郎塞德城是北方唯一的帝国——冬月王国的第二大城。
瑭雷思来想去，暂时没有去碰淑娜，异空间中时间停止，女精灵就算在里面待的再久，也只会感到过了短短的一瞬。
可是如今，在他眼中的瑭雷再不是细窄的河川，而是汪洋大海，那ว满天的锤影映花了他的双眼，那神秘的能ม量波动让他一瞬间不知所措，而那代表大地级剑士的四叶苜蓿徽章，更是绝大的讽刺。
“哈哈哈——”听到主仆契约的咒誓，山德鲁无视于压顶的金锤，歇斯底里的狂笑道：“你竟然想和我签订契约，就是卢山达亲临也办不到！这是你逼我的！接我的最后一招吧！”
这时他已经知道遇上了狠角色，两个同伴都没有发出多余的惨叫声，这说明对手精于杀人之道，干净利落绝不拖泥带水，不但是个剑士，更是一个杀手！
大胡子听到对手的脚๐步如此之快，立刻想到逃跑只能资敌，绝无任何好处，他也是当机立断之人，当下一按宝剑，飞身踢上一棵千年古树，直来直去的反射而回，借着反冲之ใ力飞向杀手，挥剑狂劈。
这个惊变让元信脸色大变，眼神震惊无比。
（谢谢“无聊疯语”打赏1้00่起点币。）
没有！
有这样的轻功，说明他们的武功最少已经达到了四品。
但就眼前这四个ฐ人和马车前面的那四个就敢自封八大刀王，让陈风哑然失笑。
“知道我等的名头，还不赶快滚走？难道你想试试我等的刀利还是不利ำ？”这次说话的是持链子刀的精瘦汉子。
（还有一章，要到凌晨发了。）
更新时间201้0…11…1้31：28：38字数：2๐024
也许那几个ฐ弟子中有人知道贾老七把北冥神功的口诀藏在了什么地方，届时，如果真有人知道北冥神功收藏的地方，那人一定会尽快把口诀拿走据为己有。
等候在门外的两ä个美貌侍女，一个ฐ手捧一盆清水，一个ฐ双手捧着一块叠得整整齐齐的白净毛巾侍立在大门两旁，听到เ陈风出来的脚步声，她们还以为是贾老七出来了，还没看见人影，就立即恭敬地在门口跪下，低着头柔柔地说：“请老仙洗面。”
大弟子潘玉凤武功可能和我一样是二品。
至于贾老七的四弟子崔秀英和五弟子贝咏荷，一个武功可能至于五品，另一个ฐ可能只是六品。这样的武功，就更不用把她们放在心上了。
有一种拨开云雾见日出的豁然之感。
这就是陈风顿悟出来的收获。
大黑狗狂吠的声音很快就引出一个十八九岁的清秀书生从屋里出来察看，书生的手里握着一卷古书，望见院门口牵着一匹高大黑马的陈风，他的眼里现出疑惑神色。“请问你找谁？”他问。
“阿翔！”
英挺青年身为神捕营的总捕头，他一死，神捕营剩ທ余的二十几人顿时群龙无首，士气一落千丈，在一个疤脸大汉的呼喝一下，勉强又跟陈风等人杀了几招，当发现他们的人每一秒都有人被杀的时候，终于有一个女人尖叫了一声，迅速退走，眨眼之间就消失在浓浓的夜色里。
葛离毕竟年老了，近七十岁的人了，这么激烈的厮杀，让他额头渗出一些细密的汗水，此时停下来就用袖子抹额上的汗。
陈风终于问出了这个ฐ问题，这个问题，从他刚才看见山门那里那四具尸体的时候就在心里产生了。
第20章数千敌人
葛小璐的表情很丰富，一会儿欢快，一会儿惊讶，一会儿又心疼、关心的，所有的情绪都在她美丽的小脸上表现出来了。
陈风一点都不配合。
据说，比亚特·乌莎集团的老板是个ฐ老太太，她以高价（人们说这是“无可抗拒的价格”）从德国几个大收藏家手中搜集到เ许多性文物，以很快的速度建成了这个性博物馆。
汉堡性艺术博物馆坐落在汉堡靠近“男人街”和“女人街”的一条僻静的马路上，开放的时间不详，可能建立于2๐0่世纪8๖0年代至90่年代初。这个ฐ馆的门面很大，场地也不小，卖品部ຖ也很大，但是商业气味较少，相反，艺术氛围很浓。
以后他长大成人了，取得了硕士学位后，他在一所大学的历史系任讲师，但不久就弃教从文，开始了写作生涯。他写过不少小说，大多以性虐待为ฦ主题，鞭子和兽皮在他的作品中被描写为性冲动的象征。他结过两次婚，第一次结婚，他为妻子买了几件昂贵的毛皮外套和好几种鞭子，哀求以至强迫妻子鞭打他，以后又发展到怂恿妻子找情夫，还在报纸上登广告说一位年轻美貌的女士急欲征求精强力壮的男子为友云云，妻子忍无可忍，终于和他分手。他再次结婚，和第二个妻子生活得相当融洽，因为萨克尔·马索除了性怪癖以外，倒是个谦谦君子，不嗜烟酒，待人和霭，热爱孩子；而且，他体魄强健，曾随奥军参加过意大利独立战争，因作战勇敢而获得过勋章。从这些方面也可以看到เ性心理变态者的两面性，他们一方面有性怪癖，但在更多的方面还是一个ฐ正常的人。
