世故也天真8
20่03๑年5月5๓日晴昨夜福至心灵，做的梦可爱无比。似乎ๆ是在剧场里，是那种非典时期严禁的千人。主ว题是什么完全不记得，只记得眼风扫过，忽然瞥见皇马诸员大将，白色队服亮的晃眼，角落却赫然坐着贝克汉姆，身着曼联队服。此时却结束了，众人瞬间作鸟兽散。而我的第反映充分证明本人没有记者潜质，竟是拔足奔向场外满世界找劳尔，置小贝与皇马这个惊天大交易于不顾。经典的是只看见小贝面对记者侃侃而谈，罗伯特·卡洛斯与帮小卒把酒言欢；偏生不见劳尔，眼见手中的本子握到拧出水来，情急之下便醒了。哎，早几年会梦见与某明星攀交情与劳尔在高中班的空调下相谈甚欢——如今少有什么身外事能这样让人魂牵梦萦了。电影看多了不但不迷恋，连感动的机率也少了几成；纵然是这样的梦，醒来也不会怅然若失，反倒引为笑谈笑置之ใ了。亦舒在绮惑里曾经有段匠气十足的描述：经理看见女秘书打毛衣，戏谑“打给最心爱的人？”女秘书偏脆生生接了句“对，打给自己。”人最爱自己的例子的确俯拾即是，倒也不在这个。我们最喜欢说自己的事，所以有所谓“倒苦水”，往往滔滔不绝；直到最后，善于倾听反倒成为ฦ种美德种值得效仿的贵族礼仪了。渐渐发现，别人的悲欢离合沉浮起落与我何干？关注他们也只是为了给平淡的普通人生活加味料而已。切行动的出发点，似乎ๆ只是在“为己”，实在有悖于空子提倡的“克己้复礼”，反倒暗合了荀子的“性恶论”。不知如何会从做梦引发到这里，我的梦越来越似剔除了自己้的剧情片，美梦绮梦恶梦统统不曾发生，情节却还精彩，时常想若不是醒来后梦中事总是冉冉忘掉大半，几乎可以实录下来卖给电影公司当剧本，艺术性谈不上，情节大约还算波折可图票房。只是觉得颗心已๐经越来越沉浸进这碌碌俗务中，再难脱身——从前时常涌起的落寞孤寂逐渐远离，成功则沾沾自喜，失败则麻木淡忘——颗心不再高贵。我深深悲哀。2003年5月8๖日多云学校与这个城市样，对突如其来的事情总是有点滞后反应。学校也是从这个星期三才开始全面封闭，此前充其量是我们这种南京本地人也不给回家了而已๐。不过那个时候已经让人郁๗闷到了极点，"近乡情更‘切’"啊，更何况在此之前三年来我直过着名不副实的住校生活，此番强制措施更让人极端不爽。封校前的两ä天学校外面的苏果盛况空前，大约整个南师大各路人马都汇集到เ了那里。男生女生抢购的劲头活像当初电视里才看见的巴格达市民。我们盲目地恭逢盛时似的挤在人群中间，脸颊๐因为ฦ口罩的围堵而近似洗桑拿，手中形形色色的吃食其实并不能让我们就此自给自足，心理安慰而已๐。于是这个周末，校园里忽然热闹了起来，哪里都是人，大家像凭空多出来那ว么多时间似的，将"末世情绪"刻意蔓延渲染，超市里逐渐人丁兴旺，骤然冒出来的租碟子业务空前繁荣，懒洋洋的窝在宿舍里看些不知头尾的肥皂剧，振振有辞是在"杀"ิ时间偶尔像我们这种堕落到定程度的，也会触底反弹，如去年意甲球队被挡在冠军杯八强外，今年却成了三豪门围剿皇马之势在看了个星期的柯南之后，方แ才老实上自习。有时也会把电å视调到新闻频道，惟有此时好像才知道是什么造成了这样的状况。大多数时候，我们只是安详地服从着，几乎忘了那ว份末世情绪产生的理由。人类文明绵延千年，似乎ๆ大家都清楚我们定会度过难关。只是这也不是每代人都可以碰到的盛况，尽管我不想把这点文字写成"黑暗中的光明"ิ之类老套的东西，但在不能做其他任何事情的时候，连怨天尤人都没有用的时候，也只有相信"ิ人定胜天"了吧！2003年5月1้2日晴外文史老师喜欢将中ณ规中矩的书本“别裁”下，很多大部头的作品就此成为ฦ平常人偶尔灵光闪现后的呓语，逐渐变得不那ว么遥不可及。年纪不大，但很有精神导师的派头，喜欢讲些形而上的理论，最容易让人听后怔忡叹息既而满眼灰色觉得生活了无生趣的那种。今天课上讲期中考试，也是“别ี裁”的种，让我们对他的人与课品头论足。有人置疑爱情置疑红与黑中的女主人公为什么要忏悔——真爱当无愧于天下不是吗？真是复杂，时至今日，学人已经缺乏“无知者无谓”的勇气，像当年培根洋洋洒洒，论尽知识友谊荣誉权力乃至爱情。按照ั自然主义者的说法，遗传不是进化而是变异，滋生出种种千奇百怪之ใ情状，恐怕培根今日来写也未必能ม如当年理智明澄大刀阔斧。所以贸贸然抛“爱情”这么个ฐ大题目出来真正奇突，大家时无言，都不知道能说些什么。今天个ฐ朋友写伤逝的论文，写到เ后来迷惑了，质问我们“为ฦ什么受伤的总是我”。从氓开始。几千年了，子君距近也有个世纪，怎么เ在这种不为世俗接受的出轨的爱情中ณ，受伤的还是女孩子？——这太难讲清楚，按照如今的观念，相爱过厮守过真诚相对过，这就够了。至于这之后，结局并不是那么重要的。子君死了，也不能说就是涓生的错，这本来就是个双方的事情；甚至也许有人会说，涓生的苟且偷生也是对子君的凭吊。真正的实质是，女性根深蒂固的从而终为最高境界的思想，始终影响大家的决定，没有人可以漠视这种心灵的指引。&b&b
