在我5岁的时候，父亲就把我扔上了马背。父亲喜欢骑马到他的猎场里去打猎，他习惯把我按在他的身后驾马狂奔，我惊慌失措地在马背上哇哇大哭，而父亲却坐在马背上爽朗的大笑。这个场景构成了我童年对父亲最深刻的记忆。
父亲和祖母无时不刻๑把我放在危机的边缘，我以后的许多性格都得益于父亲和祖母，他们给我上了人生一堂最有价值的课：困难既然不可避免，何不勇敢面对。在以后的许多年岁月里，每当我遇见危机的时候，我都会想到เ父亲按着我骑马的场景，它像电光一般，照耀着我，使我更加坚定自己้的信念。
父亲和董鄂的恋情注定了要轰动全中ณ国，媒体关于父亲的评论从来没有停歇过，在外人的眼中，父亲是一个要美人不要事业的傻瓜。父亲成为了一个反面教材，这个教材跟三国刘备之子刘ถ阿斗的故事一样，被世人所不屑。但事实上，父亲是一个ฐ天生的经理人，他将一个ฐ濒临倒闭的巨型企业带向了正轨。
在中ณ国，家族企业家的责任，远不止是操作好一个企业如此简单，它包含了家族责任与信誉，以及必须进行的改革，而这种改革往往与家族有关。在天朝广场一个宽敞舒适的会议室里，父亲和他的核心团队每天都要工作到เ深夜。
祖母告诉我：每当暴风雨即将来临的时候，它们都要展翅高飞，因为暴风雨能赐予它们力量。听祖母说，鹰是拯救其先祖女真人的神灵，是满族人的图腾。女真词义แ为“东方แ之鹰”，女真文字“女真”二字书写就像空中ณ飞翔的一只苍鹰。神鹰赋予了女真人的生命，也给了女真人力量。
“你知道为ฦ什么满人要祭鹰神么？”祖母问，我摇了摇头。
“天初开的时候，大地像一块巨大的冰块。一只母鹰从太阳里飞过，把光和火装ณ进羽毛里头。从此，冰雪融化，世界有了生灵。可是母鹰她太累了，羽毛里的火不小心掉出来，燃烧了整个森林，彻夜不熄。神鹰用她巨大的翅膀盖火，烈火烧毁翅膀，神鹰终于死去。这便是萨满神。”
下午的时候，正好遇见当地萨满请鹰神的仪式，那ว是氏族强大的守护神。他击鼓而唱：“我是受天之托，展开神翅蔽日月，乘๖神风呼啸而来。”他舞动着长长的飘带，像一只只神鹰翱翔在万里蓝ณ天。一个族人虔诚而嘹亮的声音在吟唱：你能ม在悬崖峭壁上飞旋，神风荡野，你能在无边的森林中，看穿千里，你振翅高飞，所向披靡，是阖族永生的神主。
这是我前所未见的场面，如此庄严而肃穆，这一个鹰的族群。在情绪高涨的人群中，我看见祖母那天穿着她珍藏多年的少女时代用鹰羽编制成的美丽头饰，她的眼睛如此深邃而又如此虔诚。
萨满送给祖母一只展翅高飞的铁鹰，在火光的掩映中灼灼光。萨满用满语对祖母说：“感谢您和大清给氏族带来荣耀和财富，鹰神永远保佑您。”
祖母说：“她被人们永生祭奠，是因为她的付出带来了荣耀。”直到เ那天，我才终于明白了祖母为何如此崇拜鹰，如此向往草原。草原成就了鹰，也成就了大清，因为ฦ它们带给了草原以荣耀。
随后，祖母给了我讲了一个ฐ关于鹰与鹫的传说：
相传，鹰与鹫都是隼演变而来，它们每天生活在苍茫的草原里。直到有一天大旱ທ，草木都枯死了，漫山遍野都是獐兔的尸体，隼饥饿难耐，生死交关。它们中ณ的一群展翅高飞，穿越草原，迁徙至群山之巅，而另外一群则不愿展翅高飞，终日以敛翅低行，以腐尸殍肉为ฦ食。前者即为鹰，后者即为ฦ鹫。
“你知道鹰和鹫最大的不同是什么？”祖母问。我怔怔地摇了摇头。