为ฦ了形象地描绘人类生活中ณ的性，除了文学作品以外，还有绘画与雕塑等艺术作品。
宙斯ั不但自己好色，还将自己的女儿嫁给自己的兄弟，结果发生了许多奇奇怪怪的事情。
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在古代印度，男ç医生给女病人看病也受到严å格的限制。女子必须戴面罩，而医生不准直接接触妇女，尤其是进入皇宫为女病人看病，要把医生的头全部蒙起来，而宫中的后妃也决不准看男医生。治病时，医生必须站在挂幕之外，诊断病情要通过连在幕外的听诊器，并由一个侍女把听诊器的一端安放在后妃的心胸等部ຖ位，这有点像中医的牵线诊脉。当然，这样看病是很难看得好的。
研究者推测，贞操带大约是12世纪以后在欧洲出现的，一直延用到17—18๖世纪，也就是说，此物流行于欧洲黑暗的中世纪。关于此物的起源，有许多不同的说法，有人说是十字军侵略๓阿拉伯时，从阿拉伯后宫带回来仿制的；有人说是威แ尼斯、柏尔加摩商人长期在外，为ฦ防止妻子不贞所发明的。
遗精本来是男子的一种正常的生理现象，但是因为它显然地和生育无关，所以在当时被视为有罪的，而且是牧师们需要经常处理的一种“罪”，但是这种“罪”实在是太普遍了，连接近上帝的教士有时也难幸免。
这里存在的问题是，性交是人的隐私，一般不会有第三者在场，用什么方式性交等等怎么会被发现而被判ศ罪呢？有些情况是被人发现后揭发，或被人诬告；但更多的情况是自己坦白交待，即去教堂忏悔。在忏悔室里，神父用各种方法诱使教徒谈他们的性生活细节，然后反过来加罪。对于这些询问内容，教会还把他们的询问经验汇编成《询问指南》，其内容之怪异实在令人难以想像。今人也许会想，这些教徒怎么这么เ傻，自己้忏悔，自投罗网，自受其害。其实，不要说古人了，20世纪这种“虔诚的傻瓜”也还是有不少的。
历史车轮滚滚，人类社ุ会从原始社会进入了私有制，这是社会生产力发展提高的结果，是历史的一个巨大进步。但是，人类历史上人压迫人、人剥ຓ削人的现象也出现了。什么是剥ຓ削？过去流行的说法是一些人无偿地占有另一些人的劳动成果，这种说法无疑ທ是正确的，但目前看来似乎ๆ还不够全面。人为什么要剥削人？那是为了自己能恣意享受，而任何人的生活享受，归根结底不外乎物质享受和性享受两个ฐ方面。这是人的两大基本生活需要（物质生活需要和性生活需要）的扩大与发展，至于精神享受、精神生活需要则ท是从这两ä大基本生活需要中衍生出来的。统治阶级的剥削无非也是为ฦ了这两方面的享受，而且把它畸形化、扩大化到一种荒谬绝伦的程度。他们不仅要占有他人的劳动成果以满足自己穷奢极侈的物质生活需要，而且要玩弄异性（甚至是同性），占有他们的身体、青春与心灵，以满足自己荒淫的性生活需要。
1。以古罗马为代表的好色君主
两性身体的外形美首先是体魄。古希腊人是以重视这一方แ面而闻名于世的，当时很流行通过身体锻炼以达到理想的健美的体魄。法国历史学家兼评论家丹ล纳在《艺术哲学》中写道：“几乎所有与希腊ຘ为邻的民族都以裸体为ฦ羞；只有希腊ຘ人毫不介意地脱掉衣服参加角斗ç与竞走。在斯巴达连青年女子锻炼的时候也差不多是裸体的。”
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早在温和的中ณ新世，就有一种具有人类基本特征的食草动物——类人猿之前的巨猿，像现在的大猩猩一样，它从树上获取食物，在枝叶之ใ间栖息，但还有一部ຖ分时间是在地上度过的。它当时的大脑还不够发达，和现代的人类相距甚远。这样平静地过了几百万年以后，大约是在距今150่0万年以前，地球上的气候发生了剧烈的变化，第一次灼热的气浪烤焦了非洲大陆，这种干旱持续了1000่万年以上，森林边缘的树木都开始在干旱ທ中枯萎，只留แ下一些灌木和野草。在这种情况下，巨猿被迫做出抉择：一部分巨猿按兵不动，在日益缩小的森林中苦苦挣扎，变得越来越少了，这就是现代的黑猩猩、大猩猩、长臂猿的祖先；另一部分巨猿则被迫到宽阔的大草原生活，这就是人类的前身。