就各个不同的人物而言，代表他们各自的旋๙律就存在着很大的区别，这些风格各异的旋律为欣赏者做了明显的标识。伴随着朱丽叶·比诺什出现的音乐่，总是有种参悟了悲欢离合的透彻和空灵感。汉娜经历了未婚夫战死好友触雷男ç友分手等系列人生的大变故，表现出来的情绪已经只余平静，无论是对于身份不明的拉尔夫·范恩斯还是激进偏执的威แ廉·达福，她都保持着中庸和安详。在电影中，汉娜是唯个ฐ以人性的本善存在的符号，是个相对于阿尔马西和凯瑟琳的欲望而言的经历了战争的洗礼出离了人生基本欲望的人物。山水田à园诗般的小调圣洁的宗教灵歌是属于她的标志。而克里斯汀·斯科特·托马斯所扮演的凯瑟琳则是个感情抒放的人物，那段经典的山洞中的留言让人唏嘘เ不已。从服装的款式和色调上我们已经可以判ศ断出这个女子优雅外表下不顾切的性格。那种沙漠中ณ大红的披肩和宴会上纯白的晚装如属于她的音乐่，有种难以言传的神秘感。其实凯瑟琳的内心世界并不复杂，她只是挣扎在心灵的两极中表现出种少有的决绝。因而无论是慵懒โ的歌谣还是尖锐的变奏，都与主人公在那种情景中的心理状态暗合。音乐对于气氛的渲染作用是毋庸质疑的，譬如汉娜与印度情人在教堂的段，昂扬而飘忽的音乐让人与两人同乐。而在影片情节关键的转折阶段更往往会有音乐的接应。我个人认为ฦ英国病人更为难得是他没有直接将音乐植根在异域风情上，而是妥善解决了吸取传统与再创น作之间的关系，不似詹姆斯·霍纳总是拿苏格兰风笛作唯工具。这么写似乎太冠冕堂皇了，因为情节太触目惊心，让人不忍回顾ุ，只有蜻蜓点水般说说音乐，算是对它致敬。2002๐年6๔月27日晴昨晚应当是心血来潮，拿着去年的日记狠狠复习了遍。满可爱的，我竟然忘了去年这时候我的创作力如此旺盛，立意深邃笔触流畅，在四门考试的间歇写了两个故事。而前前后后，尽是血雨腥风，郁闷的状态暴露无疑。于是我自省，原来——安详了？真的安详了吗？冷眼旁观花开花落云卷云舒，放弃价值判ศ断不想解读。包在巨大柔软的棉花糖里，溺毙在短暂的惬意香甜中不思进取。过去年腾挪跳宕，天真以为ฦ找到诀窍大摆凌波微步。不是不曾尴尬两难望而却步，但又的确好了伤疤望了痛，重整旗鼓再战天涯路。甜头利诱出洞，玩物丧志无穷，适应了世间空气水土，却在蓦然回首中ณ发觉远离了纯真年代。天啊，干吗总是这个词！精神家园早已山长水阔不知何处，究竟无法洒脱，孜孜以求纯真年代，悲天悯人等待救赎。年前幻想无穷，认为新生活新开始；年之后幻想终结，总算明了从来没有救世主。也好，挣扎在夹缝中求生存不以为苦，大打招牌号称“感情洁癖，道德自律”，仍旧以为自己可以特立独行，积累็资本搭配勇气，义แ无反顾。于是远未安详，只在日久见人心时少了想象纸上谈兵，热衷务实挥戈上阵。狼烟四起并不畏惧，倒戈相向不足为奇。东方人将三十六计广泛应用，甚至世界足坛也在权术间运转。无非险恶陷阱吞噬纯良天性，政治意味无所不在。逐渐习惯，再无遗寒。小儿科见到เ大世面，势必改弦更张，汲取营养。其实只在为ฦ失去希望寻找托词，再无犹抱琵琶半遮面，没有幻想，何来美好？2002年7月10日晴前天去看朋友，回家的时候路过学校，适逢考试散场交通解禁，潮水般的学生迫不及待地涌ไ向家长及公车，人人脸上有新鲜的笑有如释重负的快感。在因为这个年桩的盛事而形成的传播范围里，终于又依律开释了拨经历炼狱的囚犯。高考，将是我人生经历中先天不足的块，样捱了三年，却被提前从角门里塞了出来，从而再无机会堂堂正正地走正门了。那刻我想脸上定有出离气氛的萧索ิ，即便是两年后的现在。每个七月，我仍会想起那ว年的夏天，想起叶枫的那ว首七月中的“七月的无奈”。这两年不可谓不顺ิ利ำ，纵然有小蹉跌，也只是更加证明了保送的正确性而已，容不得点非分之想。