“看把水草吓成啥了。你放心吧，丁三他给你耍哩，我这么大岁数，还能叫你委屈？”
“现在我一说破，水草你不害怕了吧？”
“丁三说你叫水草？”
她误会了。她觉得太太在说她妈不正经，就听着这话觉得刺耳和别扭。她认真地说：
二嫁：下堂夫君，别碰我无弹窗
这种人生现象向我们揭示ิ，人生其实就是从一个困境到另一个ฐ困境的不断跳跃和转移。就像我们小时候玩跳格子游戏那样，只能从一个ฐ格子跳进另一个格子，不能ม跳在格子外边，格子外边是死亡。并不是重复，意义和价值就在我们不断挣脱困境时的体验和感受里，是这些体验和感受放射着人生的光芒。
请不要误会，我在这里没有一点轻视和贬低女人的意思，故意把女人和床联系在一起。我一直想女人是通过家庭影
那时候院里有几只鸡咕咕叫着，把院子叫出少许灵性。屋里的阳光慌乱ກ中被折断，迅速愈合伤口，又接连成几柱光芒，仍然棍子样斜插在屋中。
不过，她并没有对女儿许诺过要自杀。那时刻๑面对女儿的追问，她不想说谎，又无处逃脱，点头承认之ใ后就再无退路，为ฦ了找地方放下自己้，就给女儿们一个ฐ许诺。许诺那时候只是临时找来安放自己的一个ฐ地方，就像一个放东西的竹篮和草筐一样。她说：“妈可是清白人，妈有给你们说清楚那一天。”到เ底哪一天说清楚，如何说清楚，她当时并没有多想。
族长点了点头。
绝，而是没想到要拒绝。就让他把她弄到เ床上，脱光了衣裳，轻轻地搂进怀里。那时刻她觉得自己发轻，轻如一把棉花在他手里掂来掂去。
他先是把道德这条路想断了，今后无法生活在族人和乡人之ใ间。又把爱情这条路想断了，今后无法再面见心上人。就感到了走投无路，走到了人生尽头，想到เ了自杀。
自杀，决不是什么轻生。那是些把人生看得比什么เ都重的人，才敢想到并实现自杀。
水秀先吹灭灯，在吹灭灯的同时她伸手把这五块钱攥进了手心。在整个的过程中，她手里都死死攥着这五块钱。她不是怕铁锁再夺回去，她连这么想过也没有，她就是要把这五块钱攥在手里。她也不明白为ฦ什么เ，死攥着这钱就像攥着命根子，攥着今后的日月那样。
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“胡说。”
但是山里的风俗，男ç人去当上门女婿是丢人败兴的事，因为ฦ生下孩子要姓人家的姓，等于卖姓和卖身。凡男人多少有一分能ม耐，都不会走这步路。这就使做养老女婿的人，要么缺胳膊短腿，要么奇丑无比，为此水秀死活不答应。父母劝她，她就哭天喊地不吃饭。父母逼她，她就寻死觅活要跳井自尽。这样，父母要续烟火，水秀要嫁好男人，就水火不相容。到后来父母想着，总不能把女儿逼死，那就鸡飞蛋打。只好退一步委曲求全，嫁水秀时向男ç方提出一个条件，生男归男方，生女孩姓水，以便日后有人清明节时回水家老坟烧纸。口说无凭，又请来中人，摆四盘菜，写下字据。相比之下，这对水家已经是出之下策走到เ末路了。
其实水秀的这种预感很敏锐，它来自水秀对曲书仙的暗暗动心和一见钟็情。她对曲书仙暗暗钟情，就感到เ水草也会早ຉ晚动心，这就是预感的源头。人们在生活中经常以自己的敏感来推断别人，就是这样。
但是，水草还没有对曲书仙有另外的感受。当二房的事已๐成笑话就觉得不再存在，曲先生年纪太大，就使水草对自己放松了警惕。她没有多想，只是不想回去，想留แ在曲先生家干活。当曲先生把她叫到书房时，她就直说：“我不想回去，我想留在先生家干活当下人。”
“真是孩子气，”曲先生笑着还伸手摸了一下水草的脑袋，答应她，“你就留下来帮我整整书和笔墨纸砚吧。我每月让人把工钱给你娘送去，你干够了不想干了再走。”
水草就这样留了下来，水秀收到工ื钱知道详情，也喜出望外。曲太太想着把水草留下来，就留下了当二房的可能ม性，也觉得好。这种处理方法，给大家都找到了台阶下，就像修了座便桥，把每个人都送到了对岸。
这就轻轻画出来未来婚姻的草图。我一直觉得曲书仙用这种方法留下水草，埋下了深意。也许是他的潜意识，并非故意安排。事实上他把水草留แ下来带在身边，就像带一个ฐ新娘实习生那ว样，先让你见习生活，慢慢熟悉环境培养感情，然后再一步步进入角色。
就像正式演出前的排练。