光宗这样做，是出于两个原因，一是遵奉遗诏；真所谓“人之将死，其言也善”神宗错了一生，到临死才彻底改悔：
四十七年，辽东经略杨镐由沈阳四路出师，兵员号称四十七万，大败，死四万五千余人。八月，清灭叶赫，从此海西四部尽属于清。十二月，神宗再加天下田赋，仍为每亩银三厘五毫。
譬之ใ一身，辽东肩背，天下腹心也。肩背有患，犹借腹心之ใ血脉滋灌；若腹心先溃，危亡可立待。竭天下以救辽，辽未必亡而天下已危。今宜联人心以固根本，岂可朘削无已，驱之使乱？且陛下内廷积金如山，以有用之ใ物置无用之ใ地，与瓦砾粪土何异？乃ี发帑则以阍不应，加派则ท朝奏夕可，臣殊不得其解。
于此可知“梃击”一案的背景异常复杂。所谓“红封教”是一种邪ิ教“三十六头儿”之说，显然袭自梁山泊的三十六罡星。明末的邪教作乱，为ฦ人所熟知的是“白莲教”徐鸿儒，以及“闻香会”、“棒槌会”等“红封教”之名罕见，但可断ษ定必与白莲教有关。河北西部自蓟州ะ以迄山东的梁山泊、巨เ野一带，自汉末黄巾到เ清末义แ和团，每逢衰世，邪教作乱之ใ事最多。红封教有郑国泰及宫中ณ巨珰支持，而不成气候，实在要归功于王之寀等人追究“梃击案”奸逆有所畏惮顾ุ忌，因而销声匿迹。
由此可知，汤、顾是从顾宪成的作为中ณ得到启发，收召门徒，结党自固。但“祭酒”、“谕德”是讲学之ใ官，无法直接干预政事，于是他在台谏中ณ的门徒，自然而然分成齐、楚、浙三党。而为郑国泰在“梃击”一案中大卖气力的是浙党。