可是，镜花水月之所以致人非命，就是因为它们的美好；留恋处，玉堂宝马，玉粒金樽，纵然菱花镜里无所托，还是会神而往之，拉不回头。罢了吧，早年在读者上看到篇文章，言本科形同出身。时至今日，时时想起那句话，挣扎也只是无益之举。想来那句“切想前看”竟是大智慧，只有努力才是唯出路。今年亚洲年度最佳陈颖的是北大荒的牧羊女。年纪渐长之后，逐渐不太愿意虔诚阅读他人的成功历史——方面，社会为他们提供了太多讲堂，他们太容易在我们的虔诚中ณ获得满足收敛真情实感，演说尽自精彩智慧，却职业得无关痛痒；而另方แ面，年纪的脚步急促，俨然催促自己时辰将近，而眼前自己仍事无成，或是用些浅薄色彩自欺欺人；相较于他人，只有选择回避，筑个壳把自己藏起来，方แ能闭目塞听，求得心灵安宁了。我走在人流中，打量周围人脸上新鲜的笑容——未来，对于每个ฐ人都是致命的吸引。20่02年7๕月11日晴&bຘ&b
寻找翅膀·飞翔1้6
看流金岁月也是件荡气回肠的事情，两ä个ฐ女孩子都还是敢于直面惨淡人生的人，苦则苦矣，依然是性情中人的选择。但心扉的信里是各种人挣扎后无奈的妥协，社会是他们永远不能适应的绊脚๐石，世故到了天真的地步，难怪亦舒总喜欢说“都是社会的错”。我们都不是现在这个样子的，但妥协是不可避免的；而与其心不甘情不愿为奴为婢，不如死心塌地自认应该比较没有心理负担。只是，真的需要眼泪当地落在心里的尘埃，不然这个世界ศ还有什么是纯粹的呢？所以看得哭起来，应当也不是什么丢脸的事吧！20่01้年9月29日晴究竟是思想不够深邃，读张爱玲毫无情绪，稍文艺腔的朱天文也觉别扭，只有亦舒——香港迅捷空气下仅存的文学硕果之ใ，直白尖刻坦率得近乎残忍，才让我真正有所触动。悲凉吧，写作态度认真而不媚俗的女性作家都会将这种悲凉弥漫在作品里。还是西蒙娜·波伏娃的第二性来的痛快，我们终究是作为ฦ第二性存在的，这部书的名字就饱含了对这种状态的无奈和悲凉。太困难了，西蒙娜为之奋斗了生，可是究竟如何才算是“对”，世俗的肯定，价值的实现，道德的认同还有心理的填充。这世间有没有条明确的答案，让我们循规蹈矩，不觉醒，于是逃掉悲凉？逐渐惊讶地发现自己้在精神家园坍塌之后已๐经没有使命感去维护世俗的道德了，现实生活中ณ如此，书中尤是。看喜宝的时候，我实在没有点谴责的本能意识，我简直对评论中“寄生的喜宝”这个词触目惊心——接着再对自己触目惊心。起初，我不觉得喜宝有任何值得人指摘的地方，也许我不会这么不择手段不是说正直，只是我还没有被逼到เ那个地步，我也没有那份孤注掷能力和魄力。但喜宝的手段是在她的生存环境中ณ最聪明的选择。是，我们没有含银匙出生的运气，但也不甘就此被打入地狱几世不的翻身，也不甘顺ิ其自然用三代人去造就个贵族。有跃冲天的捷径，又有跃冲天的能力，为什么要爬九百九十九层阶梯？但当我看到“寄生的喜宝”这个词时，我在心里奇怪，真的，我怎么会忘记扮演那个贯属于我的角色，朋友口中的“正义之师威武之师文明之师”；我怎么会丝毫没有挂念到道德观念，挂念到评论家说的“不劳而获”？难道，我也堕入深渊了吗？生活究竟是种怎样潜移默化的力量，能够让人改变至此？甚至此时，心里仍然有个声音在说服着我，这个世界根本不是公平的，它从来没有给不同阶层的人们以相同的机会。难道喜宝就应该去唐人街端盘子？即使她这样做她也赚不到足够的钱。而剑桥绝不会太惜才，有才华的人绝对数量太多了，他仍旧会“遗憾”地把喜宝关在身后，毫不犹豫。大家都在用与生俱来的能力，资本的不同种类而已。喜宝最终的失败在于她还是朱锁锁口中老代的女性，或是胜利的次数太多，定要在勖存姿那里获得更多的胜利，于是把自己้搭了进去。新代最好的是珍惜现在，放眼未来，今朝不醉，明朝不愁，心肠完全硬掉，绝对不会伤及自己้。亦舒笔下最悲凉的也许还并非喜宝这类的女子，最悲凉的是那ว类中产阶级的主妇们。她们似乎都在不停的验证“婚姻ี是爱情的坟墓”，子君美眷，甚至书后的蒋南孙凌叮当，曾经精干的深刻๑的肤浅的无能的，种种种种，退居家庭之后似乎都将激|情掩埋掉，等待她们的最终命运诚然各有不同，但婚姻俨然已经死掉。也许我的家庭还为我提供了根救命稻草，我才没有太绝望。从前总以为自己是与众不同的，碰壁碰多了，才意识到“芸芸众生”的真正含义。