“鹰鹫之ใ不同，在于面对生存的态度，性傲者鹰，性鄙者鹫。同样面临生存危机，志向高远者扶摇直上，无处不生机；志向浅陋者，苟且偷生，永不知天外有天。”祖母的声音洪亮而具有穿透力。
祖母说。“来自草原的鹰从不会因为ฦ山的高度而停止前行，不会因为暴风雨遮住眼而迷失方แ向。鹰才是草原真正的巴๒图鲁。”祖母的眼神坚定而锐利。喃喃地说：终有一天你将承载大清的荣耀，玄烨，你何时才能像鹰一样的展翅翱翔啊？
我告诉自己，我会成为ฦ那只鹰的。
2欲火九重，方แ能冲上九天
满族老人们说，相传当鹰四十不惑时，它们就要选择一条炼狱之路。在五十天里，它要不断用长喙撞击岩石，猛烈的撞击直至折断并长出新喙；在下一个ฐ五十天，它要用新喙啄尽老茧，让双爪灵活锋利；直到一百五十天，它要用新喙拨去身上所有的羽毛，待鲜ຒ血淋漓的身体结痂、脱皮，再长出一身丰满轻灵的羽毛。终于，苍穹之王再生了，它将再活三十年！
把自己想象成鹰，长成鹰那样一双坚韧厚实、有力量的翅膀，久藏的意念就会变成了现实。老人们说
在临行前，萨满送了一只幼小的海ร东青。海东青是羽族中之猛虎，猎鹰中的名品，体小而矫健，展翼高飞日行两ä千里，爪喙尖锐，凶猛有力远逾其它鹰，非猎户不敢饲养。传说女真人完颜阿骨打与大辽集团的纷争因它而起。
萨满告诉我，真正的海东青要经历重重磨难。海东青从出生开始，它要和他的兄弟们争斗，胜者生存，败者死亡；没等睁眼，母鹰就将幼鹰推向悬崖，避免摔死，它们不得不用尽所有力量飞起来；为了不被饿死，刚学会飞的幼鹰不得不自己้捕食。他说，猎鹰还有一重磨难便是七天七夜的熬鹰。
熬鹰是在木兰围场里。熬鹰是残忍的。七天七夜里，它不能ม进食，不能睡觉，每天它都要在鹰架上旋转几个ฐ小时不仅如此，李德全还要将麻线球儿强塞进它嘴里，吞进胃里，估摸着沾上剩ທ余脂肪了，再用绳子拽出来，直至疲惫不堪、奄奄一息。然而，奇迹出现了。雏鹰熬过之后，非但没有倒下，反而更加矫捷轻灵，双爪更加有力。当猎物出现时，它盘旋上空，然后收紧双翅，如离弦之ใ箭直中猎物。它凶猛异常，一般的飞禽见到它都会害怕惊逃，甚至于恐惧得痴呆酥骨，不能ม动弹。
每一次成功，都需要经过痛苦的蜕变，正如这只海东青。也正是历经磨难，它才能傲视苍穹，当敌出现，才能显示出一种异常冷静和凶猛。它不愧是天空的王者，苍天的霸主。
一天黄昏，在一次放鹰后。站在山颠上，我望着天空盘旋的海东青，问祖母：“为什么海ร东青要飞那么高呢？”
“因为飞得越高，对手才显得渺小。”
“它这么幼小，但为什么能战胜它的对手呢？”
“没什么，它只是比它们快而凶猛而已。是那ว些猎物自己้打败了自己，你看着它们瑟瑟抖的样子就知道了。”祖母指着一只奄奄一息的兔子说。
“那么，它为什么盘旋๙的时候飞得这么慢呢？”
“因为ฦ它在冷静思考。每一个角度、每一分力量都必须ี精确，这样成功的几率才最大，才能不被猎物伤到เ。”
“难道它从不失败嘛ใ？”
“在海东青的词典里没有失败，只有失手。一次次的失手，一次次的尝试，直到成功为止。”海东青从远而近地飞来，像一条优美的弧线。
“所有的秘密在于它经历了生与死的煎æ熬，仅此而已。”祖母抚摸着我的头，天地间，海东青已成为了一个ฐ圆点。
