这不是那些健美先生锻炼出来的大块笨重肌肉，每一条筋肉纤维都蕴含着极限力量，哪怕用肉眼看着，都能体会到可怕的威แ压，似乎连周遭空气都被挤压成了实质。
“你是谁派来的？”
苏子语气定神闲，二话不说上前一脚把他重新踩趴下，光头眼前一黑，顿ู时有种被汽车碾过的感觉，连呼吸都跟不上了。
光头刚要出口的大骂立即变成哀嚎连连，差点以为ฦ自己双臂被扭断了，再也没半点威风。
难怪洪通会把修习拳法拿来和禅宗顿悟相比拟，实在有异曲同工之ใ妙，顿时明白为什么เ在他每天待得最多的地方要挂个禅字。
这也是他不解的地方，童正的死固然有些令人惋惜、难以接受，不过对武馆里的人隐瞒似乎没有太大必要。
刹้那之间，苏子语整个ฐ人体积已经生生扩大一倍，甚至比起魑魅这头山精也差不了多少，就像一个活过来的巨灵神！
但内气毕竟不纯，精气才是根本。
自己现在的实力并不占优，如果换做之前，他只能夺路狂奔，祈祷逃出生天，但现下他已๐经想到เ或许有一个地方可以帮到自己——洪氏武馆。
但生死关头，容不得多想，决定做出之后，苏子语心意勃，脊椎似大龙贯通全身劲力，双腿交叉踏地，手臂如长桨划水，脚掌足趾垫地无声，每一步都蹿出四五米外，健步如飞转眼已经冲出了小区。
苏子语已经进入了一个玄妙的状态。
两个人越打越快，其他人根本看不清楚他们的动作，只觉得拳脚如暴风骤雨，似乎四面八方都可以看到他们的移动，更清晰听到一股如海ร浪激流而上拍打河岸般的激昂声响，居然感觉到这四面封闭的武馆里面劲风四溢，站在几十米外都能隐隐感觉有滚烫气流扑面而来，让人惊诧莫名。
围观的武师纷纷冲上去想要扶起童正，却被他一声喝住，艰难站起身来，嘴角溢出一丝鲜血，左臂更是软绵绵垂下，哪怕他马步强、筋骨硬，也被苏子语一腿扫断了胳膊，甚至肋骨都隐隐作痛，搞不好骨裂了，也亏得他性情高傲刚ธ烈，换做旁人早就痛得站不直了。
苏子语却大感讶异，光看举止打扮，洪通除了浑身上下干净整洁些，简直活脱脱就是个刚从田里出来的老农，丝毫不起眼，但在他心眼感应中，就完全是另外一番样子。
“哎哎，你们不能进去！”
看见这一票人进来身后还跟着个前台小姑娘，很多人都转头不知所以。
苏子语打破沙袋那一拳，和谭克讲述的古泰拳高手一拳打飞奔牛，一静一动，各有各的强横凡之处，都是正常人基本做不到的事情，所以在这些教练员心里也无从比较。
只是听谭克讲起他的见闻之ใ后，苏子语心底倒隐隐生出几分向往。
“都走都走！”
等一干人收拾整理一番，赶到谭克说的百味居，已经是将近半夜十一点，这显然只能算是吃宵夜了。
苏子语赶忙摆手，随着细心定和持身法的日益精进，他的体内每天都在精气滋养下产生微妙变化，对于病菌和异物敏感远常人，更在受伤的第一时间强行控制肌肉闭合伤口，早就已经自然止血，如果不是为了送舒宁，为了避免麻烦他根本都不会来医院。
这个时候，他真有一种自己挖的坑，含泪也要跳下去的感觉。
然而就在这瞬间，蜷卧在副驾驶的那只狸猫忽地毛炸起，纵身朝着舒宁扑了过来。
那叫声凄厉尖刻至极，简直快要把人耳膜刺破，心悸抽痛，但苏子语却紧守心意、浑然未觉，同时他听到เ了另外一声呼痛。
苏子语一看他表情就知道自己说对了，他当然不是信口胡诌，心意勃之下，已经把郑国兴的肌肉骨骼、身体情况了解得很清楚，可以说是脂肪堆积得比较厉害。大部分人年龄一过三十，如果不能长期坚持运动，很容易走入这个怪圈。
苏子语却没有在意这一点，回到原地，看着他道：“不用着急，先做几组俯卧撑吧。”
本来听到苏子语没有专业背景陈晓峰就已经放松了一半，现在见他连热身都不重视，更是彻底没了压力，心中已经开始摇头，觉得这所谓的“测试”完全就是浪费时间。
同样，苏子语脱掉衣服的时候，陈晓峰倒是眼前一亮。对方体型虽然不及自己้，但背部、小大手臂、腰腹和三头肌都颇็为强壮，线条细密扎实。职业格斗和举重健美不同，每一寸肌肉都必须兼顾力量、灵敏和爆力，纯粹的大块肌肉反而会影响度，这方面苏子语看起来倒是很标准。