作好人不及，连作坏人都不敢彻底，这大概是最普通人的悲哀了。后来又想，其实人类不也在不断现实吗？哥白尼达尔文和弗洛伊德，真是该死的三个人，但他们起码也帮助我找到了平衡。“上帝死了”之ใ后，“人死了”，生活的唯目的，只是为了出人头地。2001年1้0月2日多云节日是次奢侈的享受，当然这对我们学生而言有失厚道。年两假，舒服得让上班族眼热。啊，有朝日真的进入朝九晚五，真的年到头像头牛般做做做，就得当真指望着七天长假作为缓冲和疏散——那也是件很不爽的事情。大大二还是恋家的阶段，近途的同学差不多都回家了。和高中ณ同学分别久了，渐渐没有了共同话题，电话里大段大段的空白，两个人都在两头里绞尽脑汁想谈资。感情应当还在，毕竟那是我们的“纯真年代”，说到高中还是有相濡以沫的亲切感。但毕竟太专业了，“隔行如隔山”竟然不是句虚言，关心的内容都不样了，甚而至于，没有条统的比喻来形容学业的繁重。我想大家应该都很敏感地意识到了这个ฐ问题吧，生命已经并极有可能再也不会与彼此产生交集了。现在逐渐觉得，仅靠感情来维持感情是不够的。所幸生活更为多姿多彩，也让人早已学会习惯应对瞬息万变。分心的事情渐多，连看电影都少了唏嘘的次数——淡漠，是件铠甲。度以为在这个ฐ学校里已经渐入佳境，有些宽慰，有些松弛。然而很快就发现，重重帘幕密遮灯，我们没有认识到的真相还很多。那时候就说自己不该学中文，这种精神产品旦ຆ由单纯的审美变为ฦ学术，要我孜孜以求，将朦胧的感觉具化为条分缕析的文字，无论如何都丧失了最初的美感。再放眼去看文史哲，悲剧与苦难是永恒与不朽的起码条件，看多了他们，眼前早就片灰色；过分研究了别ี人的灵魂，特别是这些疯子天才的灵魂，我想不疯掉就已๐经万幸。&b&bຘb2
寻找翅膀·飞翔4
因为很快地放下了身体内苏醒的那半自然的呼唤，所以真正在岛屿中ณ穿梭的第二天反而没有了惊喜。进大学三年以来，直困在城中呆板地学习充电，不曾出来放眼看世界。即便是这数百公里的出游，也足以让我感觉到"ิ胸中ณ有丘壑"是个多么难得却又不可或缺的境界。不过，或许每个人都难以摆脱已经渗入骨髓血液的主ว观气质，我也总是可以在它们中看到我想得出的答案。有意思的是，两天偏离轨道的生涯本身并没有太多留恋处，心里却贪恋那天马行空的自由，以至今天坐在桌前，思绪仍在字里行间驰骋，于是只有放弃案牍，写下上面的话。2003年8月10่日阴能找到的亦舒长篇都看完了，真男人不哭泣和如果墙会说话是最后两本。两本书恰好对应，如果把如果墙会说话改为真女人不哭泣大约也很恰当。直说生活磨人，积习是种可怕的力量，当初看流金岁月玫瑰的故事荡气回肠恍若隔世；如今不过看看而已๐，站在对立面上冷静剖析，把人生际遇化成情节要素，失去了读者的兴味多了写者的匠气。讽刺๐的是，嫌亦舒冷嫌琼瑶酸嫌席绢淡之后，自己仍炮制不出合格的样品，可见说和做是两码事。有时自己也会迷惑，不知道看小说电影电视这些有情节的东西究竟应当看什么。如果没有入行，也许我就看点故事挣扎人情点评若干是非罢了，闲时也许还会咂摸咂摸其中遗憾，多愁善感地冥想些“如果那么เ”，像小时候天马行空在某剧中添加快意恩仇的救世主——这是普通小民众看的东西。但如今掌握的资讯渐多，看着主ว人公我首先想到他入行几年风评如何私生活种种，是悲怆是圆满都因夹入了现实的成分而失了色彩；痛不及心扉，乐不及尽兴，悲欢失了痛快点也不爽。尔后那ว眼光自己自动超脱出来，看它剧本逻辑选景布局角色设置甚至是美工配乐่——部作品再也不能牵动自己的喜怒哀乐，倒愈加成为技术至上主义，向方法论奔去，失掉很多作为ฦ单纯的受众天真的乐趣。于是再看这些书，会批评作者味追求故事的曲折离奇。其实我也很无辜啊，总觉得人的际遇如此坎坷又如此巧合更如此容易绝处逢生太匪夷所思，忽略๓了自身经验的苍白。如果墙会说话，独身女性代代相传自强不息，似乎无往而不利是件顺理成章之事，因此人人不介意孤独终老。如果是从前，我会如饥似渴地从中汲取力量，如今却只能使我更怀疑事情的真实性，怀疑我不曾触碰的世界深浅难料，失去闯世界的豪情与勇气——因为，这些毕竟只是臆想，正因为她们如此顺利仍然苦涩，才令人更惧怕失败。2003年8月2๐2日阴这其实分别是李清照和张孝祥的两句词，连起来却觉得像煞在说殷梨亭。早年百万\小!