曾听人说，眼神是最让人生惧的武器。祖父有一幅画像，他端坐在龙椅中央，眼神锐利。有一个专门研究大清的学者曾看到此像，感叹曰：有着鹰一样眼神的人焉能ม不成功？一段时间，我曾在镜前学祖父的神态和眼神。祖母告诉我：等到เ你拥有鹰一般令人生惧的眼神，那ว你真的就长大了。
据说人与鹰相处久ื了，也就具有了鹰一般的目光，犀利与锐利。多年以后，有人告诉我：您的眼神像你祖父。我不知道我的眼神是否跟海ร东青有关，但我知道，海东青正在默默地改变我：天生的强者只有经历痛苦的煎æ熬才能真正的鹰神。
3假如一只鹰领ๆ导一群狼
“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。劲如千钧๕激盘石，迅如九野鞭雷霆。”这时我在一次晾鹰台春猎时，看见臂架海东青的精英团队英姿ู飒爽，遂作下此诗赞美，并借之谕示大清集团员工崇尚猛勇精神。
每年初春，我都要和公司的管理团队到晾鹰台，放飞海东青猎捕。那里水草肥美，天鹅成群。这已经成为了大清文化的重要组成部ຖ分。每到此时，我能真切地体会到豪壮和勇猛。
在捕猎前，数十个员工们分列站在湖泊周围，每当现鹅群。一部分员工ื便擂鼓，将天鹅惊起。一部分将骑马将天鹅驱赶到เ晾鹰台，由某一个高级经理人放飞海东青追猎。海东青直入霄汉，捕猎天鹅。通常，捕到第一只天鹅后，照例要举ะ行“头鹅宴”。年度嘉奖的员工ื将与公司的高级经理人一道，共享天鹅的美味。
几乎每年如此，有时是我，有时副董事长。此举的意义แ远非娱乐活动如此简单，它已๐成为了大清鹰文化的一部分。我要让员工们看到เ海东青的凶猛和勇敢，看到它的果敢与迅捷，看到它的准确而有力。鼓声震天，马蹄飞扬，鹅群遮天，这一切都是为ฦ了它几秒钟็的一击。
在倡导执行力与领导力的几天，企业的海东青精神难能可贵。祖父说，“治企当如鹰”，而我要说，人生当如海ร东青。白云天际，万兽之上，苍茫大地、狡兔猾狐尽收眼底，何等气概。现猎物，“倏尔―――得！”箭一般穿过去，然后击倒。何等的畅快！
天地万物何其繁多，我却独宠爱海ร东青。不在于它的名贵，更不在于它的罕见，而是它的秉性。在管理学上，人人都称赞狼，虽然狼鹰同出草原。但我以为狼始终有一种鄙性，它的顽固，它的阴鸷为ฦ我所不喜。
管理学界关于“羊领导一群狮子，还是狮子领导一群羊”的话题争论已๐久。我认为ฦ，海东青来领导一群羊更合适。历经磨难，坚强隐忍，眼观全局，决策精准，最有效的执行，快反应，收放自如，这些是一个ฐ领导者所必备的品格。在历经洗礼的茫茫的草原，站的最高，望得最远，因为ฦ危机始终踩在脚下，变化永远快人一步。有人说，鹰是孤性之王。领导者是孤独的，在领导力与执行力决定一切的今天，成功的领导者注定孤独。
曾经在一个课堂上，老师济世曾就志向和我进行过这样一次对话：
“你们的志向是什么？”济世问。有人说想当科学家的，有想当文学家的，不一而举。我却并没有回答他的问题。
“做人先要立志，所以有志者事竟成！”济世老师说。
“玄烨却不以为然。志远如赵括者，纸上谈兵；志高如鸿鹄者，徒想九万里。所以玄烨认为，志向跟成就根本无关。鹰志在山颠，如果它没有涉险搏苍天，凌云志向也只是睡梦中的呓语。只要每天都在行动，做什么都会成功。”我挺直了胸膛，高声答道。
“如果一定要说出一个呢？”
“是鹰，因为鹰是大清的图腾。”我想到了祖母的话。大清是我志向的全部，它的荣耀和力量来自于鹰。