现在推测起来，并不一定所有迁居大草原的巨猿都完成了这种转变，他们中的一部分可能早就灭亡和绝种了。但是有一部ຖ分巨猿极其艰难地改造自己：跑不快、牙齿又不锋利怎么เ办，于是就逐渐习惯于用前肢掘树根，探觅鸟卵，捕杀比他们更为弱小的动物；并且学会用前肢投掷石子、紧ู握树枝以保卫自己。这样经历了几百万年以至上千万年，它们学会了直立行走，手脚有了分工，既食草，又食肉，这种生理变化以及和大自然的搏斗经验，使它们的大脑也大大发达起来，这就完成了从猿到人决定性的一步。
高级*一般只和上层人士交往，在日本古代，要得到一个高级“太夫”的青睐谈何容易。。haoshudu。向高级*求爱正像在平安宫廷里一样，是有一系列的礼节程序的。一个ฐ文化水平不高的乡下佬要想将一位“太夫”弄到手，就和现代农民想得到เ一位高级时装模特儿一样，希望极小。
有人总认为ฦ，男人和*打交道，那ว就是付钱、上床，发泄*โ。实际上在古代不完全是这样，至少在高级*和上层人士的交往中不完全是这样。这些上层人士的婚姻ี往往并非自主，和妻妾们缺乏共同语言，于是就向往和一些高级*唱和、交往，以获得一种解脱。当然，这种活动还是建立在*的基础上的，如果双方很相投，有一些*动作以至共寝也是完全可能ม的。例如中国北宋时期汴京名妓李师师就先后和文学家晏几道、秦观、周邦彦等互慕*โ，共度良宵。
正文中ณ日文化交流的四个时期和代表人物（1）
在这个时期，中日文化交流的著名代表人物是徐福。《史记》记述秦始皇寻求长生不老之药，山东一位方士徐福上书说：东海ร之中有“三神山”，名叫蓬ศ莱、方แ丈、瀛洲，岛上有神仙和仙草。秦始皇闻讯大喜，便派徐福率数千童男ç童女“入海求仙人”。但以后徐福竟一去不返，找到一片“平原广泽”，自立为王。以后，中国的历代文人都把徐福奉为中ณ日文化交流的先驱。137๕6年，明太祖朱元璋召见日本僧人绝海中ณ津，两人赋诗唱和，也提到เ徐福。
“呵，这种类型的大刀？算是比较流行的吧！”
谈到เ宝刀，雷帝斯的脸上浮现出一丝骄傲的神色，却没有多说什么。
“至于斗气，我们兽族没有那么多讲究，我也不知道自己的斗气是什么级。对了，说了这么半天，我还没有好好谢过你们，没有你们，真不知道会发生什么เ事。”
“不用谢，我们不过是尽一下武者应尽的义务而已。”安杰丽娜淡淡的道。
虽然瑭雷谦卑中带着崇拜的言谈极度反常，不过安杰丽ษ娜没空去注意这些。
有句古话说，文无第一，武无第二，其实在哪都是这样的。
安杰丽ษ娜自认天纵英才，年纪轻轻便将斗气练的如此精纯，此刻骤遇强手，注意力立刻集中在雷帝斯的身上，道：“没想到您的通用语说得这么เ好呢！”
雷帝ຓ斯ั哈哈一笑，憨厚的摸了摸后脑勺，道：“不学习通用语，怎么เ在艾伦大陆上旅行呢？”
“这家伙不简单啊！”
见雷帝斯一副“俺是忠诚可靠老实人”的样子，瑭雷心中暗笑。
说起来，如果他是四姐瑭风的再传弟子，还是自己的晚辈咧，没想到这么狡猾。
孽龙的直觉告诉他，一个ฐ懂得踩着脚๐印倒退、逆袭的家伙，再诚实也诚实不到เ哪里去。
和瑭雷不同，安杰丽娜并不关心对方是否为老实人，当即说道：“不知道您踏出兽族的领地，又是为了什么呢？”
“嗯，我的武技已经到了瓶颈，只靠自己的努力，再也无法提高，因此想到大陆上来走一走，以便增广见闻。”
雷帝斯看了一眼瑭雷的方แ向，谦逊的说着，可是他淳朴的话语中，透露出强大的自信，与天下英雄争锋之心，昭然若揭。
“哦？”
安杰丽娜眼中一亮，纤手不由自主抚住佩剑，正容说道：“那么เ，雷帝斯先生，可以指导我一下吗？”
到了此时，她当然知道人家的实力强过自己最少一筹，不过好手难寻，放眼世界ศ，能达到天空斗气的强者，顶多不到一百来人，这么大的大陆，碰头的机会微乎其微，因此，自从她见到雷帝斯时，便存了动手切磋的念头。
“对不起。”
出乎ๆ意料之外，雷帝斯摇了摇头的道：“我不能和您动手。”
“为什么？难道您认为一个天空级剑士，不配当您的对手？”
安杰丽娜感到脸上一阵发烫。