说的时候，并不觉得殷梨亭是个特别ี人物；直到那年杨佩佩版的倚天屠龙记出来，关于纪晓芙与杨逍殷梨亭与杨不悔很是花笔墨渲染了番。于是自那以后，孙兴再不是沈公子年头里的轻薄人儿，也直试图在他以后的作品中探出杨逍的影子；再百万\小!说的时候，更乐于在天眉地角里寻找关于殷梨亭的只言片语。他的人生早铺排顺利，在师父师兄的恩荫下年纪轻轻便得了偌大名气声望，武学正宗，年少风流，柄剑寒光凛凛虎虎生威。相同上，有绝境自刎的张翠山有死于非命的莫声谷有踏入歧途的宋青书。他天资不如张翠山豪气不比莫声谷野心不及宋青书，在同门面前，永远像小弟弟，动辄"梨花带泪"ิ记得他第次在书中出场，是张三丰九十大寿，武当迭逢大变，面对重伤之下的俞岱岩，殷梨亭章之中竟然哭了四次。之后的若干章节，凡轮到他出场，总是"哭"的居多，峨眉教众对他礼遇有加便"眼眶微红"，光明顶上更"泪光莹莹"，才有后来四肢被伤之祸。他未必是条"苟不全，毋宁死"ิ的铮铮铁汉，在金庸十数部书当中ณ，有太多义แ薄云天的男子汉，殷梨亭与他们比起来，不免失之柔弱，耽溺儿女私情之ใ中，多年不能ม释怀，少了那份淡泊宁静的大家风范。而金庸书中ณ真正的主人公，倒都是侠骨柔情风情万种的；却在根本上是无可无不可的散漫性子，听凭命运的拨弄，缺乏种争取的勇气。换个角度看，就有太珍惜自己翎毛的嫌疑权柄风光情场得意都是心向往之的东西，没有，也便罢了。这样随遇而安的性格，其实是消解了我们传统意义上的英雄主义理想，我们希望或者习惯于看到เ的，都是明知不可为而为ฦ之的英雄；中国人惯于自诩的，也是拨云抗鼎的强者。只是，做英雄必然是有代价的，萧峰坚持到最后只有自杀；而另面令狐冲张无忌发展到最后就成了韦小宝，都不是可辅之ใ主。所以这个时候，殷梨亭无疑ທ是传统读书人心中ณ牢不可破的中庸原则与本我中那份率性而为的野性呼唤结合得最为理想的样板。有时候觉得金庸老爷爷与其去捕捉黄药师与梅若华的风影，不如在庞大的修改工程中拨点给殷梨亭。倚天中对于殷梨亭的武功特别ี吝惜笔墨，因此我想谁都不会忘记他与周芷若的决斗，那可能是唯最正面的描写了。只有在这段文字中，殷梨亭终于表现了他作为个痴情种式的符号人物之ใ外的精湛与优雅。我们直只知道他悲苦，只知道他柔弱，于是以为他在盛名的荫庇下未必有怎样的真材实料。却原来，只是因为他人性上的闪光点让他周围的其他光环黯然失色，而不是他本身除去纯良便无可取譬如说在这个决斗ç场面之中ณ，我们更能够记住的，是他挥剑的刹้那对妻子温柔的牵念。&bຘ&b
世故也天真16
中国人的道德理想，无外修身齐家，而后治国平天下。这其实是个富有人情味的哲学，在远景目标之前，有更多可以获得人生乐趣的生活内容，不必像宗教规矩，定要舍生取义，搞得无限悲苦。"匈奴未灭，何以家为ฦ"诚然得到了激赏，但也有"不孝有三，无后为大"为中国人寻找着享受天伦的理由。于是这个民族的心理，总是乐่见其成，自有番温柔敦厚。因此看见殷梨亭，那样宅心仁厚，那样痴心拳拳，距离幸福却总是欠了那么点点的运气，已经忍不住要叹息声；更何况，他更有份旁人没有的婉约纪晓芙遇见杨逍是种幸运，能ม被殷梨亭念十数年更是难得水涧清流，新桐初引，素装剑客笼罩的不是杀气，却是悼亡的消เ魂在加上伤残之痛，本以为走到เ了尽头，人生就这样了吧，正要为他唱曲挽歌，谁知却铺三叠否极泰来，切又豁然开朗了起来，当真是张孝祥说的好，"寒光亭下水如天"，柳暗花明了；简直想为他喝起彩来。只是，这真的只是小说中的人物，从前的人道貌岸然，未必有胆色勇往直前；现今的人越来越精刮ุ矜持，难得有人不记得失义无返顾ุ。在鳞次栉比的钢筋水泥之间，又那里来的"素月分辉，明河共影，表里俱澄澈"呢？于是这样高远的爱情意境，只有看看文字罢了。这是说人，私底下认为这其实是金庸书里最解风情的人物。只是，老爷爷写的时候毕竟是游戏之笔，纵然是清新可人，却像四灵派的诗，有种虽爽不饱的感觉。但是，倒也的确容我们自己去发挥想象，比事无巨细面面俱到，又别有番๘意趣。2๐003年8๖月3๑1日我最好朋友的婚礼阵雨时光飞逝。羚羊挂角，雁渡寒潭，我们那ว样迅速地成长了，切无迹可寻，却脆ะ生生到了揭谜底的时候心浮ด气燥心慌意乱，做事毫无章法，脆弱得因风吹草动而军心不稳伤春悲秋。是建功立业的年纪了，然而只能躲在父母的荫庇下扮出天真而无辜的笑，掩饰心中"识尽愁滋味"ิ的苍凉。