。电å视里正巧播放的是林正英主演的经典僵尸剧。
“我在仰望月亮之ใ上，有多少梦想在自由的飞翔……”有个ฐ清脆的女声哼着流行歌曲，月亮之ใ上，在山间传播开来。
对于河洛门来说，今天给自己印象最深的莫过于管子平了。不管别ี人怎么去评价他，或者他在所谓的术数圈子里的名声也好，钱书重自己้的感觉来说，这个ฐ人还是相当的内敛，并且身负盖世之才，这要是放到古代，绝对是诸葛伯温之ใ绝世军师之流了。虽然自然门里面，自己้也有演习一些数术，因为术数是道门的一个基础，所谓道为修行之本，而术为修行之用。如果单纯的去追寻道，往往是缘木求鱼的，所谓的道并非只是你在那里打坐就能找道的。必须通过术的应用，才会对道产生感悟，反过头来领悟道。道术一词，道为ฦ本，术为用，两者不可分家，如果不懂ฦ为用，只是停留แ于概念理论上，那ว么用道门的行话来说，这个人还没入门，还在门外里转悠。只有能把道真实的应用与世俗，来验证道，来反思道，这时候才算入门。这个ฐ情况来说，就算是道门中人，大部分也还都在门外，真正入门得道的很少。
“看太多这种小说其实对年轻人也没什么好的，太沉浸过去的话，其实就是逃避现实了。不如抽空学点技术，说不定以后有用呢。仇叔，图书馆是不是都倒闭了啊，现在一个城市根本找不到เ大型的图书馆了，书店也很少了。就拿n京来说吧，我去书店根本找不到เ能看的书，不是什么成功学，厚黑学，不是玄幻就是guānchǎng，没有一点能够提升精神境界ศ的书籍，全是功利性，刺激性的书籍，想找本能看的书太少了。我都怀疑我是不是落伍了，跟时代脱节了。”
仇五笑道：“这次可以说的上是圆满了。这次之ใ所以这么圆满，关键点就是管子平了，没想到เ他那么帮着你，有他站在你这边，其他的宗门不得不站在你这边啊，呵呵，真没想到呢，真是太顺了。”
名义แ上都是盟友，但是实际上完全不同，这就是有中国特色的团体组合吧。道门之ใ间自然也是貌合神离的居多，所谓强强联合，弱者依附，都是自古不变的规律，但是一时的盛衰说明不了什么，毕竟道门能ม存活到เ今天，哪个没有几张底牌啊。
钱书重说道：“长孙掌门，您说的这个外门，能ม不能说一下具体方案，如果真有利ำ于我们五宗的发展，自然是好商量的。”
然后我就去找医书准备学习，就上网看看中医都推荐什么书，结果就发现伤寒论的频๗率出现最高，网上的很多中ณ医论坛都说伤寒论是学习中医的必读之书，所以我就兴匆匆的去买了本伤寒论。结果发现，看不懂伤寒论。问师傅怎么办？师傅说，看不懂就放下，找能看懂ฦ的医书去读。翻来覆去，我发现清代的一些中医书籍能ม看懂，上面提到了脏腑八纲辨证。
钱书重叹道：“伤寒论的玄奥在于，看似一个很简单的方แ子，却包含至深的道理。而运用之广泛，也是让人叹为观止。比如乌ไ梅丸这个方子吧，如果你只用它治疗所谓的蛔虫，那ว真是太暴殄天物了，现在得蛔虫的还有几个人呢？对于长期腹泻，久ื治不愈的，乌梅丸是神效啊，现在很多人得了所谓的慢性肠炎，长期腹泻，或者不明原因的长期腹泻，用药无数，但是还是没有疗效。这个ฐ时候乌ไ梅丸往往有神效。但是现在的医生有多少知道这个的呢？”
钱书重笑道：“谷子兄弟太给我面子了，其实这个论法么เ，按我的理解，就是讲各自门派擅长的法，祖师立这个法的目的就是互相交流才能得到เ互相提高，我觉得大家应该抛开门户之见，坦诚相见，讲一讲真正的东西”