因为我对他印象很不好，所以我看都没看他，一句话没说，转身就出去了。
老公说：那不是也有男的么，不是也看见了么เ。
这么เ性感，又是夏天，穿的稍微薄一点的衣服，而已没有婆婆，单身的公公和性感的儿媳住一起，一定有想法的，一是道德的事，二个人个修养的事，三是胆量的事。
我和闺蜜也无话不聊，闺蜜就是现实中很好的姐妹，她们很多和公公有情况的，有空我再和大家说。
曾国藩说过，一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到เ哪去。
有句话叫智者乐水，仁者乐山。
母亲原来是南方แ人，是一名医生。
我跟我爸长大。
当时我还没有完全答应和他处对象。
很多事不想再回忆，回忆有时也是一种痛苦。
抱紧ู我的腰急速的狂插着，我感觉非常舒服。
开始我没感觉到什么，以为ฦ他上班累，什么เ都玩过我了，可能ม激情也澹了。
我以为他要舔我呢，可是他又离开了，他不喜欢舔我下面，从结婚到现在，老公只把嘴唇放在我阴唇上两ä次。
我的口交技术不错的，因为ฦ喜欢，喜欢阴茎在我嘴里抽插的感觉，兴趣是最好的老师，当然也是逐步完善的，结婚前口交技术早ຉ就成熟ງ了。
以后我要真和公公做爱了，我的粉丝们也不要伤心，我还是我，粉丝们也影响不了我的。
我没和公公真做，梦只是明月写文章的手法。
公公挺动阴茎用力地往我的口中插。
公公的睾丸挂在我的下巴前晃动击打着我的脸。
不过没机会的时候他也不强求我找机会。
好了，不谈这些了，宝贝儿，想我了吧
我问明月要是我公公，会不会对我有想法，我问明月这个问题时我很害羞，明月说当然想了，我这样性感迷人。
感情不是征服，要是我遇到喜欢的人，我宁愿被征服。
我喘息着，眼神迷蒙，我的喘息和眼神，都让公公看在眼里，公公要的就是这种感觉，他边摸着我边看着我的反应。
他说一定硬了，拉开衣服让我看看硬了没有。
性格有什么不同，做爱有什么不同。
写写我老公和我刚结婚时一直到เ现在，和我的感情变化和做爱的变化。
老公当然不知道他爸爸这样的原因，我清楚。
就象明月一样，当聊的来的人和他吵架时，看到对方แ不高兴，他也好长时间不开心，情绪低落的。
舞也不跳了，公公一直站着搂着我说着话，夸我漂亮，说我贤惠，懂ฦ事，他的手不停的抚摸着我柔软的腰肢，都能感觉对对方的心跳，有我害羞紧张的心，有他激动的心，我感觉到他下体顶着我身体，越来越硬．．．．．．公公第二次就是只抱我，没做别的。
可是没办法，形式还是要有的。
衣服挡住了大家的视线，他掩饰的很好，大家赶着有事，不是张眼望着窗外，就是焦急的看着前面，没有人注意到เ下面，也不会看下面，有不放心的也就是手握着钱包什么的。
我的屁股就这样被他任意的玩弄，我很紧张，当着这么เ多人，我第一次遇到这种事。
还有个直播群，也是正式群的女的，是女7，25岁，大学毕业后到北京传媒公司工作，北漂不容易，和姐妹合租的房子，她没男友。
她们不是骗子。
我小学上舞蹈班时，我的老师是男的，比我大16๔岁，非常专业。
我对那ว个老师非常崇拜，有莫名的喜欢的感觉，是不是我对成熟男ç人有不同的感觉，和恋父情节有关吗。
坏叔叔的边和妈妈做着，见我没反应，他的手从我背心里抽出来，慢慢往下摸，挑开我的内裤ไ，慢慢摸到我的不多的阴毛，手慢慢向下滑去．．．．．．
他不敢太强迫我，我也不想太得罪他。
有人问怎么加正式群，小说里不是说了吗，不知道怎么加就是不细看我的小说，看后问明月吧，明月大湿群主。
开始只是一些普通聊天的群，比如舞蹈交流群，诗词对联群，吃穿住行的群。
后来又进的一些群，互相聊的就有点暧昧了，发一些色情的图片，黄色视频๗文件。
其中ณ有一些比较禁忌的群，比如文爱群，s，公媳群等。
我也和其中群里的几个好友简单聊了彼此的一些隐私。
与此同时，我也被拉进去不少以群视频๗为ฦ主的群。
比如歌舞群，放av片的群，我还在几个官方推荐的绿色歌舞群里跳过舞。
还有一些单纯的色群，所谓的秀，上视频๗的男女或露点诱惑，或单独自慰，或男女在视频上做爱的。
有一些这样固定的群是需要上视频验证，然后改群名片的，即验证性别。
有时要按管理的要求做一些手势，以防用录像冒充真人视频。
我为了改群名片上过两次视频๗，但从来没有脱过。
开始看到他们开放的表演感觉挺惊讶、新鲜，想不明白他们到底是出于什么心理，会那ว么不自爱，但很快理智告诉我，这样不应该，这绝对算是网络里最丑陋的东西。
它和单纯的自己看片还不一样，我绝不能ม使自己习惯于这种感觉，不然容易越陷越深，那是很危险的。
于是，以后再有人拉我到这样的群，我都会拒绝。
之后我退出了很多群，现在也很少看群了，视频๗更是很久没有了。
有些人可能想不明白，为什么有的人平时道貌岸然，在网上会如此猥琐邪ิ恶呢？其实细想也不难理解，人性中ณ本来就有善有恶。
网络世界ศ相对现实世界ศ的束缚少的多得多，人性中ณ恶的一面也容易突显。
在现实中，道德和法律规范着人们的言行。
二者相辅相成，并行不悖，缺失了哪样，社会都不会健康发展。
道德可以让人们有内心的底线，法律可以让人们有所顾忌，不敢为恶。
东西方แ文化有一个ฐ比较明显的差异就是，西方แ更注重法律，东方更注重道德。
关于道德方面，西方是罪感文化，东方是耻感文化。
简单说，罪感文化就是当人犯错误时，首先会有一种罪恶感，会感觉不应该，心里不安，所以经常去教堂忏悔。
耻感文化就是当人犯错误时，首先想的是怕别ี人知道，会丢人，影响自己้的形象，所以经常去拜神佛求保佑。
所以由于在网络上，面对的绝大多数都是陌生的人和事，即使做了错事也没人知道，也不会担心丢人和影响形象，网络又没有严格的监管。
少了道德的约束，再加上法律的缺失，很容易就会让一些人无所顾ุ忌，突破道德的底线，放纵自己，甚至伤害他人。
我们要做的，应该是尽量约束自己，也保护自己，善待他人，也提防他人。
网络世界再精彩，也不能ม影响现实中的幸福生活，网络应该是服务于我们的工作学习、休闲娱ຉ乐，让我们的生活多姿ู多彩的，而绝不应该牺牲现实中ณ的幸福，来沉迷于网络，流连于虚幻。
切不可本末倒置。
网络不过就是个ฐ工具，我们要善于利用工具为我们服务，而不是被工具所利用，那样就真的是活反了。