我想冥冥之ใ中ณ定有股力量，不然我不会在初中毕业尚不知好莱坞模式为ฦ何物将朱丽亚·罗伯茨误认为是凯特·温斯ั莱特的年头就鬼使神差地那样喜欢那部只看了个结尾的'，并在搜碟伊始就迫不及待地收入囊中，后成为我的典藏中ณ为数不多的爱情戏剧之。于是，现世报来了，那天，这件事情生生应在我自己身上。其实我对事情本身并不错愕，错愕的只是这个场面以及我的反应。当我们对二地坐下，我竟不能阻止自己的思绪往我最好朋友的婚礼ึ上飞。当即我就觉得十分r，生中我还从未亲身经历过个这样像极了电影情节的场面，原来人生惊奇处处。当然，列位看官大可放心首先我没有像茱儿那样从床上摔下来，其次我也没有萌生"抢"的念头，因此情绪举止也算收放得当，把偌大个ฐ场面对付了过去。躲避前程最好的借口是"懒散"ิ，躲避情感最好的借口是"感觉"。只是当鸿沟蓦ย然亘隔当谜底骤然揭开，怎么会无动于衷怎么会放弃思想？是，我不是早已想得通透，这世界还有什么忠心子不贰臣；又不是坦荡豁朗，给予彼此选择的权利？而今，这份难以名状的梗阻究竟从何而来？所有的结局都已๐经写好，正确的答案早已经给出，在我的决断里，从不曾有丝毫犹疑ທ，我让自己相信那ว是唯出路，我并不给自己置疑的机会。但是，事到เ临头，仍会有莫名的失落。嘴角那份嘲讽的笑意，自始至终从心底涌ไ出是对丑恶人性的最终认识？是对自己骑墙心态的讥诮？还是对"不贰臣"神话破灭的释然？不不，我没有资格嘲讽别人，这只是个我自己与自己玩的游戏，还没有开始就注定了今天的卑琐心态；这只是个性格悲剧，潭死水的感情生活即将钝化，注定那圈涟漪要引人注目。我本来有点意兴阑珊，有点悲怆伤感，却发现天眉地脚话缝严实，从头到เ尾都是我在自相矛盾。难怪"人类思考，上帝就发笑"，这缕思维电波委实有些难以平衡庸人自扰。只是，悲怆是真的，伤感也是真的，许多儿时的事情，琐碎的是非悲欢，涌上心头，带着份再也回不去的苍凉摇撼着我。但又深知，这份已经离弃的"不离不弃"根本是对儿时印象的误断ษ，并在逐渐丧失精神基础，有太多现实的"技术性细节"横亘其间，那ว结果也只能是无法调和。也罢，我们永远也无法同时满足过去当下与未来的自己，遗憾总是无处不在，避免后悔吧！这样前前后后得写了通，无论如何减了悲怆的心绪各走各的路，我们各有宗旨。&bຘ&ุb
战局·未完成1้
每个ฐ人都以为ฦ此岸不完美，极目远眺，看中那ว朦胧迷离的彼岸；孰知历经艰险渡了之后，彼岸成为此岸，仍旧觉得若有所失，回忆遂成为我们的精神依托。20่03年9月7日多云近期忽然隔绝了书籍和电å影，专心做阅读理解和背笔记。这个星期回学校，大四的课蓦然少下来，却直觉那慌乱之气扑面袭来。我们这伙人运气委实趣怪，自己上学已๐经被五四小综扩招搞得举ะ步为艰，如今眼看要熬出头，轮到เ自己้教书了，又逢到教改。那厢考研大军扩再扩，人悍马膘也让人不敢逼视——周四回家路上不再有点思绪风花雪月，满脑子都在盘算出路，结论却简直让人要哭出声来——普天之大，竟然没有我的容身之ใ处了！其实走到今天直觉已经愈加强烈，命运大手把我拨到蒋南孙亦舒流金岁月的主人公那ว条路上不得退缩，但又吝惜膂力，不肯成全我“直挂云帆济沧海”，早ຉ求得出身上岸。到这条路，切还是要靠自己้。偏生不够有天分，真是“如衣败絮行荆棘中ณ”，生死难料。六级终于在最后关头通过，让我对度失望的保研又鼓起希望。但偏生操作标准不详细，发出去的文章又前途未卜，患得患失反而更加严重。如今面对保送，我与四年前的想法竟截然相反，是情势所逼，但不能否认梦想已被销蚀斗志也已打磨，切从最经济的角度出发，当然紧盯这条万全的捷径。人生与我开了个大玩笑，更何况我竟然还将这事情看得那样重，甚至寄望于超自然的力量。夜阑人静，不是不觉得自己猥琐的。但另面，是昼思入梦，梦见考研考数学或者理化，每每心跳加速，冷汗泠泠。我惊讶我的得失心竟然如此之重，那ว样在意给自己้个结局。不过我想，即便失败，与落榜般世界末日的心情不可同日而语。我至少会好好活下去，期待改弦更张伺机再起。只是因为，未来实在是场硬仗，而我又从没打过硬仗；未来难免输赢参半，我却从来没有伤筋动骨地输过——这样看来，似乎成败皆有所得，还是应当去啃硬骨头的。2003年9๗月14日晴我已经记不大真切，我们中生命中不能承受之ใ轻是怎么流行起来的。