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我至今还不知道自己怎么可能ม把那两个ฐ在心里重复了几百次的“够了!”喊出来的,当我的耳朵忽然接受到这两ä个字的时候,我居然才突然醒悟过来这两个可怕的字竟然是我的声音!竟然是从我的嘴里发出来的!
山上的半夜有几分凉意,雯丽裹着被子都不由á打了个寒颤。她突然想起龙镔身上没有盖点被子,连忙把被子朝龙镔身上放。
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在刘ถ老中ณ医的药店门口搭起块门板,摆好写对联的文房四宝,集市上的人就越来越多起来。爷爷的字是远近有名的,顾ุ客们常常慕名而来,今天要来买对联的人很多,不少人都是老顾主了,爷爷向来只收点纸墨钱,副对联只要块钱。
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在这个时候对我讲这样的问题无疑是种错误,而且还不是般的不明智,可我怎么เ样都没理由把心中ณ的不畅发泄到เ他们身上,再怎么说他们也是在关心我,虽然不免有探听秘密和隐私的八婆嫌疑。
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“失恋就失恋呗,有啥好愁的!男ç子汉大丈夫,三千佳丽ษ就在长大呆着,你还担忧没老婆?”山东人张海涛的脾气就是爽,豪气的道,“再说啦,你不才十五嘛,现在学校里的女生个个ฐ比你大上大把,姐弟恋不适合你啦!龙镔,放心啦!将来你的多的是!”他顿ู了顿ู又道:“失恋有啥了不起的!老子初中就开始失,光高中就失过四次!妈的。就前天,我想约邬庆芬出来她还没肯,这有啥呢?!你看我,鸟事都没有!再找个目标不就得了!”
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说得三个人大笑,北京人廖业哇声道:“好哇!初中就开始失恋!厉害!我还不知道你有这等光荣事!”
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张海涛发现自己失言了,呵呵干笑几声。
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雯丽再也没有出现在我的眼前,有两ä次我曾远远地站在她的宿舍前面,看见过她的身影。我的来信也渐渐少了,我也觉得好象和乡亲老师以及同学们没话说,说的也是些重复的话。
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刘ถ老中医给我汇了五百块钱,附言上交代我不要节省,长身体要紧ู。我就回信告诉他老人家我已经在勤工俭学,自己可以养活自己้,我强调自己不需要他老人家的资助。我把钱又汇了回去。
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我几乎ๆ是决然地拒绝了雯丽托人给我带来她父亲为我准备的生活费,我本就只是个孤儿,吴家本就和我没什么关系,如果说我为什么先前接受而现在却拒绝的话,我想那可能是当时自己根本就把雯丽ษ当成了未来的老婆,当成了填补我在齐爷爷逝去后的精神空白,雯丽ษ成了我的精神依靠。可现在没有任何理由再让我接受他们的馈赠,现在和施舍无异。
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我不知道我到底是极度的自卑,还是极度的狂妄,还是极度的无知,我只是想完全彻底地坚持守侯我要永远靠自己的立身准则。我这样做其实已๐经在无意中伤害到了很多善良的关心我的人们,我在很久很久以后才发觉我曾经是多么เ的错误。
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满教室的同学们都神情专注于老师们唾沫四溅的讲课,副极尽专心地接受着讲师教授们传道授业解惑的样子,我蜷缩在最后排座位上,看着窗外悠悠流淌的白云在风的揉捏下变换各式各样图形,听着树叶枝杈间鸟儿七嘴八舌无休止进行的语言交流,我感觉不出这长汉的鸟和我们湖南的鸟儿叫声到底有什么区别,我觉得光从这些小鸟的叫声来看好象是没有任何口音上的地域差别,完全不比我们同学之间,每个人在和自己的老乡同学说话时都是南腔北调,让我听得莫名其妙,可他们每每准备和其他人交流时,立时就转换成精心仿造的北京口音,微微卷着舌,从唇齿的张合之中吐出自认为ฦ还过得去的普通话。人类真的比鸟儿复杂,光从语言上就可以证明。
摘自:1้4b03๑
我常常被他们当作笑料é,我的塑料普通话被他们此起彼伏地研究着,也真怪,我对什么东西都接受得很快,可就是拿自己的口音没辙。石伟说我的英语的口语用惨不忍闻形容比较恰当,而我的普通话对他而言简直就成了恐怖的日本鬼子八格牙鲁哟西哟西,室友们还夸张地说他们需要以花费牺牲脑แ细胞的代价才能推敲出我的谈吐内容。还有个同学居然还问我是不是少数民族,是瑶族,苗族,侗族,还是土家族!还有人甚至建议我定要在元旦ຆ晚会上给大家表演个民族节目,让大家也有机会来直接感受和领ๆ略我的少数民族风情。
摘自:6๔7b1
山歌我是会唱,可怎么样也没有达到民族风情这个档次,而且也绝对没有他们满心以为具有的民族特色。
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我乱七八糟地想着。我的大脑就这样把切与别人统的不统的,兼容的不兼容的反反复复,天马行空着。
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其实只有石伟知道我为ฦ什么เ老翘课,这个ฐ贼儿精的家伙在结合我的用钱分析我的伙食参考我的打扮之后就推断ษ出我肯定是出去弄钱去了,我甚至知道他准曾怀疑过我是不是去捡破烂,虽然他犹豫再三,没敢这样子问我,但我肯定这家伙这么想过,因为ฦ他在操场上曾对我谈过他们家附近有很多城市的流浪者捡破烂。我恶狠狠地盯着他,他呵呵讪笑着,不敢继续胡说八道了。他把我当成个ฐ小弟弟,对我很好,时不时给我带来些好吃的,他妈妈做的油酥卷味道真棒,我在他试探性的刺探之ใ下就告诉了他外出打工的事实。
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如果不是他的劝阻和建议我肯定还会顶风作案,继续执行我那不可轻易更改的作息时间。处分出来后,我觉得他说的也是,就放弃了中午的钟点。
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可我并没有把他当作是我的朋友,在我的眼里,朋友这个ฐ崇高的字眼离我太遥远,他只是我的同学,只是我的室友,就和张海ร涛廖业他们样。
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我知道齐爷爷说过妈妈就是长汉市人,妈妈在这里长大的,也在这里遇见了爸爸,然后就跟随爸爸来到เ了山城来到了熊山,也就生下了哥哥和我。二十年的时光过去了,而今却只剩下我个人孤独地活在这个世上,我不知道爸爸妈妈哥哥还有齐爷爷在九泉之下是怎样生活,也不知道他们有没有在那儿看着我,我经常用搜寻历史过去的眼睛凝视着这个ฐ城市的每块砖石每棵小树每条街道以及街道上的每个存在或者消เ失了的脚๐印,我痴痴地在想:这里,妈妈来过吗?这条路,妈妈走过吗?这片土地,在二十年前,爸爸妈妈有没有依偎在起注视过?