当苏子语走到河岸边的时候，天色早已๐经全黑，他却一眼便看见空知远依旧fqxs站在原地等自己้。
“我断了他一只手。”苏子语答道，忽地心跳加快。
“你能够心意如一、感应精气，已经算是堪堪进入了粗心住的境界ศ。不过刚开始修行的人，往往心思散乱、念头丛生，控制不了。表现在禅定的时候，就是无论坐卧行走都不能持久，保持相同姿势就会腰酸骨痛，这是因为太过刻意、呼吸不畅的缘故。”
“记住，诀窍就是把心意往深层定，就好像定在这个地方纹丝不动、落地生根。初入修行之门，往往都要摸索ิ很久，之前你念的经文，就是《心经》，又叫《摩诃般若波罗蜜多心经》，是禅宗七经中ณ的经典与根本，对于修禅定很有帮助，只是关键要知其意。”
“像周易这样老祖宗传下来的古卷还有很多，就看你有没有用心去读。精气是什么？《吕氏春秋·下贤》有云，精充天地而不竭，神复宇宙而无望，莫知其始，莫知其终，莫知其门，莫知其端，莫知其源，其大无外，其小无内。《马王堆简帛ຑ·十问》说过，天地之至精，生于无征，长于无形，成于五体。《管子·心术下》又说——一气能变曰精。”
“要用心去感受！”空知远伸手一指他。“是故此气也，不可止以力，而可安以德；不可呼以声，而可迎以音。敬守勿失，是谓成德，德成而智出，万物果得。”
“等等！打住！这应该是好事吧？为什么เ我反而这么惨？”苏子语按捺不住开口打断对方แ，虽然他对这些保持怀疑态度，但人杰什么的，听起来无论如何都不该是贬义，和自己这山穷水尽、怪病缠身的惨淡境遇实在差距太大。
他这番话娓娓道来，说得清晰无比，苏子语却如同在听天方夜谭，张大了嘴巴๒半天才反应过来：“什么耶稣、什么佛陀……你说的那ว些明明都是神话，充其量是古人对某些无法解释现象的夸张描述，根本都是以讹传讹，现在科技达、文明昌盛，这些迷信传说当然没有市场。”
“你认识我？”苏子语指着自己疑惑道。
你为什么还没死……这绝对不是正常人交谈时会聊到的话题，偏偏男子说这句话的时候神情平静，就像是好友在问候你吃没吃早ຉ饭般自然。
所以性就是精神心意，人的灵觉；命就是生机血脉，人的肉身。身心都要健康，缺一不可。
道家修行，是参悟天地自然基本原理，进而转嫁到人身，通大小周天，水火共济、取坎填离，直至三花聚顶ะ、五气朝元，金丹入腹成大道，
而佛家修行，则是开心眼，锁住心猿意马，四禅八定空自性，得菩提心、证金刚胎，心眼一点虚空，智慧开显，觉照自成。
这就是空知远心传秘法，留在苏子语心中ณ的道路。
禅定的根本第一要义แ是锁住心猿意马，心意不轻易受外界影响而动摇。以树木为比喻，那ว些根须不够扎实的树木，哪怕长得高大了，遇到狂风也会被连根拔起。只有根须深埋，才能钻得深、长得粗大，外面就算有七、八级，十几级的强风来吹袭，也会屹立不倒，因为ฦ它的根盘很稳固。
也正因为以心意定根为基础，所以才讲究机缘顿悟，玄之又玄，一旦参悟即可修行大进，但也有一个ฐ最不容忽视的地方，就是修行者要对自己้的内心坚定不移，否则扎根不够，迟早翻覆。
是为心意定根。
这一段时间的历练，加上今天的问心，终于让苏子语对禅定的道理体会得更深刻๑。
他又想起，《济公传》里有一段，西湖岸八魔炼济颠，说的是济公施法，八卦炉烧死八魔的弟子韩棋，所以八魔特地到金山寺找他报仇，摆出魔火金光阵炼济颠。
平常人看小说，看的是传奇故事。但这个时候苏子语回想起来，在小说传记之中，济公是降龙罗汉转世，走的是佛家路子，如果想深一层，小说其实是用故事阐述道理，八魔炼的不是济颠的肉身，而是他的心意。
所以他终于明白，这整个故事就是一个比喻，能ม写出这个故事的，肯定不是一般人。
下一刻，苏子语就想到了，到哪里去找自己的“八魔”。
八魔炼济颠的故事已๐传到作品相关，有兴趣的朋友可以看看。谢谢飞扬和“1991o4๒”的打赏，求推荐票。