但那源头似乎是电å影，大那会非常喜欢丹尼尔·戴·刘易斯，因此看了纯真年代看得见风景的房间最后个莫希干人，还有那部ຖ著名的布拉格之恋，并因此看这些原著。那ว时候看布拉格之恋觉得很出位，并且坦率而言，除了情之外并没有看出其他的内容。书当然比电影更出位，而且有个ฐ感觉，纵然用了欧洲班底，好莱坞还是有本事把部好好的纯文学作品派得和通俗文艺片样简单；导演视角与作者视角是两码事。生活在那ว个年代中的捷克人可能ม会有找不着北的疑惑感。宗教在精神世界占主导那ว会儿，世俗的政权直不是那ว样权威的；后来宗教倒了台，他们被允许在权力的真空中掌握个人自由。但现在情况不同了，他们被要求顺从被要求崇拜他们连庙里泥胎都不崇拜了，更何况崇人，被要求五上街喊着颂圣的口号，这切被统在“服从大多数人”的口号下，冠冕堂皇。实际上，尽管作者力图从弗洛伊德的“童年决定论”里证明萨宾娜与托马斯ั对抗从众的缘由，我还是觉得这和那种知识分子深入骨髓血液的自命不凡有关——大多数人总不是那ว样容易觉悟的，他们的觉悟和不觉悟，都是受到了发动——萨宾娜和托马斯ั的这种对抗或许是自发的或许是自觉的，至少有点——他们都觉得周围人不觉悟——萨宾娜总是与弗兰茨发生误读托马斯ั反复向特丽莎解释爱与性是两ä回事。最后真替他们累，保持这种不合作的姿态究竟是为了证明什么？最后身心俱疲，连自己้的本性都背叛了。他们开始或许是为了在这个扭曲人性的社会中保有真我，但这种意念如此执着以至于最后难以为ฦ继。那么我们究竟要不要执着，信念究竟还是不是个永恒正确的东西？人又究竟需不需要永恒正确？有没有什么是“非如此不可”？没有人在自己้想呆的地方满足而幸福地过了生。2003年9๗月28日晴又是保送，又逢保送。六年前的中考保送考试，三月；三年前的高考保送考试，四月。然后是今年，这个ฐ九月。刚ธ才和好朋友通了电话，他是那种贴心的老友，头脑แ发热的时候给你浇冷水，心灰意冷的时候帮你添把柴。有些道理，尽管我自己也早已想到四通八达，但从别人口中说出来总归更有说服力，有利于参到通脱。保研毕竟不是10：1的考研，所以这个机会还是不可纵逝的。面对这些我们看得到的彼此认识的强人，和面对那些不可知的假想之中的强人相比，也许还是现在更人道些。怎么会这样呢？人生竟然这样戏剧性。三年前高考保送考试前天，我像个消เ弭了斗志心灰意冷的斗ç士般摆出无可无不可的姿态，而事实是那ว个可怜的分数让我差点进不了中ณ文系。今天提起来，这似乎是个我遗忘了很久的教训，任何场考试，都容不得点漫不经心。那口真气，始终不能松懈——这个世界，强手如林，没有绝对的板上钉钉，挣扎到最后刻才能算数——成与败，胜与负，既然没有转圜的余地，既然那样看中结果，就只能拼拼拼！&ุb&ุb
战局·未完成2๐
我想现在应当不是个ฐ探讨上不上研意义的恰当实际，但决战前夜，请允许我有刹那怔忡。过了，三年，之后，继续攻博以留แ在高校？那要面对我这种缺乏创น造力的人最难应付的科研压力。出来？能ม做什么呢？过了怎么样？不过又怎么样呢？新科举ะ时代，做终身学生最合时宜，不然面对处处劳动力过剩ທ的现状，到哪里不是重重压力？我们这样孜孜以求，甚至有人旁门左道歪门邪道打击报复起来，黑压压丧失尊严，乱哄哄全无体面，究竟是为ฦ了什么呢？图穷匕现，终南捷径与华山绝径合并同，我别ี无选择。2๐00่3年1้0月2๐6日晴阳光直很好，不吝能ม量，把十月末的白天烘得很热闹。但到晚上，温度迅速委顿下来，好像演员卸了妆，精力宣泄了许多，点后劲也没有了。昨天面试完，带着想大睡场的强烈愿望从公交车上路站回家，进门心凉了半截，宾客盈门，是安逸不了了。路上朋友的消息质问我何以忘了他的生日，天地良心，我何尝没有预先打过招呼，在个决断ษ前程的关口上，就是有些缺失也可以谅解吧！或许在我感觉到别人凉薄和淡漠的同时，自己้也在扮演着凉薄和淡漠的角色？人的视野永远是灯下黑，照不到自己้的嘴脸，于是才会在少有的自省中惊慌失措。更何况，所有人都在标榜“对自己好点”，伸手派已经不是件丢脸的事，设身处地为别人考量更是成了上个世纪的仁义แ道德，似乎没有必要做出雍雍穆穆温情脉脉的相处模式了。真好，掠夺已经天经地义，为稻粱谋更是无可厚非，连我也可以打着保研为头等大事的旗号疏却礼数不以为意了。