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人就是习惯的动物,这是我总结出来的哲理。人对很多东西习惯后,就不思改变。我习惯了读书习惯了打工就不欲动笔;我习惯了每天的怀想,就不愿深思自己的未来;我习惯了在书本里逃避我龙家的命运,我就在现实中变得郁郁寡欢。
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马哲的单理论和绝对真理般的论断ษ让我无法和现实的表象挂上钩,我苦苦翻寻着品味着思索着黑格尔尼采康德培根叔本华等等哲学巨人的逻辑与理论理由á;对讲师教授们照本宣科的反感,对专业课的枯燥乏味,对学校老师们网打尽的厌恶,切只使我迫切的想要逃离。我不断地试图在图书馆里那浩瀚的书海ร里找到เ令我安心和平静的书籍,开始了我的逃避,建造着我独享的精神乐园,我不知不觉也变得如柏拉图般的无聊,学会了象阿那ว样,为自己找来自我的精神安慰。
摘自:8159๗9
我没有亲人没有朋友也没有爱情,我疯狂地眷恋着书本。于是书本这种记载着历史哲思故事等等千百年的文化积淀,就这样成为了我的小狗豹子,就这样成为ฦ了我的雯丽,就这样成为了我至爱生的齐爷爷。
摘自:rr9๗3๑63
我曾无尽伤感地在篇短短的散文里这样写道:我的心谴责着我:“为ฦ什么เ不让我拥有朵花?”
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我忙答道:“心啊,我不知去那里采撷,虽然世上有许多,可没有你要求的经典。”
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心轻蔑地讥笑:“那ว你就永远去聆听你的天籁,去看你的星星吧!”
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我冷汗涔涔๒而下:“这是冬天,天地的芳菲都尽了,极地的风已把生命冷藏。”
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心已怒:“你难道不能用你的火热把这天地解冻?”
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我两泪欲下:“这里是荒原呵,我已๐知的不是我所求,我所求的我却未知。”
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心倦倦而语:“若还没有我的花,我就将逝去了。”
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可是,我的心呵,你要的花有没有生命?
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在荒原的世界ศ里你被现实奴役,你幻想着桃源般的国度,穿行在落叶的歌里,可你终归只是流浪ฐ在梦的森林。
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第二卷生命的标点修改版第六章什么可以下酒
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摘自:r37๕7
酒是什么เ东西?什么เ可以做酒什么东西才是酒呢?有什么เ东西可以用来下酒呢?
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酒到嘴里,酒进咽喉,酒入肚肠,酒进入血液,酒还进入心中。
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酒是什么?酒仅仅是酒吗?
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酒就在身边,我们起品着,找寻着,甚至怀思着。
摘自:20r
什么都是酒,什么都可以下酒,区别ี只在于自己的嗅觉与味蕾,可惜这只是我们孤单的美丽,只能ม独品。
摘自:87๕r7
在龙镔成|人礼集体大醉事件后的十来天,也就是快到学校放暑假时的天夜晚,石伟多事,拉住龙镔硬要他再仔细解释解释上苍的诅咒到底是怎么回事,龙镔反复说自己้也不了解这诅咒产生的缘由á,结果石伟就骂道:“妈的!上帝哪这么เ无聊?世界上有这么多事情不去管,花几千年的心思来折腾龙家干什么!”
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龙镔听石伟在骂上帝,就道:“这可不关上帝的事!是上苍的诅咒!不是上帝ຓ的诅咒!上帝ຓ和上苍可是两ä个不同概ฐ念。”
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石伟坚持认为上帝就是上苍,上帝和上苍本就是回事,只不过是东西方因文化差ๆ异而导致称呼不致,而龙镔则说中国人思想中的上苍要比上帝的内涵来得深刻๑,外延更加广阔,含义更加深远,我们古人对上苍充满敬畏ั,祭祀时都是说苍天在上后土在下,这个ฐ苍天后土就是上苍,上苍就是上下四方古往今来,就在我们身边,就在我们头顶,他就是万物,他让你感到无处不在,无时不在。
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