因此有时向往古代，僵化归僵化，不觉悟是不会觉得痛苦的。大家彬彬有礼不曾放肆拘束之中不乏温情换位思考成为定势，揣摩诚然累，却好过被冒犯的不痛快。因而说熟悉滋长了轻视，环境宽松之后，人往往得寸进尺起来，头撞三皇五帝脚踹三纲五常，不急不徐从容中庸的世界就伴随着伦理的覆灭而覆灭了。写到这里可能是因为昨天被问到儒道释三家文化对中国文化的影响，明明是个平时经常探讨到的题目，也明明有话可说，但临ภ场偏偏思路紊乱张口结舌，很难出采。看来，时时挑战，时时自省，才能破茧而出；抱着葫芦摇，不是长久之计。2๐003๑年11月2日多云几经周折，保研终于尘埃落定。大学最后的使命完成，坦然加入猪般的生活，然而却仿佛心有余悸，积习难改，不复有想象中ณ单纯而无知的快乐。是以两三个星期以来，慢慢摸索ิ着去怎样不带功利目的地打发时间，于是去看了那部向左ุ走，向右走。我想我说得已经很迟了，不过杜琪峰的风格正逐渐走向两端，者是典型的"银河映像"，像枪火；者便是轻松完满的都市爱情小品，从孤男寡女开始，到眼前的向左走，向右走。前者酷到极点，布局精巧ู矛盾尖锐，在港片日益艰难的警匪枪战片中另辟蹊径，回避97后难以明言的批判现实主义，独独追求技巧上的纯熟；后者却是那种可以不动脑子看的片子，却不像陈庆嘉打情擦边球流于情，抱定寻求真爱的宗旨和信念，跨越种种生存困境争取到最后刻，看来还当真有几分感动。金城武风度仍在，把提琴婉约流畅，蒙尘的白马王子，占尽让观众未语泪先流的光。的装束大约是为了合乎ๆ几米的原作，颇有波西米亚风情，可惜吊着两ä只大眼袋略显憔悴，波兰语又远比国语似模似样，尤其是那句"瞬间迸发的爱情"，那样字正腔圆斩ล钉截铁，哎呀呀，真让人痛不欲生。但相较于当年的心动，这部戏无意更贴合两人的气质他们都不是那种桀骜不驯的族类，即便是长发也不意味反叛，反而有种怀才不遇不为ฦ主流社会所容的落寞味道。两人的再错过再黯然再坚持，还有儿时的乌ไ龙事件与事业的牛性孤拐，也都因为他们的楚楚可怜而更有说服力。或者说，老杜的初衷是为ฦ了让大家从戏院里出来还可以朗然奔乾坤而去，生活还是美好的，而犯不着愤世嫉俗起来。杜琪峰习惯设局，"阴错阳差"在这里得到了最大发挥；他又习惯插科打诨，两个戏剧ຕ元素า的人物尽管削弱了画本当初ม的纯净，却绝对是功大于过，十分抢眼。剧本的改编还是成功的，我们没办法要求他按照原作把片子摆设成或者抒情诗，那ว样无疑失去了作为电影的意味。来龙去脉去日留痕，前因后果清清爽爽，虽不新奇却足够精致，当中ณ笑中带泪，结果皆大欢喜，日行善功德圆满，是谓大同。我们的生活中究竟错过了什么เ呢？或者，抱定个信念，直等待那个注定的唯？21初，在人们像速食面样消费着爱情的时候，杜又提出了这个古老的问题，让我们这些刚ธ想义无反顾加入抢购的人群的人宛如遭受当头棒喝，又彷徨怔忡起来。不不不，这只是童话，美则美矣，回味也罢了，当真就傻了。2๐00่3年11月1้9日阴记得当初六级度成为ฦ梦魇，但我是无神论者，深知症结之ใ所在，因而不愿形成心理暗示归咎于我那些“玩物丧志”的爱好。然而第二次六级不过，被爸妈切中肯綮地指明“不投入”，也自然让我停掉看球的习惯。因而米兰半程冠军之后，我暂别了0่2—03的下半赛季。&bຘ&b
战局·未完成3
然后发现，原来没有什么是金科玉律。我度以为悉心经营的这些已然伴生，纵然离之不觉，但也绝不可弃。然而，从书到电脑แ，从亦舒到เ劳尔，习惯暗渡陈仓，懒โ惰成为积习，连思考都很少，倒头大睡至人无梦。又比如说随笔，我贯伤春悲秋敏感迂徐，却始终摆脱不了丝淡淡的不得志与悲天悯人的忧伤。而如今，却当真应了亦舒在艳阳天里的说法，写作人是需要有点点挫磨的颓唐点点蒙尘的怨怼，迁客马蚤人彪炳千古宣麻拜相贻笑万年。白居易写得出长恨歌琵琶行，但朝“江州司马”登台阁，也就再没了“青衫湿”的感动，大约也只做得出“至今圣恩多雨露”的柏梁体。于是，绵延至今，大环境之下已经没有什么人会“失意著文章”，本来有点小我的失意情绪，但周围派歌舞升平，渐渐也就麻木不仁。感动的机会越来越少，追求的东西也逐渐失掉神圣的光环，时之间，不知道有什么还可以激发心中抒心志的冲动。倒不是志得意满，欲念是无止尽的，更何况这个社ุ会层层叠叠，压力与之ใ伴生，亦有朝不保夕之感。进未必有得，退却万万不可，上天无路入地无门，?